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As tradicionais teorias e práticas teológico-pastorais contemporâneas encontram-se em busca de novos horizontes. Tem sido contestada pela emergência de novos sujeitos históricos: empobrecidos, populações indígenas, idosos, mulheres e crianças, pessoas de cor. Citando Metz, ele identifica crises que se defrontam com a teologia e que representam desafios à missão da igreja. (SATHLER-ROSA, Ronaldo. Cuidado Pastoral em tempos de insegurança. São Paulo: Aste, p.51).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. A teologia ensimesmada, envolvida em controvérsias acerca de seus próprios fundamentos, é levada a buscar novo relacionamento com a história e a sociedade.
PORQUE
II. Esgotou-se o monocentrismo cultural; agora a teologia deparase com um mundo culturalmente policêntrico.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
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Leia o texto a seguir e responda a questão.
Religião wicca: entre bruxos.
Durante muitos séculos, a prática de bruxarias foi considerada crime e heresia, já que a Igreja Católica propagou a ideia de que as bruxas eram seres demoniacos que cultuavam o diabo. Com isso, milhares de mulheres foram condenadas e queimadas em fogueiras. A partir do momento em que a liberdade religiosa começou a se propagar pelo mundo, os bruxos puderam viver a amplitude de sua religião, sem medo de serem condenados por sua fé ou obrigados a confessar outro credo religioso.
Sua crença é baseada nas práticas antigas do povo celta e sua doutrina consiste na interação com a natureza para a realização de rituais mágicos que buscam alcançar a consciência (entendida como a suprema inteligência cósmica). Seus fieis são panteístas. A ínteração com a natureza é essencial na prátíca do wicca: os adeptos da crença consideram as plantas, assim como um animal e até mesmo uma pedra, portadores de espírito, de vida, como seus irmãos.
História das Religiões. Entre bruxos, p. 28 a 30.
Os wiccanos são panteístas por acreditarem:
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Convido todo cristão, em qualquer lugar e situação que se encontre, a renovar hoje mesmo o seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a decisão de se deixar encontrar por Ele, de O procurar dia a dia sem cessar. Não há motivo para alguém poder pensar que este convite não lhe diz respeito, já que “da alegria trazida pelo Senhor ninguém é excluído”. Quem arrisca, o Senhor não o desilude; e, quando alguém dá um pequeno passo em direção a Jesus, descobre que Ele já aguardava de braços abertos a sua chegada. (PAPA FRANCISCO, A Alegria do Evangelho, n.3)
Com relação ao texto acima e considerando a revelação de Deus em Jesus Cristo, assinale a afirmativa INCORRETA.
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A respeito do primeiro Concílio ecumênico realizado na Igreja, o de Niceia, no ano de 325, cuja finalidade era resolver questões cristológicas, em razão da comunhão eclesial e da ortodoxia da fé, é correto afirmar que o credo niceno teve por objetivo refutar e condenar o
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Leia o texto a seguir e responda a questão.
Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
No candomblé, o espírito dos antigos que partiram doAiyê (terra) entra no 6run (uma espécie de céu para os candomblecistas), recebendo potencialidades que podem afetar seus entes em Aiyê. No momento do culto, o espírito dos antigos, através do transe, se manifesta no líder religioso, que passa a realizar curas, aconselhamentos, receitar remédios nativos e outros aos que precisam dessa ajuda. É grande o respeito e a devoção por esses que partiram, mas que continuam a interferir na vida da comunidade. A relação que se estabelece no candomblé entre os que partiram e os que continuam na terra e necessitam de seus favores é característica:
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Leia o texto a seguir e responda a questão
A feira Mundial das Religiões
Eu e meu amigo fomos a uma feira,
a Feira Universal das Religiões.
Havia aí feroz competição
E, não menos feroz, a propaganda!
a Feira Universal das Religiões.
Havia aí feroz competição
E, não menos feroz, a propaganda!
Lá, no Stand dos Judeus, davam folhetos que diziam:
"Javé é só Bondade"!
Nosso povo judeu é o escolhido
e nenhum outro povo é escolhido
como o povo judeu foi escolhido!
"Javé é só Bondade"!
Nosso povo judeu é o escolhido
e nenhum outro povo é escolhido
como o povo judeu foi escolhido!
Na barraca do Islam, nós aprendemos
Que Allah é compaixão e só Maomé é seu profeta;
a salvação é de quem ouve este único profeta.
Que Allah é compaixão e só Maomé é seu profeta;
a salvação é de quem ouve este único profeta.
Na seção dos cristãos, nós descobrimos
Que Deus é amor e não há salvação
fora da Igreja santa e verdadeira:
"Seja um dos nossos, ou corra o risco
de ir parar lá no inferno, após a morte!"
Que Deus é amor e não há salvação
fora da Igreja santa e verdadeira:
"Seja um dos nossos, ou corra o risco
de ir parar lá no inferno, após a morte!"
Saindo, eu perguntei ao meu amigo:
"Que ideia você tem de Deus, agora?"'
E ele me respondeu: "É um Deus cruel,
cheio de preconceito e fanatismo!"
"Que ideia você tem de Deus, agora?"'
E ele me respondeu: "É um Deus cruel,
cheio de preconceito e fanatismo!"
Ao chegar, mais tarde, á minha casa, eu disse a Deus:
Como conseguir suportar esse tipo de coisa, Senhor?
Não percebeis que, através de todos estes séculos,
Os homens vos estão dando um nome falso e mau?
Como conseguir suportar esse tipo de coisa, Senhor?
Não percebeis que, através de todos estes séculos,
Os homens vos estão dando um nome falso e mau?
Resposta de Deus: "Não fui eu quem organizou a Feira.
Eu teria imensa vergonha de visitá-Ia".
Anthony de Mello.
O poema faz criticas ás religiões citadas, porque:
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A assembleia cristã é a primeira realidade litúrgica da celebração: uma Igreja que se faz acontecimento local, uma comunidade que celebra (IGMR 7) e no meio da qual já desde o primeiro momento está presente Cristo, o Senhor (IGMR 7.28). É a primeira e mais insistente notícia que o NT e os escritos dos primeiros séculos nos deram sobre a Eucaristia: a reunião da comunidade. (ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 390.)
A respeito da reunião da assembleia cristã para a celebração eucarística, assinale a alternativa em que se aponte o rito que possui a finalidade específica de congregar na comunhão e dispor os fiéis para ouvir a palavra de Deus.
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No que concerne à categoria “Reino de Deus”, conforme apresentada nos evangelhos, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir.
( ) Todos os homens são chamados a entrar no Reino, ainda que este seja destinado a acolher, primeiramente, os filhos de Israel.
( ) Jesus, embora não radicalmente, entra em conflito com os poderosos de seu tempo ao convidar os pecadores para a mesa do Reino.
( ) O Reino é dos pobres e pequenos. Jesus identifica-se com os excluídos de toda a espécie, e faz do amor ativo para com eles a condição absoluta para entrar em seu Reino.
( ) Jesus rompe os esquemas de sua sociedade por sua liberdade diante da Lei e da predileção pelos pobres; por isso, é considerado subversivo, inovador perigoso, mestre de erros.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
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Analise as asserções e a relação proposta entre elas.
I. Jesus foi completamente humano, mas não pecou
PORQUE
II. Deus é o bem, pura bondade; por ser Filho de Deus, Ele jamais seria capaz de pecar de, realizar o que é mal.
Sobre as asserções, é correto afirmar que
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O poeta e educador Rubens Alves, em sua obra “O que é Religião”, faz a seguinte
declaração: “A consciência de Deus é autoconsciência, conhecimento de Deus é autoconhecimento. A
religião é o solene desvelar dos tesouros ocultos do homem, a revelação dos seus pensamentos
íntimos, a confissão aberta dos seus segredos de amor”. Considerando essa visão do pensador,
assinale a alternativa que representa o conceito e a função da religião.
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