No campo educacional, o currículo constitui-se como território de disputas políticas, culturais e epistemológicas, transcendendo sua dimensão prescritiva. As múltiplas camadas curriculares− como o prescrito, o oculto e o real − tensionam o papel do pedagogo, sobretudo frente à implementação de documentos como a Base Nacional Comum Curricular - BNCC e as Diretrizes Curriculares Nacionais- DCNs, que regulam, mas não esgotam, o processo formativo.


À luz dessas discussões, assinale a alternativa que apresenta um entendimento compatível com as implicações críticas do currículo na prática pedagógica.

A Pedagogia Histórico-Crítica, formulada por Dermeval Saviani, contrapõe-se tanto às pedagogias tradicionais quanto às pedagogias novas (não-diretivas), propondo a valorização do conteúdo sistematizado como instrumento de compreensão e transformação da realidade social. Nessa perspectiva, o trabalho educativo é entendido como o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens. Considerando os passos metodológicos propostos por essa teoria para a prática educativa, analise as afirmativas a seguir.


I.O ponto de partida da prática pedagógica é a "prática social", um denominador comum onde professor e alunos se encontram, embora possuam níveis de compreensão distintos sobre a realidade.


II.A "catarse" representa o momento culminante do processo educativo, configurando-se como a incorporação efetiva dos instrumentos culturais pelo aluno, permitindo-lhe uma nova leitura da prática social.


III.A metodologia deve centrar-se na "autonomia espontânea" do aluno, onde o professor atua apenas como facilitador, evitando intervenções diretas na transmissão de conteúdos para não cercear a liberdade criativa.


Está correto o que se afirma em:

A Companhia de Jesus, ao desembarcar no Brasil Colônia em 1549, instituiu o primeiro sistema educacional organizado no território, pautado em um documento normativo oficializado em 1599 que padronizava currículos, métodos e a gestão escolar em todos os colégios jesuítas globais. Esse sistema, caracterizado por uma rígida disciplina e pelo ensino das humanidades clássicas, utilizava métodos pedagógicos que visavam não apenas a instrução intelectual, mas a formação moral e religiosa do indivíduo. Considerando o impacto e as características metodológicas do Ratio Studiorum na história da educação brasileira, assinale a alternativa correta.

A análise sociológica da educação abrange diversas correntes que interpretam o papel da instituição escolar na estrutura social, destacando-se as teorias crítico-reprodutivistas, que veem a escola como um instrumento de manutenção da hegemonia da classe dominante. Louis Althusser, em sua obra clássica, classifica a escola como o Aparelho Ideológico de Estado (AIE) dominante nas formações capitalistas maduras, substituindo o papel que outrora pertencia à Igreja. Considerando a especificidade da análise althusseriana sobre o funcionamento da escola, assinale a alternativa correta.

A avaliação educacional é tema central nas políticas públicas de ensino. Diferentes modelos buscam medir aprendizagem, qualidade institucional e impacto social. Entretanto, há críticas quanto ao uso exclusivo de indicadores quantitativos. Analise as assertivas e classifique como verdadeira (V) ou falsa (F):

(__)Avaliações externas padronizadas fornecem dados comparáveis entre sistemas educacionais.

(__)A avaliação formativa contribui para o aprimoramento do processo de ensino-aprendizagem.

(__)Indicadores quantitativos são suficientes para avaliar a qualidade educacional.

(__)A avaliação educacional não possui relação com políticas públicas.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

A educação de surdos rompe com a visão clínico-terapêutica historicamente predominante a partir do momento em que é compreendida a partir de uma perspectiva sociocultural e linguística. No entanto, um desafio que ainda se mantém no cenário educacional brasileiro é a

Acerca das práticas educacionais voltadas à diversidade, à cidadania e aos direitos humanos, assinale a opção correta.

A criação do Instituto de Surdos-Mudos em 1857 — atual Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) — marcou profundamente a história da educação de surdos no Brasil. A consolidação dessa instituição se deu com a chegada de um professor surdo que introduziu métodos visuais, sinais articulados e práticas pedagógicas inovadoras, influenciando a formação das primeiras gerações de surdos com acesso à educação formal no país.
INES. História do INES: trajetória da educação de surdos no Brasil. Rio de Janeiro: INES, 2010 (com adaptações).
Considerando o texto precedente e a história da educação de surdos no Brasil, assinale a opção que apresenta corretamente o nome do professor surdo cuja atuação foi fundamental para a consolidação do referido instituto criado em 1857.

No que diz respeito a aspectos socioantropológicos da surdez e à importância do ensino da LIBRAS à comunidade surda, julgue os itens a seguir.
I Os surdos que crescem inseridos na comunidade surda e adquirem a LIBRAS como primeira língua tendem a apresentar identidade surda consolidada, marcada pelo forte pertencimento cultural.
II Os surdos que passam por processos de escolarização baseados exclusivamente no oralismo, sem contato com a LIBRAS, costumam apresentar identidade incompleta, pois não acessam plenamente a cultura surda.
III A identidade surda híbrida caracteriza indivíduos que transitam entre práticas culturais surdas e ouvintes, incorporando elementos de ambos os mundos em sua constituição identitária.

Assinale a opção correta.