A partir das conjecturas sobre a "politicidade intrínseca" da Política Nacional de Alfabetização (PNA) apresentadas no texto " Brasil, 2091: notas sobre a " politica nacional de alfabetização ", assinale a alternativa abaixo que expressa corretamente a crítica principal à implementação da PNA:

Com base nos desafios e propostas para a formação de professores discutidos por Gatti et al (2019) em " Professores do Brasil: novos cenários de formação ", identifique os aspectos apontados pelas autoras que merecem consideração por parte das políticas, dos gestores, instituições formadoras e seus docentes, no que se refere ao papel e às práticas políticas e práticas institucionais voltadas à formação de professores:

I. Incentivar a formação de professores por meio de programas rápidos de certificação e cursos de educação a distância para suprir a demanda de docentes nas escolas de educação básica.

II. A necessidade de superar nossa condição histórica de não atribuir a devida importância à formação de professores para a educação básica, visando à sólida formação para o exercício do magistério, aliada à construção de uma carreira digna.

III. Ter claro o perfil desejável desse profissional, considerando que será um agente atuante na construção de aprendizagens relevantes à vida humana e social.

IV. Focar a formação inicial de professores exclusivamente em uma abordagem teórica, enfatizando o domínio de conteúdos acadêmicos e minimizando o contato prático com o ambiente escolar.

V. Considerar na formação dos docentes para a educação básica os contextos sociais e culturais que permearão seu trabalho, bem como as características emergentes da sociedade na qual as próximas gerações viverão.

Considerando as afirmações apresentadas, assinale a alternativa correta:

Assinale a alternativa que não está em consonância com a obra de Saviani (2018):

Identifique a alternativa cujos vocábulos preenchem as lacunas corretamente, conforme sequência apresentada:

Ao discutir os dilemas envolvendo " Escola e Democracia ", Saviani (2018) aborda o problema da marginalidade pelo viés das teorias da educação. Em consonância com as teorias [...] evidencia que na pedagogia [...] é considerado marginalizado aquele que não é esclarecido, ficando assim a cargo da escola transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados pela humanidade. Neste caminhar, os defensores da pedagogia [...] mantêm a crença no poder da escola, mas entendem que o marginalizado não é o ignorante, e sim o rejeitado, admitindo que, para a escola cumprir seu papel, deveria incutir o sentimento de aceitação das diferenças, enquanto atua na adaptação desses indivíduos. Paradoxalmente, em lugar de resolver o problema, a [...] acabou baixando o nível do ensino destinado às camadas populares. Neste sentido, a pedagogia [...] veio advogar a favor de uma reordenação racional do processo educativo, no intuito de torná-lo mais eficiente.

Mouján, Carvalho e Ramos Jr. (2020) discutem a descolonização do saber e a importância de processos que desafiam a lógica da desigualdade epistêmica e os saberes eurocêntricos presentes no campo da educação, neste sentido, estabelecem premissas que orientam um olhar crítico sobre os saberes e práticas hegemônicos latinoamericanos e caribenhos.

Assinale a alternativa que não condiz com estas premissas:

Associe os teóricos Piaget, Vygotsky e Wallon aos conceitos apresentados por La Taille (2012).

1. Piaget

2. Vygotsky

3. Wallon

( ) Afetividade e inteligência estão sincreticamente misturadas, com o predomínio da primeira. A afetividade depende, para evoluir, de conquistas realizadas no plano da inteligência, e vice-versa.

( ) O ser social é aquele que consegue relacionar-se com seus semelhantes da forma equilibrada. Tal equilíbrio é possível quando o sujeito tenha atingido este estágio de desenvolvimento.

( ) Um dos principais defeitos da psicologia tradicional é a separação entre os aspectos intelectuais e afetivos, de outro.

( ) As funções psicológicas superiores são construídas ao longo da história social do homem. Na sua relação com o mundo, mediada pelos instrumentos e símbolos desenvolvidos culturalmente.

( ) A análise genética é a única forma de não deixar perder a inteiridade. O ser humano é organicamente social, isto é, sua estrutura orgânica supõe a intervenção da cultura para se atualizar.

( ) A evolução da prática e da consciência da regra pode ser dividida em três etapas: Anomia, Heteronomia e Autonomia

Assinale a alternativa que contém a ordem correta de associação, de cima para baixo:

Segundo Freire (1996), ensinar é uma especificidade humana que exige competência profissional, comprometimento e consciência. Assinale com V (verdadeiro) ou com F (falso) as seguintes afirmações:

( ) Consciência de que a educação reproduz ideologia e também é uma forma de intervir no mundo.

( ) Comprometimento é querer bem, saber escutar e assumir uma prática dialógica.

( ) Competência profissional é atuar com segurança e autoridade.

( ) Consciência na tomada de decisões.

( ) Competência profissional é atuar com liberdade e generosidade.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Assinale a alternativa que não condiz com as discussões apresentadas por Brandão (2002):

Pensar a educação na perspectiva problematizadora é um dos desafios enfrentados pelos professores pesquisadores do século XXI. Observa-se que teóricos como Vygotsky e Freire têm inspirado alguns desenhos metodológicos que valorizam a participação ativa do estudante na construção do conhecimento. Considerando a visão de Bordenave e Pereira (2004) a respeito das estratégias de ensino e aprendizagem, analise os itens abaixo:

I. A má formação pedagógica é a única responsável pela deficiência das metodologias de ensino.

II. Os melhores professores são aqueles que usam refinadas técnicas de ensino.

III. O professor que tem entusiasmo pela sua disciplina encontra maneiras próprias de ensinar.

Condiz com a visão dos autores:

Segundo Ana Mae Barbosa (2022), para Paulo Freire " o colonialismo transforma seres humanos em opressores e oprimidos ", e tal lógica faz com que os oprimidos alimentem o desejo de se tornarem opressores. Na sequência, a autora afirma que para romper este círculo vicioso é preciso: