Analise as afirmativas a seguir:

I. A utilização das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) não está prevista nas aulas de Geografia, pois o currículo do Ipojuca (2020) parece acreditar que tais tecnologias digitais ainda são recursos educacionais de aplicação muito distante da realidade das redes municipais de educação de cidades do Nordeste.

II. A implementação das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) é avaliada por alguns especialistas como um investimento caro e sem impacto assertivo na melhoria da aprendizagem dos estudantes. Por isso, o uso das TDIC não é incentivado no currículo de Ipojuca (2020).

Marque a alternativa CORRETA:

Analise as afirmativas a seguir:

I. É uma das Competências Específicas de Geografia para o Ensino Fundamental: compreender o mundo natural, social, econômico, político e o meio técnico-científico e informacional através de procedimentos de investigação sem precisar propor soluções para questões que emergirem da pesquisa realizada, dada a complexidade envolvida na ação.

II. É uma das Competências Específicas de Geografia para o Ensino Fundamental: argumentar, com base em informações geográficas, debater e defender ideias que despertam a consciência socioambiental, sociocultural e socioeconômica, sem preconceitos de qualquer natureza.

III É uma das Competências Específicas de Geografia para o Ensino Fundamental: atuar de modo pessoal e coletivo com respeito, autonomia e responsabilidade, propondo ações sobre as questões socioambientais, com base em princípios éticos, democráticos, sustentáveis e solidários.

Marque a alternativa CORRETA:

Analise as informações a seguir:

I. O currículo do Ipojuca propõe que o ensino de Geografia nos Anos Finais seja fundamentado essencialmente na perspectiva socioespacial mais próxima e em abstrações que levem os estudantes a pensar o mundo a partir de conceitos de território e região e suas relações socioespaciais.

II. Metodologias ativas, as quais, por meio de situações-problemas e aula/trabalho de campo, oportunizam os estudantes a realizarem práticas reflexivas e a vivenciarem a própria construção de significados são explicitamente recomendadas pelo currículo do Ipojuca.

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I. A Gestão da Escola Pública é um modo de organizar o funcionamento da escola pública em seus aspectos pedagógicos, políticos, administrativos, financeiros, culturais, artísticos e tecnológicos com o propósito de dar transparência às suas ações e possibilitar à comunidade escolar e adjacente o acesso a conhecimentos, saberes e ideias.

II. Entendendo gestão como direção, isto é, como a utilização produtiva dos recursos disponíveis para realizar com eficiência objetivos específicos e obter ganhos imediatos de novas matrículas, as ações da direção da escola devem ter o caráter empresarial, ainda que a instituição pertença à rede pública. Para isso, métodos, métricas e técnicas do mundo corporativo devem ser usados, pois o que importa são resultados traduzidos essencialmente em números.

III. É certo afirmar que a gestão escolar pública objetiva criar condições para a comunidade escolar executar sua função de socializar conhecimentos historicamente produzidos e acumulados pela humanidade. Na direção oposta, a gestão escolar corporativa deve criar condições para que seus funcionários possam maximizar o lucro, ainda que para isso socialize conhecimentos historicamente produzidos e acumulados pela humanidade como faz a gestão escolar pública.

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I. É certo afirmar que o fundamento da Educação Geográfica é o raciocínio geográfico concebido como processamento cognitivo que toma o contexto espaço-tempo vinculado à diversidade de ações humanas, que constroem o lugar em que habitam a partir da sua compreensão dos processos históricos, físicos e naturais.

II. É certo afirmar que o raciocínio geográfico contempla um grande número de aspectos diversos tais como: estratificação socioeconômica, étnico-racial, a diversidade de gênero e a inclusão de pessoas com deficiência na (re)produção do espaço, colocando-se claramente contra a opressão e a discriminação de qualquer ordem ou natureza.

III. É certo afirmar que as constantes intervenções humanas nos espaços como, por exemplo, a circulação acelerada de pessoas, ideias e produtos, bem com os avanços da tecnologia desafiam os professores e estudantes de Geografia à renovarem o raciocínio geográfico e com ele as teorias e os métodos de estudos deste campo do conhecimento.

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I. Segundo Campbell (1990), os símbolos são ferramentas importantes na construção do imaginário social, e, confirmando essa importância, o Art 4º da Lei Orgânica do Município do Ipojuca define como símbolos oficiais a bandeira, o brasão e o hino municipal. O brasão oficial do Ipojuca traz ao centro o Rio Ipojuca, no alto, a Cruz representando a influência do Cristianismo, nas laterais, a Cana e o Coqueiro representando fontes de riqueza da região.

II. Na bandeira oficial do Ipojuca, a economia agrícola é representada pelos ramos das folhas de cana-de-açúcar, a identidade local é representada pelo Rio Ipojuca, a economia turística é representada pelo mar, pela jangada e pela praia. Há também, na bandeira, uma chaminé, a qual sugere a riqueza industrial, já os braços cruzados remetem à ordem franciscana e, por fim, o sol representando a força e a vitalidade ipojucanas.

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I. Ipojuca, que era uma freguesia do Estado de Pernambuco, sofreu com os graves reflexos da invasão holandesa, realizada pela Companhia Mercantilista das Índias Ocidentais, tendo apoio militar da Holanda. Conforme relatos históricos, o município teve seu convento invadido e seus frades Franciscanos deportados, os engenhos foram confiscados e revendidos.

II. O povo ipojucano, conforme é mencionado no hino do município, “Seus filhos têm sangue de guerreiro, deste solo brasileiro”, rebelou-se contra os holandeses e foi pioneiro, enquanto freguesia, na luta, inclusive, com armas em punho para reagir ao domínio holandês. Ipojuca marcou, então, o começo da luta pela liberdade do seu povo e expulsão dos holandeses do território, fincando seu nome na história com a Revolução Pernambucana, ocorrida no século XVII.

III. Durante a invasão holandesa, destacou-se um importante membro ipojucano de nome Amador Araújo, que ficou do lado dos invasores, mas depois se levantou contra os holandeses da freguesia de Ipojuca e incentivou os habitantes locais a incendiar o quartel holandês, matando soldados invasores. Foi, então, enviado de Recife um reforço holandês, travando uma luta em 23 de julho de 1645 no Engenho Tabatinga, da qual os insurretos de Pernambuco, numa emboscada, foram derrotados pelos holandeses.

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I. Sobre a história do Ipojuca, há relatos que sugerem seu surgimento antes de 1560, quando Duarte Coelho, donatário da Capitania de Pernambuco, lutou contra a expulsão dos Caetés e concedeu terras, lotes chamados de Sesmarias, a várias famílias ligadas à nobreza portuguesa. Através dessas posses, os novos proprietários puderam extrair a riqueza da região e explorar os que nela moravam.

II. A utilização do litoral pernambucano como porto é bem anterior à criação do Complexo Industrial de Suape. Há notícias documentais do século XIX de que Hans Staden, mercenário alemão que esteve por duas vezes no Brasil, registrou o Porto de Galinhas, chamando-o de Rio das Galinhas, fator que demonstra que nessa época o Porto já era utilizado como espaço de atracamento de navios.

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I. O distrito de Camela tem suas origens em terras de Sirinhaém e tem o nome oriundo de sua antiga proprietária, Catarina Camela, que passou a administrar o engenho fundado por seu marido antes da invasão holandesa. Quando ainda era povoado, Camela possuía uma capela dedicada a Santo Antônio, hoje Igreja de Nossa Senhora da Conceição, principal templo católico de Camela.

II. As áreas de Serrambi, Nova Camela, Rurópolis Centro, Alto da Caixa D’água, Alto da Palmeira e Santo Antônio são abrangidas pelo distrito de Camela. Serrambi - cujo nome é originado de um molusco muito comum antigamente na praia e coletado pelos moradores locais para ser consumido como alimento, o Cernambi que, vale salientar, tem origem de uma pequena comunidade de pescadores surgida ainda no período colonial.

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I. A influência indígena na construção do Ipojuca é perceptível no início da habitação - dado que seus primeiros habitantes eram indígenas, até os dias atuais, inclusive quando observamos a presença de palavras de origem tupi na constituição de diversos nomes de lugares no município. O nome Ipojuca, por exemplo, deriva do Tupi-guarani para’nã e pu’ka, significando, então, "onde o mar se arrebenta".

II. Porto de Galinhas era um importante porto comercial no período colonial brasileiro por onde passaram diversas mercadorias que abasteciam os engenhos locais e também foram carregados vários navios, principalmente, com o açúcar produzido nos engenhos da região. Era chamada, segundo a tradição popular, de Porto da Madeira, devido à extração de Pau-Brasil. Passou a ser chamada de Porto de Galinhas devido a uma população específica de pessoas escravizadas oriundas de uma cidade da África chamada de Cidade das Galinhas.

III. Maracaípe, no período colonial, serviu de porto comercial, sendo um relevante fornecedor de pescados para vários engenhos do município. Em Maracaípe, os portugueses colonizadores construíram um cemitério, que está desativado há décadas, e uma capela, destruída ainda no século XIX durante a Revolta Praieira.

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