Scaramuzza(2013: 57), ao discutir currículo, afirma que “o processo de construção da interculturalidade é, de fato, uma possibilidade de romper com formas paradigmáticas que historicamente acirraram as desigualdades econômicas e o não respeito às diferenças sociais. Nossos saberes escolarizáveis são, contudo, advindos de um projeto de modernidade e racionalidade que legitima verdades de determinados grupos.”
Para ele, este projeto:

No que se refere ao desenvolvimento cognitivo, a criança desenvolve um sistema representacional e utiliza símbolos para representar pessoas, lugares e eventos, e o pensamento ainda não é lógico. Na visão de Piaget, este é o estágio:

As desigualdades educacionais constituem grave problema na sociedade brasileira e estão relacionadas à estrutura socioeconômica do país, sendo a pobreza sua expressão mais explícita.

Com base na interpretação do gráfico e da imagem, está correto afirmar que:

Na visão tradicional, a alfabetização designa, na leitura, a capacidade de decodificar os sinais gráficos, transformando-os em sons, e, na escrita, a capacidade de codificar os sons da língua, transformando-os em sinais gráficos. Entretanto, esse conceito de alfabetização foi sendo progressivamente ampliado em função das necessidades sociais e políticas. Essa ampliação no conceito de alfabetização resultou em um novo conceito, o qual pode ser definido como o processo de inserção e participação na cultura escrita. Este novo conceito é denominado:

A presença da educação formal e institucionalizada é traço marcante das sociedades ocidentais, com destaque para a sociedade europeia. No caso do Brasil, em que pese sua ainda pequena trajetória na era moderna da sociedade ocidental e a lentidão de seu desenvolvimento nos três primeiros séculos de sua inserção histórica nessa sociedade, ela não ocorreu de forma diferente. Com o regime militar que se estabeleceu no país em 1964, os elementos básicos da concepção socioeducacional foram mantidos, mas agregando um referencial a mais, que é:

Segundo Schwartzman (et al., 1984), a política educacional do Estado Novo privilegiou a formação para o trabalho, mediante a organização do ensino básico por ramos profissionais que correspondiam à divisão econômico-social do trabalho e das classes sociais. Propunha-se, assim, uma educação diferenciada para a elite, para a mulher e para aqueles que comporiam o grande exército de trabalhadores para dar suporte ao projeto industrial do governo.

Para estes últimos, a educação inicial deveria ocorrer:

I - Fora do sistema regular.

II - Com a simplificação dos conteúdos.

III - De acordo com as ramificações do ensino.

Está (ão) correta(s):

Conforme Santos (2013), a formação de professores e professoras indígenas corrobora para que sejam mediadores de processos de ensino-aprendizagem dentro e fora da sala de aula, tendo em vista que a inserção do computador em algumas aldeias já é realidade.

Para a autora, a inserção:

“É um sistema de hardware, software, informação espacial, procedimentos computacionais e recursos humanos, que permite e facilita a análise, gestão ou representação do espaço e dos fenômenos que nele ocorrem”. Identifique a opção correta.

Em avaliação clínica, independente da abordagem teórica, o psicólogo utiliza avaliação psicológica para planejar a intervenção mais eficaz. A avaliação psicológica inclui a compilação de dados provindos de diferentes métodos. Dentre os métodos e as técnicas utilizados no processo e avaliação clínica, a entrevista é o método mais utilizado. A entrevista difere quanto:

A pergunta fundamental, que Piaget formulou pela primeira vez aos 15 anos de idade (em 1911), orientou suas pesquisas ao longo de toda a sua vida: como o ser vivo consegue adaptar-se ao meio ambiente? A partir dessa pergunta surge o problema da adaptação biológica ao problema do conhecimento, chegando a duas de suas ideias centrais. A primeira é que a adaptação biológica de todo organismo vivo, assim como toda conquista intelectual, se faz através da assimilação de um dado exterior, no sentido de transformação. O conhecimento não é uma cópia, mas uma integração em uma estrutura mental preexistente que, ao mesmo tempo, vai ser mais ou menos modificada por esta integração. A segunda ideia central é que: