A tabela a seguir descreve sumariamente como algumas religiões entendem a morte e a vida após a morte.

Religião

1. Espiritismo
2. Umbanda
3. Budismo
4. Catolicismo

Resposta para a vida além morte

( ) Após a morte a vida continua em um novo plano espiritual. Eventualmente o espírito retorna para um plano material através da reencarnação em outro corpo, na terra, para prosseguir o processo de evolução.
( ) Após a morte, pela reencarnação, o espírito volta à vida material elevando-se ou degradando-se na escala dos seres vivos em função de sua conduta. Este ciclo só é rompido quando o espírito liberta-se do carma e alcança o nirvana.
( ) O destino após a morte pode ser o inferno, o paraíso ou o purgatório. A alma humana é imortal e única para cada indivíduo e poderá se reunir ao próprio corpo quando houver a ressurreição dos corpos, após o Juízo Final.
( ) Após a morte, o indivíduo é atraído para um mundo espiritual. Há vários destinos possíveis em função das sete vibrações espirituais que regem o universo (orixás). O espírito pode evoluir e existe a reencarnação.


Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

As tradições religiosas indígenas são diferentes entre si, mantendo, como um dos traços comuns, a presença do pajé e dos rituais de pajelança. A respeito desta figura emblemática, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) Os etnólogos usam o termo xamã ou o equivalente tupi-guarani pajé para indicar indivíduos dotados de prestígio mágico-religioso entre os membros de sua sociedade.
( ) Os pajés efetuam curas através de rituais nos quais exercem um controle sobre os espíritos que consideram ter provocado as doenças.
( ) Os xamãs amazônicos têm a função de traduzir e conectar os homens aos espíritos e às almas dos animais e de outros homens mortos que integram a cosmologia indígena.

As afirmativas são, respectivamente,

Entre as grandes religiões proféticas, também conhecidas como "religiões do livro", encontram-se

Texto I - "Para alguns estudiosos, a religião é expressão de um estado primitivo do processo de constituição e transformação das sociedades humanas. Na modernidade, ao contrário, ela ocupa um espaço cada vez mais marginal e é substancialmente destinada a ser substituída pela ciência positiva, como critério fundamental de orientação das ações e sociedades humanas".

Texto II - "A religião desenvolve o papel fundamental de integração social. A sociedade deve ser pensada como uma unidade, em que as várias partes são mantidas juntas por uma crença comum. Cada ato de culto, ritual, cerimônia, torna-se a ocasião para fortalecer a identidade coletiva e o sentimento de pertencimento. Se na sociedade moderna, a religião parece estar em declínio é porque outras experiências tomaram o seu lugar e desempenham o seu papel"


Assinale a opção que indica os tipos de interpretação sociológica do fenômeno religioso apresentadas nos textos I e II, respectivamente.

As opções a seguir identificam corretamente elementos constitutivos da religião enquanto experiência individual e fenômeno social, à exceção de uma. Assinale-a.

Atualmente, o estudo das crenças e práticas religiosas a partir do enfoque antropológico permite

O perfil do professor de Ensino Religioso, segundo o novo paradigma que rege esta área de conhecimento, deve corresponder ao de um