Em qualquer tipo de sociedade, toda forma de divisão do trabalho social confere ao trabalho a forma de valor.

O regime capitalista de produção produz não só os produtos materiais, mas reproduz constantemente as relações de produção em que aqueles são produzidos e, com isso, também as correspondentes relações de distribuição.

O valor, a propriedade social dos produtos do trabalho, é a expressão material do trabalho social na forma específica assumida pelo trabalho na economia mercantil.

Considerado em seu fluxo constante de renovação, todo o processo social de produção é, ao mesmo tempo, um processo de reprodução.

A burguesia brasileira tem suas raízes profundamente imbricadas às bases do poder oligárquico e à sua renovação diante da expansão dos interesses comerciais, financeiros e industriais.

No Brasil, os interesses atinentes à propriedade fundiária foram fortemente combatidos a partir do ideário liberal incorporado na Constituição de 1824, rompendo definitivamente com a escravidão e a exploração do trabalho.

A revolução burguesa no Brasil assumiu feições radicalmente democráticas, marcada pela massiva participação das classes subalternas em pleno gozo da cidadania social e política no País.

A modernização conservadora articula o progresso no marco da ordem e atribui ritmo acelerado às transformações operadas na sociedade brasileira.

O Estado brasileiro é capturado historicamente pelas classes subalternas, constituindo uma relação de consensos e conciliação de interesses.