“A operacionalização da experiência com o sagrado, ao longo da história, se mostra uma realidade fenomenológica complexa, composta por linguagens, símbolos e relações de poder.” (REIMER: 2018). Os fenômenos religiosos não se limitam apenas a crenças e doutrinas. Eles também abrangem as experiências individuais e coletivas que as pessoas têm em relação ao sagrado, ao transcendente e ao espiritual. Sobre os fenômenos religiosos, marque a única alternativa correta sobre as formas de manifestação das experiências religiosas. 

Sobre as questões relativas à inclusão educacional e respeito à diversidade, marque a única alternativa correta que define diversidade.

“O processo de ___________ escolar tem sido entendido de diversas maneiras. O uso do vocábulo ... refere-se mais especificamente à inserção de alunos com deficiência nas escolas comuns, mas seu emprego dá-se também para designar alunos agrupados em escolas especiais para pessoas com deficiência, ou mesmo em classes especiais, grupos de lazer ou residências para deficiente” (MANTOAN: 2003, P. 15).
Considerando a citação referente à inclusão educacional e respeito à diversidade, marque a única alternativa que completa corretamente a lacuna.

Sob a perspectiva da história das religiões, marque a única alternativa correta que indica o ponto de vista filosófico ou vertente filosófica das doutrinas espíritas.

A percepção das diferenças (alteridades) possibilita a distinção entre o “eu” e o “outro”, “nós” e “eles”, cujas relações dialógicas são mediadas por referenciais simbólicos (representações, saberes, crenças, convicções, valores) necessários à construção das identidades. Tais elementos embasam a unidade temática Identidades e alteridades, a ser abordada ao longo de todo o Ensino Fundamental, especialmente nos anos iniciais. Quanto aos fenômenos religiosos a partir de três questões básicas: "De onde venho?", "Quem sou eu?", "Pra Onde Vou?". Marque a única alternativa correta quanto à construção das identidades.

“O cenário educacional faz parte da construção e da edificação do ser humano para a integração da relação de todas as dimensões da vida. Nesse espaço, a aprendizagem perfaz seus contextos para além do muro da escola. Assim, o ato de educar é um ato de amor que contribui diretamente para a edificação intelectual, profissional e emocional do ser humano, para o bom desenvolvimento dos cidadãos. Posto isso, práticas de mediação de conflitos precisam ser disseminadas e utilizadas em maior escala, sobretudo dentro de instituições de ensino, por meio dos sujeitos que devem ter consciência crítica sobre o tema, além de ser responsáveis por contribuir para a melhoria do cenário educacional.” (MONTE: 2024).
A partir do trecho referenciado, marque a única alternativa que constitui enquanto prática metodológica no ensino religioso.

O Ensino Religioso (ER), componente curricular da Educação Básica no Brasil, é constituído por um campo didático em constante construção, marcado por desafios e debates que permeiam sua prática pedagógica. A partir da Lei Federal nº 9.475/1997, que estabeleceu o ensino religioso, de matrícula facultativa, e parte integrante da formação básica do cidadão constituindo disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, a disciplina deixou de ter caráter confessional, assumindo uma perspectiva laica e pluralista. Essa mudança de paradigma exigiu novas abordagens didáticas e novas metodologias de ensino. Quanto às abordagens didáticas no ensino religioso, marque a única alternativa correta.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) define os objetivos de aprendizagem para o Ensino Religioso (ER) na Educação Básica. Esses objetivos visam nortear o trabalho pedagógico e garantir que os alunos desenvolvam competências essenciais para compreender o fenômeno religioso, respeitar a diversidade e construir sua própria autonomia religiosa. De acordo com a BNCC, os objetivos do ER (Ensino Religioso) se organizam em dois eixos temáticos. No que diz respeito a esses eixos temáticos, marque a única alternativa em que todos os itens constituem os referidos eixos.

Sobre o novo Paradigma do Ensino Religioso na Lei Federal nº 9.475/1997, marque a única alternativa correta.

A Lei Federal nº 9.475/1997 dá nova redação ao art. 33 da Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelecendo: “Art. 1º O art. 33 da Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação: Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.” 
De acordo com o texto da Lei Federal nº 9.475/1997, é correto afirmar que: