Segundo Delors “os sistemas educativos modernos adotados pelos diversos países contribuíram, profundamente, para moldar os indivíduos, mas também a sociedade no seu conjunto. Exatamente por esta razão, estão expostos a críticas e submetidos a exigências injustificadas quando a sociedade evolui”.

Para que a escola melhore a qualidade do ensino escolar, temos que pensar em três aspectos prioritários a saber, EXCETO:

O procedimento intertextual entre ambos os textos se dá por meio de:

Anísio Teixeira foi um filósofo brasileiro, que compreendeu criticamente o contexto econômico, social e cultural de seu tempo. Para este autor era preciso preparar a escola para que ela atendesse às mudanças dos novos tempos. Se a sociedade passava por mudanças era preciso que a escola preparasse o novo homem, o homem moderno para integrar a nova sociedade que deveria ser essencialmente democrática. Para ele, a escola:

Segundo Gandin, o plano de sala de aula é um típico plano de setor em relação ao plano global que é o da escola como um todo. Os elementos constitutivos deste plano são: marco operativo, diagnóstico e programação. Definir uma programação significa propor satisfação para as necessidades que surgiram no diagnóstico.

Para tal, a programação deve ser pensada a partir de quatro categorias, a saber:

Os dados revelados nas pesquisas acadêmicas nos fazem pensar que as estratégias de combate ao analfabetismo no Brasil devam tomar, no mínimo, duas direções: uma, de combate ao analfabetismo de jovens e adultos, encaminhando-os para continuarem seus estudos; outra, de urgente melhoria da qualidade de ensino básico, de forma a garantir que todas as crianças sejam efetivamente alfabetizadas, progridam normalmente nas séries e aprendam. Com isso, estaremos estancando o número de analfabetos no país. No tocante ao processo de exclusão/inclusão, pode-se considerar que a situação de instabilidade, própria das oscilações políticas, configura a EJA como um movimento que ora pende na direção da inclusão, ora se define como mais um componente de exclusão.

Essa situação seria diferente se:

Você se considera um empreendedor?

Ricardo Melo*

Muitas pessoas, ao ouvirem essa pergunta, respondem imediatamente que não, pois não são empresários ou comerciantes. Fato curioso essa associação imediata da idéia empreendedora a essas opções profissionais e o esquecimento de como a competência empreendedora está intimamente ligada a muitas outras escolhas e posturas.

O verbo empreender vem do latim emprehendo ou impraehendo e quer dizer – a habilidade de executar uma tarefa. Com o tempo passou a ser sinônimo de ousadia, coragem e visão de futuro. Seja como for, é importante você parar para pensar em como é possível viver essa postura empreendedora.

Quando ouvimos falar de um estudante que vem do interior para a capital, ou de um jovem casal que assume o matrimônio, mesmo sem tantas facilidades materiais, estamos falando de atitudes empreendedoras em relação a vida.

Essa essência é a mesma que leva pessoas arrojadas a abrirem negócios, a se arriscarem em inúmeras situações em que haja ou não ganho material, mas que proporcione um senso de realização. Sendo assim, creio que todo ser humano é um pouco empreendedor, embora poucas pessoas tenham essa consciência e se esforcem por desenvolver essa habilidade.

Pensar a educação do futuro é pensar em categorias nascidas ao mesmo tempo da prática da educação e também da reflexão sobre elas. A análise e a identificação dessas categorias podem constituir-se num grande programa a ser desenvolvido em torno das perspectivas atuais da educação.

Numere a 2ª coluna com a 1ª.

1. Cidadania

2. Globalização

3. Virtualidade

( ) implica a discussão sobre a educação a distância e o uso dos computadores nas escolas.

( ) implica tratar do tema da autonomia da escola e de seu projeto político pedagógico.

( ) processo que está mudando a política, a economia, a cultura, a história e também a educação.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

Numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª.

1. Teorias Tradicionais de currículo

2. Teorias Críticas de currículo

3. Teorias Pós-Críticas de currículo

( ) ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto, resistência.

( ) identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo.

( ) ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, didática, organização, planejamento, eficiência, objetivos.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

O Estatuto da Criança e do Adolescente assegura, EXCETO: