Segundo o Catecismo da Igreja Católica, o ensinamento da Igreja afirma a existência e a eternidade do inferno, e que as almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem ao inferno:

O Catecismo da Igreja Católica fundamenta a dignidade da pessoa humana:

Segundo o Código de Direito Canônico, os clérigos são obrigados a procurar a santidade por serem dispensadores dos mistérios de Deus a serviço de seu povo. Assim, assinale a opção que apresenta uma obrigação do sacerdote católico.

"Ao se comparar a atitude religiosa ocidental com a oriental, percebem-se diferenças fundamentais, fruto da diversidade cultural vivenciada de cada lado, isto é, dos modos peculiares de viver e de ver a vida e o mundo presentes no que se convencionou chamar de Oriente e Ocidente".

Gaarder, 2000, apud, Oliveira, L.B. et al. Ensino Religioso: no ensino fundamental. São Paulo: Cortez, 2007. 175 p. (Coleção Docência em Formação − série Ensino Fundamental).

Acerca das diferenças entre essas duas culturas, com base nas características das tradições religiosas predominantes no Oriente e no Ocidente, considere as seguintes assertivas:

I.Na tradição Ocidental, a 'História' possui uma perspectiva linear, marcada por um começo, um meio e um fim. O mundo foi criado em certo ponto e um dia essa história terá um fim. Em contrapartida, na tradição Oriental, a 'História' repete-se num ciclo eterno. O mundo dura de eternidade à eternidade.

II.Na tradição Oriental, a 'Ética' consiste na busca da sabedoria. Nessa perspectiva, a fuga da ilusão do mundo é uma fuga das causas de todo o sofrimento. Por outra via, na tradição Ocidental, - do ponto de vista da 'Ética' - a pessoa é um instrumento da ação divina e deve obedecer à vontade de Deus. O pecado e a passividade diante do mal devem ser abandonados.

III.Em ambas as tradições, o 'Homem' pode se unir ao divino mediante a iluminação, e o caminho para a iluminação passa pelo cultivo do conhecimento. Os opostos, os contrários e os diferentes completam-se e harmonizam-se.

IV.Na perspectiva cultural Ocidental, a 'Salvação' parte de Deus que redime o ser humano do pecado. Ao mesmo tempo, é que julga-o e dá-lhe a punição. Do ponto de vista da cultura Oriental, a 'Salvação' consiste em libertar-se do eterno ciclo da ressurreição e fugir da ignorância. A 'Salvação' é fruto de sacrifício ou do conhecimento místico.

V.Tanto na tradição Oriental quanto na perspectiva Ocidental, 'Deus', representado também pelo divino, está presente em tudo. Se manifesta em várias formas e em diversas épocas. 'Deus' possui uma forma impessoal que permeia tudo e a todos.

É correto o que se afirma em:

Muitos especialistas compreendem as religiões dentro da perspectiva de um sistema. Como sistema, valoriza-se as regras segundo as quais a religião é construída, bem como o grau de autonomia que estas possuem em relação à sociedade.

Eliade, Mircea e Couliano, Ioan Petru. Dicionário das Religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Na lista das várias religiões elencadas na referida obra, os autores fazem menção ao Budismo. Em relação ao Budismo, é correto afirmar:

O sincretismo é visto como uma característica dos estudos sobre o fenômeno religioso. Marca o ponto de encontro e de convergência entre tradições distintas. No Brasil, o sincretismo religioso tornou-se agenda de estudos, sobretudo - mas não exclusivamente - às experiências e tentativas de fusão entre o catolicismo popular e as religiões afro-brasileiras por meio de seus Orixás (Ferretti, 1998).

Ferretti, Sérgio E. Sincretismo afro-brasileiro e resistência cultural. Horizontes Antropológicos, v. 4, 1998, p. 182-198.

Em relação à existência do sincretismo religioso no contexto do Ensino Religioso e da formação da sociedade brasileira, registre V, para as verdadeiras e F, para as falsas:

( ) Com a Lei n.º 10639/2003, o ensino da história da África e da cultura afro-brasileira torna-se obrigatório. Com isso, abriu-se caminho para a adoção de medidas de correção e reparação dos danos materiais, físicos e psicológicos resultantes do racismo e de formas conexas de discriminação.

( ) Por possuir um objetivo claro de epistemologia para a compreensão do fenômeno religioso, em sua busca pelo Transcendente, por um lado; bem como no respeito ao outro e sentido da vida, por outro, cabe ao Ensino Religioso não fazer uma crítica sobre o sincretismo religioso visto se tratar de um fenômeno justificável historicamente num longo período da história do Brasil em que a liberdade religiosa se encontrava ausente.

( ) Entre alguns de seus significados, o sincretismo traz também uma ideia de opressão e de imposição da religião do colonizador sobre o colonizado, implicando na aceitação pacífica pela classe subalterna, de tradições da classe dominante, que adotaria e confundiria elementos de origens distintas e opostas.

( ) O Ensino Religioso tem o dever de promover a igualdade no trato religioso, sem nenhuma espécie de proselitismo ou ideologia religiosa em detrimento à outra.

( ) Após a realização, em 1983 na Bahia, da II Conferência Mundial da Tradição dos Orixás e Cultura, os líderes conhecidos das religiões afro-brasileiras passaram a condenar o sincretismo afro-católico, afirmando não ser hoje mais necessário disfarçar as crenças africanas por trás de uma máscara colonial católica.

( ) No campo das religiões afro-brasileiras, diversos dirigentes e militantes, sobretudo os mais intelectualizados, tendem atualmente a seguir a estratégia de aceitar a prática do sincretismo religioso a fim de serem fiéis à tolerância religiosa prevista na constituição federal de 1988.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

Assinale a alternativa que reflete a relação entre tolerância religiosa e direitos humanos no contexto brasileiro, considerando aspectos da Constituição Nacional de 1988 e da Declaração Universal dos Direitos Humanos publicada pela ONU:

Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.

Respeitar a pluralidade cultural e religiosa constitui um imperativo para o ensino religioso; entretanto, tal característica está presente apenas em crenças orientais.

Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.

Distintas crenças religiosas e culturais coincidem na exortação ao amor e à solidariedade e, a partir disso, é possível orientar o ensino religioso para a valorização desses aspectos humanos presentes nas diversas religiões.

Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.

É possível reconhecer nos fenômenos religiosos e nas diversas manifestações de religiosidade um conjunto de traços autotranscendentais.