Em As palavras e as coisas, Michel Foucault afirma que seu livro nasceu da leitura de outro 37.livro. Em seguida, ele analisa longamente o quadro de um pintor.

O autor do livro e o pintor são, respectivamente:

Conforme Jonathan Wolff (2004), na teoria da justiça de John Rawls, a escolha dos 36.princípios de justiça ocorre orientada por um princípio de escolha racional.

Que princípio é esse?

Com base no pensamento de Hannah Arendt, preencha as lacunas do parágrafo.

Ao iniciar o segundo volume de A vida do espírito, Hannah Arendt diz que ele será dedicado à faculdade do(a) . Essa faculdade, aponta Arendt, liga-se ao problema da , que, segundo Bergson, foi para os modernos o que os paradoxos dos Eleatas foram para os antigos.

As expressões/palavras que completam corretamente as lacunas são

Segundo Hannah Arendt, pensar, querer e julgar são as atividades espirituais básicas do ser humano.

De acordo com o pensamento da filósofa, por que tais atividades espirituais são básicas?

Leia o excerto da obra Fenomenologia da Percepção:

“É impossível sobrepor, no ser humano, uma primeira camada de comportamentos que chamaríamos de ‘naturais’ e um mundo cultural ou espiritual fabricado. No ser humano, tudo é natural e tudo é fabricado.”

(MERLEAU-PONTY, M. Apud SAVIAN FILHO, J. Filosofia e Filosofias: Existência e Sentidos. Belo Horizonte: Autêntica, 2016. p. 237).

De acordo com o texto acima, é correto afirmar:

Segundo o filósofo da ciência Karl Popper, em Conjecturas e Refutação (apud REALE; 32.ANTISERI, 2006, v. 7, p. 156-157), há algo de errado com a psicanálise freudiana e com a psicologia adleriana. Embora úteis do ponto de vista explicativo e passíveis de confirmação, tais teorias não são isentas de dúvida no tocante às suas pretensões de cientificidade.

De acordo com Popper, qual problema compromete a cientificidade da psicanálise freudiana e da psicologia adleriana?

Leia o excerto abaixo:

“Existe uma moral dos senhores e uma moral dos escravos […]. As diferenciações morais de valor surgiram ou em meio a uma estirpe dominante, que com um senso de bem-estar adquiria consciência da própria distinção em relação à dominada, ou então em meio aos dominados, os escravos e os subordinados de todo grau.”

(NIETZSCHE apud REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 2005. v. 6, p. 19).

Em que obra Nietzsche afirma isso?

Leia o excerto a seguir de A Ideologia Alemã:

“[…] a moral, a religião, a metafísica e toda outra forma ideológica, e as formas de consciência que a elas correspondem, não conservam mais que a aparência da autonomia”

(MARX; ENGELS apud REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 2005. v. 5, p. 194).

De acordo com os fundamentos do materialismo histórico, por que a moral, a religião, a metafísica e as ideologias em geral têm apenas aparência de autonomia, e não efetivamente autonomia?

Leia o excerto a seguir de A Essência do Cristianismo:

“A religião, pelo menos a religião cristã, é o conjunto das relações do homem consigo mesmo, ou melhor, com seu próprio ser, visto, porém, como outro ser. O ser divino não é mais que o ser do homem liberto dos limites do indivíduo, isto é, dos limites da corporeidade e da realidade, e objetivado, ou seja, contemplado e adorado como outro ser, distinto dele. Todas as qualificações do ser divino são por isso qualificações do ser humano […]”

(FEUERBACH apud REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 2005. v. 5, p. 167-168).

Que tese de Feuerbach acerca da religião fundamenta o excerto citado?

De acordo com Abbagnano (2000), o termo dialética recebeu diferentes significados ao 28.longo da História da Filosofia. Todavia, é possível identificar quatro significados fundamentais.

A qual dos significados abaixo corresponde a concepção de dialética pensada por Georg Wilhelm Friedrich Hegel?