Questões do Concurso IF-PA

134367 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do Brasil

Fontes: www.vetorial.net e https://sandromeira12.wordpress.com/2009/10/28venda-de-terras-naamazonia/

Ao longo da história da Amazônia, as interpretações sobre colonização, modernização, grandes projetos, impactos ambientais e internacionalização ganharam várias versões. Partindo das duas charges acima e dos escritos sobre a Amazônia contemporânea, responda a alternativa correta:

I – A obra de Arthur Reis, “Amazônia e a cobiça internacional", influenciado por um olhar nacionalista, tornou-se uma referência para os militares, defende a tese do histórico interesse de ingleses, franceses, espanhóis, holandeses e, atualmente, de norte-americanos pela região amazônica;

II – Lúcio Flávio Pinto denuncia que a geopolítica da internacionalização é uma farsa, sobretudo durante o regime civil-militar, favorecendo os interesses do Estado nacional na ocupação da Amazônia;

III – Lúcio Flávio Pinto defende a tese da permanência colonial na Amazônia através de uma dupla colonização: a interna com a força opressiva do Estado nacional e a externa com o grande capital internacional;

IV – As duas charges representam visões opostas sobre a Amazônia. A primeira integra a interpretação geopolítica acerca da internacionalização e a segunda a contínua exploração de seus recursos naturais, conforme os interesses do capital nacional e regional;

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134366 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

“Tornamo-nos conscientes de que o 'pertencimento' e a 'identidade' não têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação de se manter firme a tudo isso – são fatores cruciais tanto para o “pertencimento" quanto para a 'identidade'. Em outras palavras, a ideia de “ter uma identidade" não vai ocorrer às pessoas enquanto o 'pertencimento' continuar sendo o seu destino, uma condição sem alternativa. (...) O anseio por identidade vem do desejo de segurança, ele próprio um sentimento ambíguo. Em nossa época liquido-moderna, em que o indivíduo livremente flutuante, desimpedido, é o herói popular, 'estar fixo' – ser 'identificado' de modo inflexível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto".

BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi; tradução Carlos Medeiros. Rio de Janeiro; Zahar, 2005, pp. 17-18; 35.

Baseado nas afirmações de Bauman sobre identidade, identifique a alternativa correta:

I - As identidades na pós-modernidade são líquidas, portanto, fluidas e são identificadas em determinados lugares.

II - As identidades nacionais foram fortalecidas na pós-modernidade pela possibilidade de romperem as fronteiras territoriais;

III - A pós-modernidade possibilitou a dissolução das identidades tradicionais, a começar dos laços identitários nacionais;

IV - A solidez e a segurança das identidades entraram em crise na pós-modernidade, devido dissolver e fragmentar as identificações.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134364 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do BrasilNova RepúblicaGovernos Lula e Dilma

Em 09 de Janeiro de 2003 o Congresso Nacional decretou e o Presidente da República Luís Inácio Lula da Silva sancionou a Lei de nº 10.639. Esta, altera a Lei nº 9.394/96 que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira". A respeito da Lei 10.639/03 e os debates acerca dela é correto afirmar que:

A

A aprovação da Lei pode ser considerada um avanço no que se refere à luta para combater os imaginários e práticas racistas. Celebrar o dia da consciência negra na escola, como cumprimento da legislação, supera a política de revisão dos conteúdos curriculares, pois consegue efetivamente, gerar a valorização da diversidade cultural na formação do Brasil e a afirmação da identidade negra.

B

Sobre a questão, cabe desconstruir que foi uma ação de cima para baixo, ou seja, do governo para a sociedade. O Movimento Negro contemporâneo (e parceiros da luta antirracista) tem sido o protagonista desse debate, durante décadas. Ativistas estiveram (e estão) comprometidos (as) com ações pedagógicas de valorização da cultura negra, tanto no espaço formal quanto no informal de educação.

C

Esta política educacional também tem sido um instrumento para se repensar o currículo escolar brasileiro e as relações raciais no país, entendendo, assim, a Educação como único caminho para o combate ao racismo e à discriminação racial, ou seja, para a construção de uma sociedade que reconheça a contribuição de todos (as).

D

Segundo o artigo 26 A, acrescido à Lei nº 9394/96 por conta da Lei 10.639/03, tornou-se obrigatório o estudo sobre “História e Cultura Afro-Brasileira” nas escolas da rede pública de todo o país. Além disso, cabe aos historiadores, nos conteúdos curriculares de História do Brasil a obrigatoriedade, já para os demais profissionais da educação, é opcional o trabalho com a temática em questão.

E

No processo, ainda que relativamente lento de implementação da Lei por todo o país, vale destacar a institucionalização dos NEABs (Núcleo de Estudos e Pesquisas Afro-brasileiros) em todos os campi das Universidades Públicas e Institutos Federais do Brasil. Por meio dos mesmos, estudantes e pesquisadores tem se lançado nos temas das relações raciais, da história da população negra e pensado pedagogias de combate ao racismo.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134363 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História Geral

“A destruição do passado – ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal às das gerações passadas – é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem numa espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes do que nunca no fim do segundo milênio.” (HOBSBAWM, E. A Era dos extremos.O breve século XX. 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p.13).

Com base nas questões suscitadas pelo texto acima é correto afirmar que:

A

Nossos jovens precisam de formação no campo da História

B

Não há políticas públicas para preservação de patrimônios que representem as gerações passadas e a História.

C

Cabe apenas aos historiadores a arte de lembrar e preservar o passado.

D

A relação entre História e a memória carece do historiador e seu metiér.

E

A memória do passado é um fenômeno em extinção e cabe ao historiador recuperá-la treinando a juventude.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134362 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do Brasil

Décadas depois dos anos de ouro da Belle Époque da borracha, Belém herdou lugares da memória do contexto sociocultural de capital da borracha na Amazônia, na forma de seu monumentalismo e da sua estética. Assim, com base debates historiográficos acerca das ideias e significados da Belle Époque na capital paraense é INCORRETO afirmar que:

A

Durante a intendência de Antônio Lemos (1897-1911), os investimentos na modernização urbana de Belém, com suas largas avenidas, jardins, praças e monumentos, e mais serviços de saneamento e higiene conferiam uma feição anticosmopolita à cidade enchendo-a de estética e elegância afrancesada.

B

Representou um tempo de verdadeira “Cruzada” contra a barbárie e o atraso, época que também se manifestava no combate aberto aos grupos populares e de baixa renda do centro da cidade forçando-os a procurar os subúrbios da capital.

C

A belle époque encarnou e representou o otimismo burguês diante da inevitabilidade do progredir e do civilizar que o tempo das conquistas técnicas e das realizações materiais do capitalismo exaltava e mundializava.

D

Na Belém da borracha ciência e literatura eram pensadas como atributos e virtudes do sujeito social de um mundo novo, e no qual Progresso e Civilização revelavam-se como imperativos categóricos da História.

E

Nos tempos da belle époque elevou-se o culto às artes em geral, em particular à literatura, à música e à cena lírica. O cuidado com a indumentária e o gestual, e as manifestações exteriores do bom gosto também dominaram os cenários urbanos.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134361 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do BrasilEra Vargas

“A propaganda do Estado Novo, no entanto, elaborava um discurso em que o migrante estaria protegido pela ação governamental. Mais do que migrantes, seriam soldados na batalha da produção. E além de soldados, teriam a chance de refazer suas vidas numa região para a qual se antevia um futuro promissor” (GUILLEN, Isabel C. Martins “A batalha da Borracha: política e migração nordestina para a Amazônia durante o Estado Novo” IN: Revista de Sociologia e Política. N.9, 1997, p. 98)

Sobre a temática é correto afirmar que:

A

Os ideólogos do Estado Novo tentavam imprimir uma imagem de futuro à Amazônia com o trabalho de migrantes norte-americanos.

B

Na arregimentação para o trabalho, a estratégia governamental era apresentar ao migrante as reais condições de vida e trabalho nos seringais e estimulá-lo à contribuir para o desenvolvimento necessário da região amazônica.

C

Ser soldado da borracha representava alistamento direto às tropas, e estar no front, era se revezar entre operações de guerra e extração do látex.

D

Nas propagandas de chances de vida melhor, o governo apresentava aos migrantes uma proposta “racional” de ocupação da terra na região amazônica.

E

Salário fixo, remuneração às famílias que ficaram e manutenção do sistema de aviamento eram algumas ações de proteção governamental presentes na propaganda oficial varguista.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134360 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História Geral

“Os negros escravizados procuraram sempre que puderam resistir à opressão a eles imposta no interior dos complexos mundos da escravidão. Buscavam nas diversas formas de enfrentamento (...) conquistar aquilo que concebiam como liberdade” (GOMES, Flávio dos Santos. “Em torno dos bumerangues: outras histórias de mocambos na Amazônia colonial” IN: Revista USP: São Paulo (28), Dez-Fev. 1995, p. 41).

Com base nos debates historiográficos sobre os mundos da escravidão e a resistência escrava é possível assinalar que:

A

Pesquisas recentes reforçam os quilombos como um dos grandes exemplos do protesto negro. Sua manutenção fundamentava-se no distanciamento geográfico e o isolamento total dos quilombolas, que garantiu por sua vez, a experiência da liberdade, com forte solidariedade entre seus membros.

B

Historiadores ainda defendem que a presença negra foi pouco significativa na economia regional dos séculos XVII e XVIII, fundada predominantemente sobre o trabalho indígena. Afirmam que os africanos não conheciam a região e nem a floresta e, por isso, preferiam-se os índios.

C

Várias foram as experiências de resistência da massa escrava na Amazônia como reação ao sistema opressor, mas os protestos assumiram dimensão política quando do calor e da efervescência das campanhas abolicionistas no século XIX.

D

Estudos revelam novos mundos, marcados por dores, lutas e embates cotidianos de africanos e índios. Quando aquilombados, andavam armados, caçavam, “salgavam” carne para comercializar, faziam roças, tijolos, extraiam madeiras etc..., contudo, não amedrontavam as autoridades locais certas que o “fantasma haitiano” não chegou à Amazônia.

E

Fugitivos escravos buscavam a liberdade até com mocambos em regiões de fronteira. Como hidras renasciam em todo lugar e contavam com a ajuda de cativos nas plantações, vendeiros, índios, vaqueiros, comerciantes, camponeses, soldados e marinheiros numa rede de cooperação e conflito.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134359 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História Geral

“No pensamento social latino-americano, seja no interior do continente ou de fora dele – e sem chegar a constituir um corpo coerente – produziu-se uma ampla gama de buscas, de formas alternativas do conhecer, questionando-se o caráter colonial/eurocêntrico dos saberes sociais sobre o continente, o regime de separações que lhes servem de fundamento, e a ideia mesma da modernidade como modelo civilizatório universal".

LANDER, Edgardo. “Ciências Sociais: saberes coloniais e eurocêntricos". LANDER, Edgardo (org). A colonialidade do Saber eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales – CLASCO, 2005, p. 38.

Os Estudos Culturais e Pós-Coloniais trouxeram algumas alterações no campo da História, entre as quais:

I – Redefiniram o trabalho do historiador nas interpretações, possibilitando novas narrativas a partir de sujeitos subalternos;

II – Entre as alterações pontuais, as narrativas subalternas tornaram-se norteadoras da escrita histórica;

III – Possibilitaram a emergência de múltiplos relatos históricos, ampliando as interpretações eurocêntricas e modernidade;

IV – A emergência de novas epistemes, que descolonizam o pensamento, pois o fim do colonialismo não representou a conclusão da colonialidade.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134358 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do Brasil

“Um militante era escalado para trabalhar em uma fábrica. Lá não deveria fazer agitação, e sim ter conversas ‘de pé de ouvido’, para angariar adesões. Conseguindo um número razoável de adesões, organizava-se numa célula que ficava subordinado ao Comitê Regional e ao Comitê Central Estadual”.

GOMES, Ângela de Castro. A Invenção do Trabalhismo. São Paulo: RT; Rio de Janeiro. IUPRJ, 1988, p. 171.

Essa tática de organização dos militantes era uma prática do:

A

Partido Socialista Brasileiro, que rompeu com a luta armada proposta pelo Partido Comunista Brasileiro (PCB), optando pelo pacifismo em defesa do socialismo.

B

Partido Comunista do Brasil (PCdoB), fundado em 1962, após o rompimento com o Partido Comunista Brasileiro (PCB);

C

Partido Comunista Brasileiro (PCB), durante a gênese da organização de sua militância política.

D

Movimento anarco-sindicalista, que rejeitava qualquer forma de poder, inclusive sindicatos.

E

Movimento Integralista, que disputava com os comunistas a influência entre os operários, mas em defesa do nacionalismo.

Provas

Questão presente nas seguintes provas

134357 Ano: 2015
Disciplina: História
Banca: IF-PA
Orgão: IF-PA

Provas:

Professor - História
Provas ×

História do Brasil

“O sertanejo emigrante realiza ali, uma anomalia, sobre a qual nunca é demasiado insistir: é o homem que trabalha para escravizar-se".

Euclides da Cunha. Margem da História. São Paulo: Editora Martin Claret, 2006

Euclides da Cunha é considerado um dos principais intérpretes da Amazônia, conforme a relação homem e natureza. Sobre as condições de vida dos seringueiros, responda a alternativa correta:

I - Para Euclides da Cunha o sertão amazônico era um lugar de negação da civilização, a exemplo do trabalho do seringueiro;

II - Vigorava o sistema de aviamento, o qual aprisionava o seringueiro ao trabalho, devido permanecer endividado com o seringalista;

III - Na interpretação de Euclides da Cunha o seringueiro vivia solitário, isolado, doente, sem destino e esperança de alterar sua condição de existência na Amazônia;