Foram encontradas 35 questões.
Em função dos promulgados ideais de
democracia, inclusão social e educação
integral, vários setores da sociedade civil
passaram a reivindicar a abordagem do
conhecimento religioso e o
reconhecimento da diversidade religiosa
no âmbito dos currículos escolares.
(http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf) – (P.437) – (Adaptado)
Marque a alternativa com a expressão que completa corretamente o enunciado.
(http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf) – (P.437) – (Adaptado)
Marque a alternativa com a expressão que completa corretamente o enunciado.
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Ao longo da história da educação
brasileira, o Ensino Religioso assumiu
diferentes perspectivas teóricometodológicas, geralmente de viés
confessional ou interconfessional.
Todavia, as transformações socioculturais
que provocaram mudanças
paradigmáticas no campo educacional
também impactaram no Ensino Religioso,
a partir ________________”.
(http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf) – (P.437) – (Adaptado)
Marque a alternativa com a expressão que completa corretamente o enunciado.
(http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf) – (P.437) – (Adaptado)
Marque a alternativa com a expressão que completa corretamente o enunciado.
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Sobre o “Ensino Religioso no Período
Republicano”, analise as informações
com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso).
Em seguida, marque a alternativa com a
série correta.
I – No período republicano, o Ensino da Religião Católica Romana passa por uma crise, pois um novo regime que surgiu em 1891 pediu separação do Estado e da Igreja.
II – A partir do fato ocorrido em 1891, passa a vigorar a seguinte expressão: “Será leigo o Ensino ministrado nos estabelecimentos oficiais de ensino” (PCN: ER, 2004. p. 14)
III – A partir de então (1891), a expressão que entra em vigor representa a primeira redação da primeira Constituição da República a orientar a Educação Brasileira.
IV – Com relação à expressão que passa a vigorar, no meado do século XVIII, fica evidente a contestação à ideia contida no princípio da laicidade do Estado.
I – No período republicano, o Ensino da Religião Católica Romana passa por uma crise, pois um novo regime que surgiu em 1891 pediu separação do Estado e da Igreja.
II – A partir do fato ocorrido em 1891, passa a vigorar a seguinte expressão: “Será leigo o Ensino ministrado nos estabelecimentos oficiais de ensino” (PCN: ER, 2004. p. 14)
III – A partir de então (1891), a expressão que entra em vigor representa a primeira redação da primeira Constituição da República a orientar a Educação Brasileira.
IV – Com relação à expressão que passa a vigorar, no meado do século XVIII, fica evidente a contestação à ideia contida no princípio da laicidade do Estado.
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No período colonial brasileiro a educação
estava alicerçada entre esferas
institucionais. Naquela época, os
colonizadores queriam de qualquer forma
impor suas ideais europeias,
enquadrando as pessoas aos valores
sociais que eles defendiam como sendo
bom para a sociedade, nesse período o
Ensino Religioso se fundia e confundia
com a corte.
(Por: Antônio Max Ferreira da Costa. Professor Especialista (Ciências da Religião-UERN; Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN) - (https://www.cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf) – (P.1)
As esferas institucionais mencionadas no enunciado foram as seguintes:
I – A Escola.
II – A Igreja.
III – A Sociedade política / econômica.
IV – A Família.
V – A Burguesia.
Marque a alternativa com a série correta.
(Por: Antônio Max Ferreira da Costa. Professor Especialista (Ciências da Religião-UERN; Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN) - (https://www.cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf) – (P.1)
As esferas institucionais mencionadas no enunciado foram as seguintes:
I – A Escola.
II – A Igreja.
III – A Sociedade política / econômica.
IV – A Família.
V – A Burguesia.
Marque a alternativa com a série correta.
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O trajeto do “Ensino Religioso” na
história da educação brasileira, iniciandose pelo período colonial, imperial,
republicano e pelas constituições até a
idade contemporânea com a nova LDB
9.475 de 22 de julho de 1997, onde o
Ensino Religioso é pensado como sendo
uma disciplina curricular obrigatória das
escolas públicas de ensino fundamental,
vedadas quaisquer formas de
proselitismo, ou seja, o Ensino Religioso
deve respeitar a pluralidade cultural e
religiosa do cidadão e o fenômeno
religioso enquanto objeto de estudo
desse saber é investigado de forma
científica, tendo em vista que esse saber
será oferecido nas escolas
________________________________.
(Por: Antônio Max Ferreira da Costa. Professor Especialista (Ciências da Religião-UERN; Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN) - (https://www.cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf) – (P.1)
Marque a expressão que completa o sentido do enunciado.
(Por: Antônio Max Ferreira da Costa. Professor Especialista (Ciências da Religião-UERN; Psicopedagogia-UCB/RJ; Mestrado Psicologia-UFRN) - (https://www.cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.4.pdf) – (P.1)
Marque a expressão que completa o sentido do enunciado.
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3813636
Ano: 2024
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Provas:
A validade dos argumentos é um conceito
importante em lógica e matemática,
relacionando-se estritamente com a forma
dos argumentos e a implicação lógica
entre premissas e conclusão, sem
considerar o conteúdo específico ou a
verdade das premissas. Analise as
afirmativas sobre a validade dos
argumentos:
I - Um argumento é válido se a verdade das premissas garante a verdade da conclusão.
II - Um argumento pode ser válido mesmo que suas premissas e conclusão sejam todas falsas.
III - A validade de um argumento é determinada testando todas as possíveis combinações de verdade das premissas e da conclusão em uma tabela-verdade.
IV - Um argumento é válido apenas se suas premissas são verdadeiras.
Assinale a alternativa correta:
I - Um argumento é válido se a verdade das premissas garante a verdade da conclusão.
II - Um argumento pode ser válido mesmo que suas premissas e conclusão sejam todas falsas.
III - A validade de um argumento é determinada testando todas as possíveis combinações de verdade das premissas e da conclusão em uma tabela-verdade.
IV - Um argumento é válido apenas se suas premissas são verdadeiras.
Assinale a alternativa correta:
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3813635
Ano: 2024
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Provas:
Equivalência lógica é uma parte
fundamental do raciocínio lógico,
permitindo a substituição de proposições
por outras que têm o mesmo valor de
verdade em todas as situações,
simplificando argumentos e provas
matemáticas. Sobre os conhecimentos de
equivalência lógica em raciocínio
lógico/matemática, julgue as afirmativas a
seguir.
I - Duas proposições são logicamente equivalentes se, e somente se, suas tabelasverdade são idênticas.
II - A equivalência p ↔ q é verdadeira apenas se ambos p e q forem falsos ou ambos forem verdadeiros.
III - A implicação p → q é logicamente equivalente a ~q → ~p.
IV - p ∨ q é logicamente equivalente a ~p → q.
Assinale a alternativa correta:
I - Duas proposições são logicamente equivalentes se, e somente se, suas tabelasverdade são idênticas.
II - A equivalência p ↔ q é verdadeira apenas se ambos p e q forem falsos ou ambos forem verdadeiros.
III - A implicação p → q é logicamente equivalente a ~q → ~p.
IV - p ∨ q é logicamente equivalente a ~p → q.
Assinale a alternativa correta:
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3813634
Ano: 2024
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Provas:
Analise as proposições abaixo e indique
qual delas representa uma contradição,
uma tautologia e uma contingência.
I. p ∧ ~p
II. (p → q) ∨ (q → p)
III. p ∨ ~p
IV. (p ∧ q) → p
V. (p ∧ q) ∨ (~p ∧ ~q)
Assinale a alternativa correta:
I. p ∧ ~p
II. (p → q) ∨ (q → p)
III. p ∨ ~p
IV. (p ∧ q) → p
V. (p ∧ q) ∨ (~p ∧ ~q)
Assinale a alternativa correta:
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3813633
Ano: 2024
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Provas:
Tautologias são fundamentais na lógica
proposicional por representarem
verdades lógicas incondicionais.
Considere as proposições abaixo e
assinale qual delas representa uma
tautologia.
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3813632
Ano: 2024
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Disciplina: Raciocínio Lógico
Banca: MS CONCURSOS
Orgão: Pref. Nova Itarana-BA
Provas:
As tabelas-verdade são uma ferramenta
indispensável em raciocínio lógico e
matemática para analisar e compreender a
estrutura das proposições lógicas. Essas
tabelas permitem visualizar de forma clara
e sistemática todos os possíveis valores
de verdade de proposições compostas a
partir de suas componentes simples. Com
os conhecimentos sobre o uso de tabelasverdade em raciocínio lógico/matemática,
julgue as afirmativas a seguir:
I - Uma tabela-verdade pode ser utilizada para determinar a validade de um argumento lógico.
II - Em uma tabela-verdade, uma proposição condicional é verdadeira em todos os casos, exceto quando o antecedente é verdadeiro e o consequente é falso.
III - Uma tabela-verdade para três variáveis possui exatamente 8 linhas.
IV - Tabelas-verdade não são capazes de representar operadores lógicos como a conjunção e a disjunção.
Assinale a alternativa correta:
I - Uma tabela-verdade pode ser utilizada para determinar a validade de um argumento lógico.
II - Em uma tabela-verdade, uma proposição condicional é verdadeira em todos os casos, exceto quando o antecedente é verdadeiro e o consequente é falso.
III - Uma tabela-verdade para três variáveis possui exatamente 8 linhas.
IV - Tabelas-verdade não são capazes de representar operadores lógicos como a conjunção e a disjunção.
Assinale a alternativa correta:
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