A abordagem psicológica histórico-cultural preconiza que o processo de construção do conhecimento ocorre por meio da interação do sujeito historicamente situado com o ambiente sociocultural em que vive. A educação, nessa perspectiva, leva em conta as experiências de vida própria do sujeito, por meio da valorização de seus cotidianos e cultura.

Essa linha de pensamento foi constituída por:

A Educação Ambiental, descrita na Resolução CNE/CP nº 2, de 15/06/12, descreve uma dimensão educativa que deve imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros seres humanos, estimulando a reflexão crítica e propositiva por meio de uma abordagem curricular:

De acordo com a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (2008), o “atendimento educacional especializado identifica, elabora e organiza recursos pedagógicos e de acessibilidade que eliminem as barreiras para a plena participação dos alunos, considerando as suas necessidades específicas”.

Dessa forma, esse atendimento é:

Elaborou a obra Emílio, que apresenta suas reflexões a respeito da filosofia da educação, construídas a partir de um personagem fictício, sob forma de romance. Defende os pressupostos básicos da crença na bondade natural do homem e em atribuir à civilização a responsabilidade pela origem do mal. Além disso, introduz o pensamento de que a criança é um ser com características próprias e, desse modo, não deveria ser vista como um adulto. Essas concepções foram formuladas por:

Em uma escola da rede municipal de ensino, um aluno com Transtorno do Espectro Autista (TEA) foi matriculado numa classe regular e realizava atividades diferenciadas das planejadas para seus colegas, em uma sala de aula distinta. Segundo a perspectiva da educação inclusiva, esse atendimento deveria ser revisto, posto que a educação especial se propõe a atuar de modo:

A pedagogia da existência tem por embasamento teórico a filosofia da existência, que concebe o homem tal como o existencialismo concebe, que não é passível de uma definição porque, de início não é nada: só posteriormente será alguma coisa e será aquilo que ele fizer de si mesmo (SARTRE, 1987). Essa concepção compreende o processo educativo a partir:

Considere -se o texto a seguir:

Por ora, vamos nos fixar naquilo que se vincula centralmente à pergunta o que é o currículo? Numa perspectiva antirrealista, O currículo não é coisa alguma. Cada uma das tradições curriculares se constituiu com base em um sentido que lhe é próprio, como objeto currículo. Tais tradições não captam, de diferentes maneiras, um sentido para o termo. Elas o constroem, são um ato de poder, na medida em que essa concepção passa a ser partilhada e aceita.

Fonte: LOPES, Alice Casimiro; MACEDO, Elizabeth. Teorias de currículo.

1º Ed. Cortez Editora, 2011. Adaptado.

Coaduna-se com a concepção das autoras a alternativa que caracteriza o currículo como uma prática:

Em uma sala de aula do 6º ano do Ensino Fundamental, o docente João, da disciplina de Biologia, elaborou o planejamento de sua aula da seguinte forma: inicialmente, escreveu conceitos sobre o conteúdo a ser trabalhado no quadro para cópia dos alunos e, em seguida, fez uma explanação a respeito.

Vale ressaltar que, no trabalho pedagógico, a escolha da metodologia de ensino a ser utilizada é elemento crucial, visto que direciona as atividades, estratégias e o planejamento educativo, orientando a atuação docente em sala de aula e determina as expectativas sobre os(as) discentes. Considerando as proposições acima, a atuação de João se aproxima de uma metodologia de ensino:

Segundo Libâneo (2012), a didática, como mediação escolar dos objetivos e conteúdos do ensino, tem como objeto de estudo o processo de ensino-aprendizagem em sua globalidade, pelos quais se assegura a mediação docente de métodos, objetivos, formas de gestão do ensino, tendo em vista a apropriação das experiências humanas social e historicamente desenvolvidas. Nesse sentido, e a partir desses conceitos, o processo didático tem como culminância o desenvolvimento:

As metodologias de ensino no processo de aprendizagem, principalmente no momento da alfabetização, segundo Paulo Freire (2015), não devem se restringir à mera repetição de palavras, trabalhando a capacidade reflexiva do educando. Nesse sentido, de acordo com as considerações anteriores, é imprescindível que: