O paradigma é como “um modelo de declinação ou de conjugação a partir do qual se pode ilustrar uma série de fenômenos” (FERRÉOL, G. NORECK, J. Introdução à Sociologia. São Paulo, 2007). Os autores citam algumas das formulações mais conhecidas como exemplos de paradigmas sociológicos, como vemos a seguir:

1. Paradigma da família nuclear: O desenvolvimento da sociedade industrial exige a mobilidade da população e, portanto, a independência dos filhos, o que provoca uma “nuclearização” da família.

2. Paradigma da ação coletiva: nenhum indivíduo tem interesse em agir com o objetivo de apoiar uma organização cujo fim são os bens e os serviços coletivos, já que, de qualquer modo, ele será beneficiado; se, ao contrário, essa organização oferecer-lhe, além desses serviços, certas satisfações individuais, então ele participará dela com mais empenho.

3. Paradigma do capital social: a igualdade de acesso à escola mantém a desigualdade da origem social, pois os filhos das classes superiores possuem motivações e meios culturais mais apropriados ao êxito escolar que aqueles oriundos das classes inferiores. 4. Paradigma dos conflitos de grupo: a diversificação da sociedade provoca uma diversificação dos grupos sociais e uma especialização dos interesses. Disso resulta uma multiplicidade de conflitos. 5. Paradigma da democracia: o igualitarismo é a mola das sociedades democráticas, quanto mais a igualdade avança, mais as desigualdades são sentidas como insuportáveis e mais se alimentam as exigências de igualdade.

ENDRAS, Henri e FORSÉ, Michel. Le changement social. Paris, Armand Colin, 1991.

A ordem correta, de cima para baixo, dos autores representativos dos paradigmas acima citados é, respectivamente, Robert Merton,

Leia o trecho a seguir:

“Andar de bicicleta, sim, mas para passear e para compartilhar um momento agradável com amigos. Sair para dançar, sim, mas nas “festas”. O interesse que ela tem pelas atividades é, em muitos casos, subordinado às finalidades práticas às quais essas últimas estão associadas. Portanto, Clotilde mostra-se pouco inclinada à ação esportiva, quando as atividades são consideradas em si mesmas e por elas mesmas, de maneira autônoma, em uma espécie de finalidade sem fim: “Eu gosto de bicicleta, eu andei na China, eu tinha adorado porque eu acho que esse é um meio superprático para visitar. Eu não gosto do esporte pelo esporte.”

LAHIRE, B. Retratos Sociológicos: disposições e variações individuais. Porto Alegre: Artmed, 2004.

O autor da obra pretende

Leia o trecho a seguir:

"A tarefa da sociologia é fornecer concepções da atividade social humana e do agente humano que possam ser colocadas a serviço do trabalho empírico. A principal preocupação da teoria social é idêntica a das ciências sociais em geral: a elucidação de processos concretos da vida social."

GIDDENS, A. A Constituição da Sociedade. Martins Fontes: São Paulo, 1991.

Em relação à Teoria da Estruturação de Giddens, afirma-se que estão corretas as afirmativas a seguir, EXCETO:

Zygmunt Bauman afirma que a sociedade atual está marcada principalmente por duas crenças contraditórias que fazem parte do imaginário da maioria dos indivíduos.

A existência destas crenças teria como uma de suas principais razões

O desenvolvimento do modo capitalista de produção e a questão da democracia no mundo tem sido discutido por muitos autores, de várias escolas diferentes.

Tomazi (2007) cita algumas das considerações que Boaventura de Souza Santos faz em relação à democracia liberal nos dias atuais, dentre elas

Anthony Giddens é um dos sociólogos mais reconhecidos da Sociologia contemporânea, tendo elaborado contribuições em importantes áreas das ciências sociais. De acordo com esse autor, em relação à Modernidade, são feitas as seguintes afirmações:

I. Foi suplantada pela pós-modernidade em razão da teoria do evolucionismo social ter sido majoritária entre a maioria dos intelectuais liberais.

II. Influenciou o estilo, os costumes de vida e a organização social na Europa a partir do século XVIII, confrontando-se com o tipo de organização social construído nas Américas a partir do século XIX.

III. Seu caráter descontinuísta foi ofuscado pelas teorias do evolucionismo social.

IV. Para que o evolucionismo social seja desconstruído no horizonte modernista, é preciso aceitar que a história não pode ser vista como uma unidade.

Estão corretas apenas as afirmativas

Durante a Segunda Guerra Mundial, a perseguição imposta pelos regimes nazifascistas aos intelectuais europeus fez com que a sociologia norte-americana emergisse como um polo importante nas pesquisas sociais.

Sobre o desenvolvimento da Sociologia nos Estados Unidos, durante a primeira metade do século XX, é correto afirmar:

Na obra: Os Estabelecidos e os Outsiders, Norbert Elias e John L. Scotson estudam as relações entre diferentes grupos sociais estabelecidos em uma cidade inglesa em processo de industrialização na década de 1950.

Em relação às afirmações feitas pelos autores sobre a dinâmica dessas relações, é INCORRETO afirmar que

Analise as afirmações abaixo.

“Se a imigração das ideias, como diz Marx, raramente se faz sem dano, é porque ela separa as produções culturais do sistema de referências teóricas em relação às quais as ideias se definiram, consciente ou inconscientemente, quer dizer, do campo de produção balizado por nomes próprios ou por conceitos em -ismo para cuja definição elas contribuem menos do que ele as define.”

“A análise estrutural constitui o instrumento metodológico que permite realizar a ambição neo-kantiana de apreender a lógica específica de cada uma das ‘formas simbólicas’: procedendo (...) a uma leitura propriamente tautegórica (...) que não refere o mito a algo de diferente dele mesmo, a análise estrutural tem em vista isolar a estrutura imanente a cada produção simbólica.”

“A cultura dominante contribui para a integração real da classe dominante (assegurando uma comunicação imediata entre todos os seus membros e distinguindo-os das outras classes); para a integração fictícia da sociedade no seu conjunto, portanto, à desmobilização (falsa consciência) das classes dominadas; para a legitimação da ordem estabelecida por meio do estabelecimento das distinções (hierarquias) e para a legitimação dessas distinções.”

O autor dessas afirmações é

A partir da obra: As Etapas do Pensamento Sociológico, de Raymond Aron, foram feitas as seguintes afirmações a respeito de Marx, Durkheim e Weber:

1. Sua obra se propõe a desvendar a economia, fazer uma análise sociológica do capitalismo e uma história filosófica da humanidade, articuladas em conjunto. Falhou como falharam todas as tentativas semelhantes, uma vez que tal conjunto não existe na vida real das sociedades, já que a história não é tão racional como muitas vezes se pretende.

2. Encara a Sociologia como uma ciência que procura compreender a ação dos indivíduos a partir da percepção destes indivíduos sobre suas próprias condutas.

3. centro de seu pensamento filosófico é entender os vínculos de solidariedade e de independência entre ciência e política.

4. Uma das debilidades em relação ao desenvolvimento de sua filosofia é a ênfase na necessidade de consenso por um lado, e a negligência a respeito dos fatores que levam ao conflito social, por outro.

5. tipo de Sociologia que desenvolveu fez com que muitas vezes analisasse a sociedade concreta como se essa sociedade fosse o “abrigo do ideal”.

As afirmativas feitas correspondem, respectivamente aos seguintes sociólogos: