A Primeira República brasileira (1889–1930) foi marcada por uma tensão estrutural entre a formalização de um regime representativo liberal e a persistência de práticas políticas assentadas na desigualdade material e na fragmentação do poder estatal. Em Coronelismo, enxada e voto, Victor Nunes Leal analisa o coronelismo como expressão de uma engrenagem política fundada na dependência econômica local, na precariedade administrativa do Estado e na assimetria federativa (LEAL, 2012). Já em Os bestializados, José Murilo de Carvalho enfatiza os limites da cidadania republicana, destacando o distanciamento entre as instituições políticas e a experiência social das camadas populares no processo de construção da República (CARVALHO, 1987). A articulação dessas abordagens permite compreender a Primeira República não apenas como um regime de exclusão política, mas como uma forma histórica específica de integração subordinada, na qual a participação política era condicionada por vínculos econômicos, relações pessoais e pela baixa capacidade estatal de universalizar direitos. Considerando esse cruzamento interpretativo, assinale a alternativa que melhor expressa o cenário político do Brail na Primeira República:

No contexto da crise do regime militar brasileiro, especialmente a partir do final da década de 1970, a abertura política foi marcada por ambiguidades estruturais, nas quais a ampliação da participação social convivia com mecanismos institucionais de contenção e controle. Segundo Boris Fausto, a transição brasileira caracterizou-se por um processo negociado, no qual a pressão popular exerceu papel relevante, mas não determinante de forma exclusiva (FAUSTO, 2013). O movimento das Diretas Já emergiu, nesse cenário, como uma das maiores mobilizações de massa da história republicana, articulando partidos políticos, movimentos sociais, setores da sociedade civil e frações das elites, em torno da reivindicação por eleições diretas para a Presidência da República. Entretanto, a derrota da Emenda Dante de Oliveira no Congresso Nacional revelou os limites institucionais da mobilização popular dentro da estrutura autoritária ainda vigente. À luz dessa interpretação historiográfica, assinale a alternativa que melhor expressa o papel histórico das Diretas Já no processo de redemocratização brasileira. 

Nas últimas décadas, parte da historiografia passou a se interessar de modo mais atento pelas formas pelas quais a violência histórica se inscreve nos corpos e afeta a experiência dos sujeitos em situaçõeslimite. Nesse horizonte interpretativo, o texto “O corpo e o campo de concentração”, de Annette Becker, propõe uma leitura do universo concentracionário que não dissocia a vivência corporal das estruturas políticas e institucionais que organizam o sistema dos campos (BECKER, 2008). Ao analisar a experiência concentracionária, Becker evidencia como a organização administrativa, militar e normativa dos campos produziu um tipo específico de experiência histórica, na qual o corpo se torna alvo privilegiado de dispositivos de poder voltados à degradação, ao controle e à destruição progressiva do sujeito (BECKER, 2008).
Considerando essa abordagem, assinale a alternativa que melhor expressa a interpretação da autora sobre a relação entre corpo, poder e experiência histórica.

O golpe civil-militar de 1964 instaurou, no Brasil, um regime autoritário que articulou legalidade formal e suspensão seletiva de direitos. A noção de estado de exceção tem sido utilizada pela historiografia para interpretar esse período não como simples ruptura institucional, mas como uma forma específica de exercício do poder. Considerando essa chave analítica, assinale a alternativa que melhor expressa a lógica do estado de exceção instaurado após 1964.

Os movimentos sociais da Primeira República brasileira foram frequentemente interpretados pelas elites políticas, militares e intelectuais a partir de matrizes explicativas que combinavam evolucionismo social, cientificismo e projetos autoritários de modernização. Nesse contexto, a experiência de Canudos foi alvo de leituras que justificaram sua repressão extrema. Considerando as interpretações dominantes no discurso oficial e intelectual da época, assinale a alternativa correta.

A escravidão africana no Brasil integrou-se a um sistema atlântico de larga escala, marcado pelas viagens ultramarinas, pelo deslocamento forçado e pela reorganização compulsória da vida dos africanos no espaço colonial. Ao longo desse processo, observam-se tanto estratégias de sobrevivência, adaptação e recriação sociocultural por parte dos africanos escravizados quanto a consolidação de discursos raciais voltados à legitimação da ordem escravista. Considerando essa dinâmica histórica, assinale a alternativa que apresenta a interpretação historiograficamente mais consistente sobre a relação entre travessia atlântica, adaptação dos africanos e racismo no Brasil.

A escola histórica social inglesa consolidou-se como uma vertente crítica às interpretações economicistas e às leituras teleológicas da história social, propondo uma abordagem atenta às experiências vividas, às práticas culturais e aos conflitos sociais. Nesse campo, a obra de E. P. Thompson (2012) ocupa lugar central ao redefinir a noção de classe e o papel da experiência histórica na constituição dos sujeitos sociais. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa que expressa de forma mais precisa a concepção thompsoniana de classe social e sua implicação metodológica para a escrita da história.

No Brasil das primeiras décadas do século XX, o discurso médico-higienista consolidou-se como um saber institucionalizado, mobilizado pelo Estado republicano para enfrentar crises sanitárias, urbanas e sociais. Em situações de emergência, como as grandes secas, esse discurso orientou políticas de contenção populacional, entre elas a criação dos campos de concentração para retirantes no estado do Ceará, notadamente nos anos de 1915 e 1932. À luz desse contexto histórico, assinale a alternativa que apresenta a interpretação historicamente mais consistente do ponto de vista do discurso médico-higienista, tal como formulado e defendido pelas autoridades da época.

No debate teórico contemporâneo acerca das formas de exercício do poder soberano, as políticas migratórias dos Estados Unidos no século XXI têm sido interpretadas como dispositivos que articulam fronteira, exceção jurídica e gestão diferencial da vida e da morte. Nesse contexto, o conceito de necropolítica, formulado por Achille Mbembe (2011), oferece uma chave analítica para compreender a produção sistemática de vulnerabilidade extrema aplicada a populações migrantes. Considerando essa perspectiva, e dialogando com a crítica de Slavoj Žižek (1996) à ideologia liberal contemporânea e à naturalização da violência estrutural, assinale a alternativa que expressa a interpretação teoricamente mais consistente dessas políticas.

O conceito de necropolítica, desenvolvido por Achille Mbembe (2011), tem sido amplamente utilizado para analisar dinâmicas de poder no século XXI. Diferentemente de formas clássicas de dominação política descritas pela biopolítica foucaultiana, a necropolítica enfatiza a gestão da morte como instrumento central do poder soberano. Considerando as transformações do Estado, do capitalismo global e dos regimes de exceção contemporâneos, assinale a alternativa que melhor expressa uma aplicação coerente do conceito de necropolítica no século XXI.