Refletindo sobre a origem e história da Dança, Earo (1987) apresenta uma divisão em três diferentes formas dessa prática corporal, a saber: Étnica, Folclórica e Teatral. Nesse sentido, o autor sugere que a Dança seguiu um trajeto histórico, partindo do templo e, em sequência, ocupando:

Os passos, na dança, são geralmente iniciados com o pé esquerdo, pelo homem, e com o pé direito, pela mulher, segundo Côrtes e Lessa (1955). Elencando passos das tradicionais danças gauchescas, os autores abordam: passos-de-marcha; passos-duplos-de-marcha; passo-de-juntar; passo-de-valsa; passo-de-rancheira; passo-de-recuo; entre outros. Sobre este último, o passo-de-recuo, pressupondo-se que os pés, inicialmente, estejam juntos, trata-se de:

Entre as funções psicomotoras, uma se destaca por compreender a consciência das partes do corpo, bem como a percepção do próprio corpo como um todo, seja em movimento ou em repouso. Tal função é denominada de:

Dentre um amplo conjunto de danças gauchescas elencadas por Côrtes e Lessa (1955) e reafirmadas por Ourique (2010), existe aquela de origem primitiva e universal, com características das contra-danças, em que os dançarinos executam as evoluções em torno de um mastro de aproximadamente 3 m de altura, chamada:

Uma dançarina ou um dançarino em ponta de pé tem o seu tornozelo em flexão plantar, que mobiliza alguns músculos flexores, como o:

Sobre a Catira, Machado (2012) sublinha que o passo mais utilizado é o:

Ao tratar das danças tradicionais gaúchas, Côrtes e Lessa (1955, p. 22) expõem que “Se, ao dançar, o dançarino desloca seus pés de um lado para outro, ele está executando ‘passos’. Se tais movimentos são efetuados no mesmo lugar sem que o dançarino avance nem recue, trata-se de ‘marcações’ de passos”. Nesse sentido, pensando sobre as danças do antigo fandango, somente o homem “sapateia”, pois a mulher se limita a:

De acordo com Oliven (2006), em sua obra nomeada “A parte e o todo: a diversidade cultural no Brasil-nação”, as danças tradicionais gaúchas originaram-se das antigas danças brasileiras e daquelas trazidas pelos imigrantes. Estas danças aqui se “agaucharam”, e, segundo o autor, foram marcadas por duas, das principais características da alma do gaúcho:

Aventurando-se no desafio de elaborar o “Manual de danças gaúchas” (1955), Côrtes e Lessa discorrem que, no campo das danças, a mais típica representação tradicional do Rio Grande do Sul caracteriza-se por uma série de cantigas entremeiadas de sapateado e é chamada:

Organizada por Alexandre Ourique (2010), a obra “Danças Tradicionais Gaúchas” relata que, no contexto das danças gauchescas, o sapateio é executado pelos homens e engloba o chamado “bate pé”, que consiste em sapatear com toda a planta do pé no solo, geralmente alternando as batidas no solo com um pé e outro. Segundo o autor, é assim que os peões vão formando sapateados através das bases que possuem: