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Texto 2 – Poema de Sete Faces (Carlos Drummond de Andade)
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! Ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás das mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coração.
Porém meus olhos
não perguntam nada.
O homem atrás do bigode
é sério, simples e forte.
Quase não conversa.
Tem poucos, raros amigos
o homem atrás do bigode.
Meu Deus, porque me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto é o meu coração.
Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
Ainda sobre o Poema de Sete Faces, assinale a incorreta.
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Texto 2 – Poema de Sete Faces (Carlos Drummond de Andade)
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! Ser gauche na vida.
As casas espiam os homens
que correm atrás das mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coração.
Porém meus olhos
não perguntam nada.
O homem atrás do bigode
é sério, simples e forte.
Quase não conversa.
Tem poucos, raros amigos
o homem atrás do bigode.
Meu Deus, porque me abandonaste
se sabias que eu não era Deus
se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto é o meu coração.
Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
Leia o texto Poema de Sete Faces e analise a alternativa que melhor contém uma explicação acerca dele.
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Texto 1 - O Lutador (Carlos Drummond de Andrade)
Lutar com palavras
é a luta mais vã.
Entanto lutamos
mal rompe a manhã.
São muitas, eu pouco.
Algumas, tão fortes
como o javali.
Não me julgo louco.
Se o fosse, teria
poder de encantá-las.
Mas lúcido e frio,
apareço e tento
apanhar algumas
para meu sustento
num dia de vida.
Deixam-se enlaçar,
tontas à carícia
e súbito fogem
e não há ameaça
e nem há sevícia
que as traga de novo
ao centro da praça
Insisto, solerte.
Busco persuadi-las.
Ser-lhes-ei escravo
de rara humildade.
Guardarei sigilo
de nosso comércio.
Na voz, nenhum travo
de zanga ou desgosto.
Sem me ouvir deslizam,
perpassam levíssimas
e viram-me o rosto.
Lutar com palavras
parece sem fruto.
Não têm carne e sangue…
Entretanto, luto.
Palavra, palavra
(digo exasperado),
se me desafias,
aceito o combate.
Quisera possuir-te
neste descampado,
sem roteiro de unha
ou marca de dente
nessa pele clara.
Preferes o amor
de uma posse impura
e que venha o gozo
da maior tortura.
Luto corpo a corpo,
luto todo o tempo,
sem maior proveito
que o da caça ao vento.
Não encontro vestes,
não seguro formas,
é fluido inimigo
que me dobra os músculos
e ri-se das normas
da boa peleja.
Iludo-me às vezes,
pressinto que a entrega
se consumará.
Já vejo palavras
em coro submisso,
esta me ofertando
seu velho calor,
aquela sua glória
feita de mistério,
outra seu desdém,
outra seu ciúme,
e um sapiente amor
me ensina a fruir
de cada palavra
a essência captada,
o sutil queixume.
Mas ai! é o instante
de entreabrir os olhos:
entre beijo e boca,
tudo se evapora.
O ciclo do dia
ora se conclui
e o inútil duelo
jamais se resolve.
O teu rosto belo,
ó palavra, esplende
na curva da noite
que toda me envolve.
Tamanha paixão
e nenhum pecúlio.
Cerradas as portas,
a luta prossegue
nas ruas do sono
De acordo com o poema (texto 1), assinale a alternativa correta:
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I. O/a professor/a domina o conhecimento a ser transmitido e sobrepõe-se ao/à aluno/a – pedagogia tradicional;
II.O/a aluno/a é o centro da aprendizagem e sobrepõe-se ao/à professor/a– pedagogia tecnicista;
III. Os recursos didáticos sobrepõem-se a professsor/a e aluno/a – escolanovismo;
IV. Professor/a e aluno/a mantêm diálogo permanente – pedagogia freireana .
Identifique proposições incorretas:
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I- Independe do tempo histórico da educação;
II- Envolve o diálogo como verdadeira forma de comunicação humana;
III- Norteia-se por princípios que conduzem à tomada de decisões;
IV- Implica em compromissos de quem tem consciência do coletivo e responsabilidade de formar seres humanos.
São corretas as alternativas:
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- Educação e SociologiaEducação, Sociedade e Prática Escolar
- Educação e SociologiaFunção Social da Escola e Compromisso Social do Educador
- Educação e Cidadania: Aspectos da Educação Brasileira e Regional
I. A interação entre a política educacional e os projetos nacionais de desenvolvimento;
II.A interlocução da política educacional com os movimentos pedagógicos e metodológicos e, ainda, com as demandas da sociedade organizada;
III. A dinâmica de parcerias produzidas pelo Estado, para assegurar os padrões de qualidade;
IV. As formas de produção dos diferentes sentidos atribuídos à qualidade.
Assinale as alternativas corretas:
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I. Encaram a educação como autônoma e buscam compreendê- la por ela mesma;.
II.Remetem a educação a seus condicionantes objetivos, isto é, à estrutura socioeconômica, que determina a forma de manifestação do fenômeno educativo;
III. Compreendem a educação e a escola como mecanismos de reprodução da cultura dominante;
IV. Compreendem a escola como espaço de lutas e de contradições, mas, também, como espaço de superação de conflitos.
Estão corretas as alternativas:
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I. Nas diferenças, que constituem patrimônio antropológico da humanidade;
II.Nos processos de interação entre essas diferenças, que constituem nossa diversidade;
III. No projeto político de sociedades pluralistas;
IV. Na transversalidade que constitui o currículo escolar.
Estão corretas as alternativas:
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I. O autor esclarece que, conforme a situação, os trabalhadores mobilizam diferentes tipos de conhecimento;
II.A escola é o lugar de aprender a interpretar o mundo para poder transformá-lo e o conhecimento é mediação imprescindível;
III. O lugar de desenvolver competências, que por sua vez mobilizam conhecimentos, mas que com eles não se confundem, é a prática social e produtiva;
IV. Responsabilizar a escola pelo desenvolvimento de competências é mais uma forma, extremamente perversa, de exclusão dos que vivem do trabalho.
Identifique a/as proposição/ções corretas:
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