Entre as teorias a respeito da salvação, ressalta McGrath, há uma perspectiva que insiste no seguinte pressuposto: todos serão salvos, a despeito do fato de ter ou não respondido à proclamação cristã de redenção em Cristo. Essa perspectiva é chamada de

Na perspectiva teológica medieval, Atanásio construiu uma frase na qual afirmava: “Deus tornou-se homem, para que os homens pudessem se tornar Deus” (ATANÁSIO apud McGrath, 2005). Como sugere a citação, explica McGrath, “existe uma forte ligação entre a doutrina da encarnação e essa visão de salvação. Para Atanásio, a salvação consiste na participação humana no ser de Deus. O logos divino é comunicado à humanidade por meio da encarnação.” A partir desses pressupostos, como é denominada essa perspectiva teológica?

Nos estudos teológicos, são conhecidas doutrinas que, desde os primeiros séculos da era cristã, questionavam a divindade de Cristo. Entre essas doutrinas, destaca-se o ebionismo que, na perspectiva teológica de Langston, possui a seguinte proposta:

O teólogo A.B. Langston construiu, em Esboço de Teologia Sistemática, uma reflexão sobre o voluntarismo. Para o autor, a liberdade da vontade consiste na “capacidade que o ser humano tem de escolher a ação e o modo de efetivá-la. A própria pessoa é quem, em última análise, determina a ação. [...] A vontade, portanto, é livre nesse sentido” (LANGSTON, 1977, p. 86).

O referido teólogo comenta quatro teorias que julga equivocadas a respeito do voluntarismo. Nesse sentido, acerca da teoria denominada “fatalismo”, assinale a alternativa correta.

É fato o conhecimento de várias traduções do texto Bíblico. Segundo Römer, Macchi e Nihan, há uma tradução da Bíblia Hebraica, a saber, do Pentateuco, para o idioma grego (século III a.C.), que, segundo a tradição, foi composta por setenta e dois doutores judeus em setenta e dois dias. Essa tradução é conhecida como:

Para a Teologia Sistemática de Norman Geisler, qual é a perspectiva teológica que sustenta a crença em um Deus pessoal e infinito que existe tanto dentro como além do universo?

Segundo McGrath, a fonte fundamental da teologia cristã encontra-se

Havia na Igreja Ortodoxa Oriental uma perspectiva teológica que assumia uma teologia que ressaltava o fato de Deus não poder ser conhecido por meio de categorias humanas. Esse tipo de teologia ficou conhecido como teologia

Na hermenêutica, há um estudo acerca das figuras de linguagem. Osborne trata desse assunto elencando algumas dessas figuras relacionadas ao texto bíblico. Assinale a alternativa em que no texto bíblico se utiliza a figura de linguagem denominada símile, segundo Osborne.

Entre as teorias hermenêuticas, destacam-se grandes autores. Um deles, Hans-George Gadamer, pensava a hermenêutica a partir de uma proposta que considerava a