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Assinale a alternativa cujo elemento destacado
apresenta ambiguidade (dupla possibilidade de
interpretação) no contexto em que está sendo
empregado.
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Entrando pela cozinha
Aromas, sabores, os sons dos talheres e
das panelas misturados à prosa em alto volume
das vozes femininas. A cozinha é parte tão viva
da casa! Não sei se de todas. Por certo da casa da
minha infância e adolescência, perseverando na
casa dos meus pais hoje e na minha. A gente não
come somente a comida. Come os afetos, os
prazeres, os desejos. Quantas lembranças
acordam o olfato com os cheiros daquele tempero
de um certo prato que aquela pessoa preparava?
Peço, agora, que você imagine os
alimentos de sua infância, seus cheiros, sabores,
texturas e aromas, imagens e vozes das pessoas
que os faziam. Feche os olhos! Sim, eu agora
fecho os meus para dar vazão à memória. Feche,
por favor, também os seus!
Salivei. As memórias da cozinha da mãe
e das avós me despertam todos os sentidos. De
um lado, pães de queijo, pamonhas, pudins e
outras sobremesas do Centro-Oeste – a origem
materna. De outro lado, caruru, vatapá, camarões
e peixes no toque do dendê do Nordeste africano
e o tempero sem igual da mãe de meu pai. Isso
tudo se misturando à riqueza de legumes e
verduras do Sudeste do país, onde habitávamos,
e seus hábitos iam nos habitando. No alimento, a
poética ancestral do cuidar entrelaçada aos
sabores gastronômicos miscigenando minha
família e o país.
Tive um professor cuja casa tem a entrada
pela cozinha. Construiu assim, a cozinha na
frente da casa. Ele diz que é porque as pessoas
gostam é de ficar na cozinha. Que quando era
criança ficava era todo mundo lá. Então construiu
a casa entrando pela cozinha, esse lugar que
congrega as pessoas e suas histórias – temperos e
contos à beira do fogão.
Ao redor da mesa, vivi e vivo os maiores
e melhores momentos de comunhão familiar.
Também ao redor da mesa, alguns dissabores e conflitos. A riqueza da gastronomia familiar
brasileira tecida em fios de cuidar é como rede
em varanda que embala um cochilo sem
pretensão. Das extravagâncias natalinas ao pão
de cada dia. É belo esse lugar de onde vim por
tão sagrado que é! É belo esse lugar de onde vim,
por tão profano que é!
MOURA, Cristiana. Entrando pela cozinha. Crônica do
dia. Disponível em
.<https://www.cronicadodia.com.br/2014/06/entrandopela-cozinha-cristiana-moura.html>.
A palavra destacada no trecho acima tem o sentido de:
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Entrando pela cozinha
Aromas, sabores, os sons dos talheres e
das panelas misturados à prosa em alto volume
das vozes femininas. A cozinha é parte tão viva
da casa! Não sei se de todas. Por certo da casa da
minha infância e adolescência, perseverando na
casa dos meus pais hoje e na minha. A gente não
come somente a comida. Come os afetos, os
prazeres, os desejos. Quantas lembranças
acordam o olfato com os cheiros daquele tempero
de um certo prato que aquela pessoa preparava?
Peço, agora, que você imagine os
alimentos de sua infância, seus cheiros, sabores,
texturas e aromas, imagens e vozes das pessoas
que os faziam. Feche os olhos! Sim, eu agora
fecho os meus para dar vazão à memória. Feche,
por favor, também os seus!
Salivei. As memórias da cozinha da mãe
e das avós me despertam todos os sentidos. De
um lado, pães de queijo, pamonhas, pudins e
outras sobremesas do Centro-Oeste – a origem
materna. De outro lado, caruru, vatapá, camarões
e peixes no toque do dendê do Nordeste africano
e o tempero sem igual da mãe de meu pai. Isso
tudo se misturando à riqueza de legumes e
verduras do Sudeste do país, onde habitávamos,
e seus hábitos iam nos habitando. No alimento, a
poética ancestral do cuidar entrelaçada aos
sabores gastronômicos miscigenando minha
família e o país.
Tive um professor cuja casa tem a entrada
pela cozinha. Construiu assim, a cozinha na
frente da casa. Ele diz que é porque as pessoas
gostam é de ficar na cozinha. Que quando era
criança ficava era todo mundo lá. Então construiu
a casa entrando pela cozinha, esse lugar que
congrega as pessoas e suas histórias – temperos e
contos à beira do fogão.
Ao redor da mesa, vivi e vivo os maiores
e melhores momentos de comunhão familiar.
Também ao redor da mesa, alguns dissabores e conflitos. A riqueza da gastronomia familiar
brasileira tecida em fios de cuidar é como rede
em varanda que embala um cochilo sem
pretensão. Das extravagâncias natalinas ao pão
de cada dia. É belo esse lugar de onde vim por
tão sagrado que é! É belo esse lugar de onde vim,
por tão profano que é!
MOURA, Cristiana. Entrando pela cozinha. Crônica do
dia. Disponível em
.<https://www.cronicadodia.com.br/2014/06/entrandopela-cozinha-cristiana-moura.html>.
A palavra destacada no trecho acima é sinônima de:
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Entrando pela cozinha
Aromas, sabores, os sons dos talheres e
das panelas misturados à prosa em alto volume
das vozes femininas. A cozinha é parte tão viva
da casa! Não sei se de todas. Por certo da casa da
minha infância e adolescência, perseverando na
casa dos meus pais hoje e na minha. A gente não
come somente a comida. Come os afetos, os
prazeres, os desejos. Quantas lembranças
acordam o olfato com os cheiros daquele tempero
de um certo prato que aquela pessoa preparava?
Peço, agora, que você imagine os
alimentos de sua infância, seus cheiros, sabores,
texturas e aromas, imagens e vozes das pessoas
que os faziam. Feche os olhos! Sim, eu agora
fecho os meus para dar vazão à memória. Feche,
por favor, também os seus!
Salivei. As memórias da cozinha da mãe
e das avós me despertam todos os sentidos. De
um lado, pães de queijo, pamonhas, pudins e
outras sobremesas do Centro-Oeste – a origem
materna. De outro lado, caruru, vatapá, camarões
e peixes no toque do dendê do Nordeste africano
e o tempero sem igual da mãe de meu pai. Isso
tudo se misturando à riqueza de legumes e
verduras do Sudeste do país, onde habitávamos,
e seus hábitos iam nos habitando. No alimento, a
poética ancestral do cuidar entrelaçada aos
sabores gastronômicos miscigenando minha
família e o país.
Tive um professor cuja casa tem a entrada
pela cozinha. Construiu assim, a cozinha na
frente da casa. Ele diz que é porque as pessoas
gostam é de ficar na cozinha. Que quando era
criança ficava era todo mundo lá. Então construiu
a casa entrando pela cozinha, esse lugar que
congrega as pessoas e suas histórias – temperos e
contos à beira do fogão.
Ao redor da mesa, vivi e vivo os maiores
e melhores momentos de comunhão familiar.
Também ao redor da mesa, alguns dissabores e conflitos. A riqueza da gastronomia familiar
brasileira tecida em fios de cuidar é como rede
em varanda que embala um cochilo sem
pretensão. Das extravagâncias natalinas ao pão
de cada dia. É belo esse lugar de onde vim por
tão sagrado que é! É belo esse lugar de onde vim,
por tão profano que é!
MOURA, Cristiana. Entrando pela cozinha. Crônica do
dia. Disponível em
.<https://www.cronicadodia.com.br/2014/06/entrandopela-cozinha-cristiana-moura.html>.
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Assinale a alternativa cuja palavra destacada
remete a um termo mencionado posteriormente.
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CAZO. Simpatias para começar o ano. Disponível em <https://blogdoaftm.com.br/charge-simpatias-paracomecar-o-ano/>.
Na primeira fala dos quadrinhos, a palavra “que” tem natureza _______ e pode ser substituída adequadamente por “_______”.
Assinale a alternativa cujos elementos preenchem corretamente as lacunas acima, na mesma ordem.
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Questão presente nas seguintes provas
Assinale a alternativa cuja palavra preenche
corretamente a lacuna abaixo, estabelecendo a
coesão entre as partes do enunciado;
“_______ ela tenha estudado muito para o exame, não obteve rendimento satisfatório.”
“_______ ela tenha estudado muito para o exame, não obteve rendimento satisfatório.”
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Assinale a alternativa cujo termo destacado
indica uma circunstância em relação a todo o
enunciado, e não apenas a uma parte deste.
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“A aparência diz pouco. Só a poesia mostra o
real.” (Adélia Prado)
No pensamento acima, ao associar a “aparência” à ação de dizer e a “poesia” à ação de mostrar, vigora aí a seguinte figura de linguagem:
No pensamento acima, ao associar a “aparência” à ação de dizer e a “poesia” à ação de mostrar, vigora aí a seguinte figura de linguagem:
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Amizades definitivas
Amizade vai além do momento.
É comum ser amigo de contextos idênticos e se distanciar com os hábitos diferentes.
Quando você está solteiro, o normal é fazer cumplicidade com quem frequenta festas e não se apega a uma relação. Quando está casado, o normal é criar laços com outros casais e privilegiar jantares e viagens. Quando está com filhos, o normal é sair com quem também está conhecendo as manhas e as longas manhãs dos bebês.
Amizade verdadeira ultrapassa a normalidade e o oportunismo do convívio.
Estas nem são amizades verdadeiras, mas afinidades circunstanciais. São colegas de uma época, de uma fase, de um estilo. Acabam unidos provisoriamente por um gosto, circunscritos a uma vizinhança etária. Desaparecem diante de nossa primeira mudança, de nossa primeira transformação de personalidade.
Permanecem quando há um interesse imediato, um arranjo benéfico do cotidiano, e somem quando não existe mais uma desculpa para se ver e se ouvir. Dependem de um pretexto para se manter próximos.
Os conhecidos da academia ficarão no passado dos halteres assim que cansarmos dos treinos. Os conhecidos da faculdade ficarão na lembrança do quadro negro assim que nos formarmos. Os conhecidos dos cursos de idiomas ficarão nos livros de exercícios assim que dominarmos uma nova língua.
Amigo mesmo é (...) aquele que se separou e não amaldiçoa nossa paixão recente. É aquele que não tem emprego fixo e não inveja o nosso sucesso. É aquele que não tem nenhum problema grave e escuta com paciência e atenção as nossas lamúrias.
Não é o de empatia fácil, feita de experiências semelhantes: só porque atravessa a fossa entende a nossa fossa, só porque transborda de alegria festeja a nossa alegria. Amigo não dá nem para contar nos dedos, pois sempre estará segurando nossa mão.
CARPINEJAR, Fabrício. Amizades definitivas. 4 crônicas
sobre amizade. Disponível em
<https://www.refletirpararefletir.com.br/4-cronicas-sobreamizade-fabricio-carpinejar>.
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Cadernos
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