A ensilagem e a fenação são métodos de conservação de forragem para alimentação animal nos períodos de escassez de forragem nas pastagens. Nos itens abaixo, são descritas características desses métodos:

I - Na ensilagem, a acidificação e a anaerobiose interrompem a degradação da matéria orgânica, que assim fica conservada, retendo as qualidades nutritivas do material original.

II - O conceito de feno-em-pé possui o mesmo princípio de desidratação da fenação, conservando o valor nutritivo da forragem produzida para a alimentação animal.

III - O corte da planta de milho para produção de silagem com uma variação no tamanho das partículas pode afetar a seletividade animal e dificuldade na compactação do silo.

IV - Para a confecção do feno, são utilizadas gramíneas com baixa relação folha/colmo, característica que auxilia na perda de água, produzindo um feno de melhor valor nutritivo.

Assinale a alternativa CORRETA.

Para L. Vygotsky, a relação entre o desenvolvimento e a aprendizagem está atrelada ao fato de o ser humano viver em meio social, sendo este a alavanca para esses dois processos.

Nessa perspectiva, o desenvolvimento humano é qualitativamente superior quando ocorre por

Se na divisão de \( x^3 \) por um polinômio \( p(x) \) for obtido quociente igual a \( x^2+x \) e resto \( x \), então

o uso da fórmula =DIATRABALHOTOTAL(A2;A3;A4:A6), na célula A7, tem por retorno:

Sobre a imagem de satélite de alta resolução espacial, assinale a alternativa CORRETA.

A doença de Parkinson é caracterizada por rigidez muscular, tremor constante e movimentos lentos. Essa doença debilitante está relacionada com a ausência do neurotransmissor:

De acordo com o art. 5.º da NOB/SUAS-2012, são diretrizes estruturantes da gestão do SUAS, EXCETO

São perturbações da tendência de alimentação, EXCETO

A escola geográfica que trouxe uma aproximação da geografia com a matemática através do uso de modelos foi denominada de

MUDAR O MUNDO

Quando jovens, cultivávamos a utopia de um mundo melhor. Tenho refletido sobre isso. Tenho lido e pesquisado sobre a história do nosso comportamento através dos séculos. Parece que, apesar de toda a violência atual, fomos ficando menos violentos. Difícil acreditar, eu sei, mas basta pensar nos antigos povos escravizados, mulheres brutalizadas e crianças maltratadas sem nenhuma defesa, impérios cruéis e perseguições terríveis aplaudidas, como Cruzadas e Inquisição, para ver que melhoramos.

Talvez em nosso DNA não sejamos predadores ferozes. Quem sabe compaixão e solidariedade tenham nascido com essa nossa estranha espécie, os humanos que andam eretos e, para complicar tudo, pensam.\( ^{(B)} \) Quem sabe esse ídolo de dupla face, prazer e poder, com a economia como lema primeiro, não seja inato em nós, mas invenção de uma humanidade que pode ser mais sofisticada, mas ainda é destrutiva demais.

Seria possível mudar o mundo, mudando por pouco que seja os princípios e valores de cada um de nós? Ou é um velho ideal ultrapassado, e juvenil? Talvez haja um modo de transformar nossa louca futilidade e desvairada busca de poder, estimulando o que em nós já existe: o desejo do bem do outro, e uma convivência menos truculenta?\( ^{(D)} \)

Se o primeiro objetivo de todos os governos fosse o bem das pessoas, a deusa Economia e seu parceiro, o Poder, perderiam um pouco da força.\( ^{(C)} \) E teríamos outros ideais, modelos, ambições. Haveríamos de nos respeitar mais, também. Reavaliar nossos desejos, consumir menos ou melhor, se fosse preciso trocar a manicure e o cabeleireiro por comida decente para as crianças e, quem sabe, a prestação de uma casinha própria. Mudar o sonho do carrão importado por mais harmonia, mudar o conceito do que é "moderno", que não é inconsequente e delirante. Recuperar a compostura perdida quando fazemos proselitismo com cartazes e material de televisão dizendo que alguém é uma prostituta feliz, ou "sou feliz porque sou prostituta". O material foi recolhido pela insanidade, mas alguém, num cargo importante em um dos muitos ministérios, teve essa genial ideia. Respeitar não significa elogiar, nem apresentar como modelo.

Quem sabe começamos tendo um pouco mais de bom-senso e pudor. Quem sabe começamos querendo ser úteis, produtivos e compassivos dentro do nosso círculo de família, trabalho, comunidade.\( ^{(A)} \) O ideal não seria criar nossos filhos para ser milionários ou as meninas para ser modelos de beleza e sensualidade, mas para ser pessoas decentes, que acreditam em algum tipo de felicidade tranquila, que vão construir sua vida, produzir no seu trabalho, conviver bem com sua família, enfim, ser transformadores do mundo, dessa maneira mínima que pode parecer tola, mas é essencial.

Abrir o jornal e ver o noticioso, todos nós sabemos, é entrar numa série policial violenta, receber uma bofetada de falta de ética, roubalheira, indignidades várias e muitos absurdos consagrados. Médicos ganhando pouco e exaustos pelo excesso de trabalho atendendo dezenas de pacientes nas emergências às vezes mal aparelhadas pelo país afora. Professores recebendo salários vergonhosos, submetidos à violência

por parte de alunos e às vezes de pais de alunos, jovens que dentro da sala de aula e no pátio se engalfinham como bandidos, gente inocente que morre queimada porque não tinha mais que alguns reais no bolso ou no banco, acidentes de trânsito totalmente evitáveis, obras públicas ruindo quando mal ficam prontas, falta de bons engenheiros, de seriedade no uso de material, de se levar em conta as vidas humanas que ali hão de correr riscos sérios. Isso tudo sem falar nas guerras fora de nosso alcance, mas dentro de nossa casa pelos meios de comunicação.

A gente podia mudar: se cada um mudasse um pouquinho, exigisse muito mais dos líderes em todos os setores, e aspirasse a algo muito melhor. Talvez digam que é apenas utopia minha, resquícios de um idealismo juvenil: mas amadurecer não precisa ser renunciar a todas as nossas crenças.

(Luft, Lya, Mudar o Mundo. Revista Veja. p. 22, 19 de junho de 2013.)