O trecho abaixo refere-se à teoria da estruturação, uma das tentativas de explicação da relação entre ação e estrutura na teoria sociológica contemporânea. Leia-o atentamente.

O monitoramento reflexivo da atividade é uma característica crônica da ação cotidiana e envolve a conduta não apenas do indivíduo mas também de outros. Nesse processo, os atores não só controlam e regulam continuamente o fluxo de suas atividades e esperam que outros façam o mesmo por sua própria conta, como também monitoram aspectos sociais e físicos, dos contextos em que se movem.

Qual o autor dessa teoria?

Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, apresenta uma tipologia do poder. Define poder como a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade. Weber avança nessa discussão e elabora uma tipologia da dominação.

“Um dos tipos de dominação define-se [...] em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais [...] e, particularmente: a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo.”

(WEBER, Max. Economia e Sociedade: Fundamentos da Sociologia Compreensiva.

Brasília: Editora da UNB, 2000, p.33.)

O conceito acima refere-se à dominação

Leia o excerto a seguir.

Refere-se a eventos dos quais o indivíduo é o perpetrador, no sentido de que ele poderia em qualquer fase de uma dada sequência de conduta, ter atuado de modo diferente. O que quer que tenha acontecido não o teria se esse indivíduo não tivesse interferido.

(GIDDENS, A. A Constituição da Sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 10-11.)

O texto acima define

Leia o texto.

Habitus é uma noção filosófica antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na Escolástica medieval, que foi recuperada e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria disposicional da ação [...] Mas é no trabalho de Pierre Bourdieu, que estava profundamente envolvido nestes debates filosóficos, que encontramos a mais completa renovação sociológica do conceito [...].

(WACQUANT; L. Esclarecer o habitus. Educação e linguagem, V. 10, Nº 16, 63-71, jul-dez. 2007 – Disponível

em https://www.metodista.br/revistas-metodistas/indez.php/EL/article/view/126/. Acesso em 20/02/2012.)

Sobre o conceito de habitus para Bourdieu, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) É um sistema de disposições duráveis e transponíveis resultantes do processo de aprendizagem dos agentes sociais nas suas experiências em diversas modalidades de estruturas sociais (família, escola, igreja, mundo do trabalho).

( ) É um sistema de disposições, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, como princípio gerador e estruturador das práticas e representações.

( ) É gerador de estruturas que podem ser objetivamente “reguladas” e “regulares”, sem ser o produto da obediência cega a regras, sem supor a intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.

( ) É gerador de estruturas reflexivas e é o produto da ação organizadora de um agente com intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los.

Assinale a sequência correta.

Marque a opção correta com relação ao trabalho no mundo contemporâneo.

A figura abaixo serve como base para responder a questão.

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Interpretando a imagem acima, assinale a opção incorreta com relação à democracia e ao poder paralelo no Brasil.

Segregação é definida como a separação geográfica de grupos em razão da sua raça, etnia, religião ou qualquer outra categoria que arbitrariamente é utilizada como motivo de discriminação espacial dos seus membros.

(Infopédia)

Nas opções abaixo, assinale a que apresenta uma afirmação incorreta sobre fenômenos como segregação, populações marginalizadas e exclusão social.

Movimentos sociais são fenômenos históricos, decorrentes de lutas sociais. Colocam atores específicos sob as luzes da ribalta em períodos determinados. “Com as mudanças estruturais e conjunturais da sociedade civil e política, eles se transformam.”

(Gohn, Maria da Glória. Teoria dos Movimentos Sociais:

paradigmas clássicos e contemporâneos. Edições Loyola: São Paulo – SP, 2007, p. 19-20.)

Sobre os movimentos sociais, é correto assinalar:

No cerne das concepções sociológicas de Émile Durkheim se encontra a moral. Confirmando a ideia positivista de que o todo é mais importante que a parte, e seguindo suas teorizações sobre o fato social e a solidariedade, Durkheim enfatiza a necessidade da educação moral dos indivíduos para o bom funcionamento da sociedade. Observando os pressupostos da sociologia durkheimiana, assinale a opção correta.