A(s) religião(ões) interessa(m) à escola enquanto fatos da cultura e momentos significativos no decorrer da vida dos povos. Como tais podem constituir objeto material de um saber escolar e entrar na forma definida de uma disciplina. As religiões são confissões de fé ou crença, mas à escola interessam somente como objeto de conhecimento e se inscrevem na finalidade própria da instituição escolar: aquilo que para muitas Igrejas é objeto de fé, para a escola é objeto de estudo.

COSTELLA, Domenico. O Fundamento epistemológico do

Ensino Religioso. In JUNQUEIRA, Sergio Azevedo; WAGNER,

Raul (Org). O Ensino Religioso no Brasil. (Coleção Educação

Religiosa 5). Curitiba: Champagnat, 2011. p. 138. Disponível

em: <http://www.fonaper.com.br/noticias/38_livro_ensino_

religioso_no_brasil.pdf>. Acesso em: 22 jul. 2019.

Considerando o trecho acima, o artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96) e os pressupostos do ensino religioso especificados na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) promulgada em 2017, assinale a alternativa correta sobre a nova visão epistemológica que esses documentos apresentam sobre o ensino religioso.

No Ensino Fundamental, o Ensino Religioso adota a pesquisa e o diálogo como princípios mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes, visando o desenvolvimento de competências específicas. Dessa maneira, busca problematizar representações sociais preconceituosas sobre o outro, com o intuito de combater a intolerância, a discriminação e a exclusão.

Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Educação é a

Base. Brasília: MEC/CONSED/UNDIME, 2017. p.437.

Considerando esse contexto, analise as seguintes afirmativas e a relação entre elas.

I. A interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso

PORQUE

II. a interculturalidade e a ética da alteridade fundamentam e tornam relativos o reconhecimento e respeito às histórias, memórias, crenças,

convicções e valores de diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias de vida.

A respeito dessas afirmativas e da sua inter-relação, assinale a alternativa correta.

A Base Nacional Comum Curricular, promulgada pelo Ministério da Educação em 2017, divide a abordagem do Ensino Religioso em áreas temáticas, as quais articulam um conjunto de elementos.

Sobre essa divisão e elementos, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando a área temática com os seus respectivos conjuntos de elementos, conforme descrito no texto sobre o Ensino Religioso na ase Nacional Comum Curricular.

COLUNA I

1. Identidades e alteridades.

2. Manifestações religiosas.

3. Crenças religiosas e filosofias de vida.

COLUNA II

( ) Ritos, símbolos, espaços sagrados, lideranças sagradas.

( ) Ideias de imortalidade, mitos, princípios e valores éticos.

( ) Relação entre imanência e transcendência; caráter diverso e singular do ser humano.

Assinale a sequência correta.

A roda de samsara ou roda da vida budista é uma iconografia que explica a visão budista sobre a vida.

Assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta que o budismo oferece sobre a roda de samsara ou roda da vida budista.

Varanasi é uma cidade indiana tida santa, tanto que os hinduístas acreditam que morrer ali e ser cremado às margens do rio sagrado Ganges favorece muito a elevação espiritual. Por isso, muitas pessoas que possuem condições financeiras se mudam para Varanasi no final de suas vidas para poder ter seus últimos dias naquele lugar sagrado.

Varanasi é considerada sagrada para o hinduísmo porque

A Guerra do Yom Kippur deu-se entre os dias 6 e 26 do mês de outubro de 1973 e teve início após um ataque súbito à Israel, organizado por Síria e Egito. O nome do conflito remete ao feriado da cultura judaica chamado Yom Kippur, pois na data da celebração, Síria e Egito ultrapassaram as barreiras do cessar-fogo nas Colinas de Golã e no Monte Sinai, que pertenciam à Israel.

Disponível em: <https://www.infoescola.com/historia/guerra-doyom-

kippur/>. Acesso em: 22 jul. 2019.

O feriado da cultura judaica chamado Yom Kippur é o(a)

A respeito das divisões internas do Islamismo, considere as seguintes afirmativas.

I. O sufismo se caracteriza como um ramo místico, baseado na ascese e na prática do amor.

II. Os xiitas, tidos como radicais, acreditam que a liderança do islamismo está relacionada diretamente à sucessão do profeta Maomé.

III. Os sunitas são o maior grupo islâmico e seguem as práticas do profeta Maomé tal qual relatadas pelos companheiros do profeta.

Estão corretas as afirmativas

Ramadã é o nome do nono mês do calendário islâmico. Os muçulmanos passam os dias do mês do Ramadã em jejum e acreditam que a experiência funciona para exercer a paciência, praticar a proximidade com Deus e generosidade com os outros.

Disponível em: <https://veja.abril.com.br/mundo/saiba-comofunciona-

o-mes-sagrado-do-isla-o-ramada/>.

Acesso em: 15 jul. 2019.

O Ramadã, portanto, é uma festa muçulmana que celebra

Os Orixás estão presentes e atuam na vida de cada adepto em particular e na comunidade religiosa como um todo. Essa presença e atuação verificam-se tanto nas festividades em honra a eles quanto nas obrigações ritualísticas de confirmação de seus devotos na iniciação, comumente conhecida como “fazer o santo”.

GÓIS, Aurino José. As religiões de matrizes africanas:

o Candomblé, seu espaço e sistema religioso. In.: Horizonte.

Belo Horizonte, v. 11, n. 29, p. 321-352, jan./mar. 2013 – ISSN

2175-5841. Disponível em: <http://periodicos.pucminas.br/

index.php/horizonte/article/view/4782>.

Acesso em: 12 jul. 2019.

Com relação às festividades e aos ritos em honra aos orixás no Candomblé, assinale a alternativa correta.

A respeito da crença que torna o espiritismo kardecista distinto do cristianismo, assinale a alternativa correta.