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A lua foi ao cinema
A lua foi ao cinema,
passava um filme engraçado,
a história de uma estrela
que não tinha namorado.
Não tinha porque era apenas
uma estrela bem pequena,
dessas que, quando apagam,
ninguém vai dizer, que pena!
Era uma estrela sozinha,
ninguém olhava para ela,
e toda a luz que ela tinha
cabia numa janela.
A lua ficou tão triste
com aquela história de amor,
que até hoje a lua insiste:
Amanheça, por favor!
(Paulo Leminski. Disponível em: https://peregrinacultural.wordpress.com. Acesso em: 26.03.2018)
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Leia o texto e responda à questão.
Metade dos artigos científicos
no Brasil são escritos por mulheres
Recentemente circulou com força pelas redes sociais um
relatório que destaca o Brasil como um dos exemplos de sucesso em promover a igualdade entre homens e mulheres no
ambiente acadêmico. O documento, feito pela editora Elsevier, é de 2017 e leva em conta dados de artigos científicos
escritos entre 1995 e 2015.
Nesses 20 anos, as mulheres brasileiras passaram a assinar a mesma proporção de artigos científicos que os homens
– um crescimento considerável, já que, entre 1996 e 2000, só
38% dos artigos publicados tinham sido escritos por mulher.
Outras facetas positivas do Brasil aparecem no relatório.
Aumentou o número de inventoras brasileiras: elas registram
17% das patentes criadas desde 2000. A única notícia ruim
do relatório é que as mulheres permanecem sendo menos citadas que seus colegas homens em outros artigos – e isso é
verdade não apenas no Brasil, mas em outros países latinos,
como Chile e México.
(Ana Carolina Leonardi. https://super.abril.com.br. 28.03.2018. Adaptado)
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Uma amiga me disse que em alguns cursos da Universidade de Princeton o celular e o iPad foram proibidos porque
os estudantes filmavam e fotografavam as aulas, ou simplesmente brincavam com joguinhos eletrônicos. A proibição
do uso de aparelhos eletrônicos em sala de aula numa das
maiores universidades dos Estados Unidos e do mundo não
é nada desprezível. O celular na palma da mão desconcentra
o estudante e abole uma prática antiga: a caligrafia.
Dos milenares hieróglifos egípcios gravados em pedra e
palavras escritas em pergaminho à mais recente prescrição
médica, a caligrafia tem uma longa história. Mas essa história – que marca uma forte relação da palavra com o gesto da
mão – parece fenecer com o advento do minúsculo teclado
e sua tela.
Lembro uma entrevista radiofônica com Roland Barthes,
em que o grande crítico francês dizia que as correções das
provas tipográficas dos romances de Balzac pareciam fogos
de artifícios. É uma bela imagem do efeito estético da caligrafia no papel impresso, da relação do corpo com a escrita,
as letras que vêm da mão, e não da máquina. Quando pude
ver essas páginas numa exposição de manuscritos, fiquei
impressionado com a metáfora precisa de Barthes, e admirado com a obsessão de Balzac em acrescentar, cortar e
substituir palavras e frases, e alterar a pontuação, como se a
respiração e o tempo da leitura fossem – como de fato são –
importantes para o ritmo da escrita.
Mas há beleza também na caligrafia torta e hesitante de
uma criança, numa carta de amor escrita a lápis ou à tinta,
na mensagem pintada à mão no para-choque de um caminhão, nas paredes de banheiros públicos, no muro grafitado
da cidade poluída, nada impoluta.
Na mão que move a escrita há um gesto corporal atávico, um desejo da nossa ancestralidade, que a maquininha
subtrai, ou até mesmo anula. Ainda escrevo alguns textos à
mão, antes de digitá-los no computador. No trabalho diário
de um jornalista, isso é quase impossível, mas na escrita de
uma crônica, pego a caneta e o papel e exercito minha pobre
caligrafia.
(Milton Hatoum. “Linguagem da mão”.
https://oglobo.globo.com, 11.08.2017. Adaptado)
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A história de uma grande viagem
Em 16 de julho de 1969, um feito quase inacreditável
ocorreu na humanidade. Um enorme foguete pesado, com
2,8 toneladas, e muito alto, medindo o equivalente a um edifício de 44 andares (110,6 metros), foi lançado na Flórida. Seu
nome era Saturno. Ele transportava uma nave diferente de
todas as outras, o Apolo 11, para a órbita da Terra. O objetivo
da missão era fazer com que o homem pisasse outro solo,
fora da Terra, a Lua.
Apolo 11 transportava três astronautas: Armstrong, Aldrin
e Collins. Viajaram muito, percorreram 390 mil quilômetros.
Ao descer, Neil Armstrong ficou extasiado. Não podia conter
sua alegria. O céu nunca fora tão lindo. As estrelas nunca
brilharam tanto. O Universo nunca pareceu tão enigmático,
segredando mistérios que não compreendiam.
Muito longe estava a Terra. Os homens, com todo seu
orgulho e todas as suas pobres diferenças, ficaram imperceptíveis aos olhos dos primeiros seres que pisaram a Lua. Não
havia negros e brancos, árabes ou judeus. Todos eram invisíveis. Se os primeiros astronautas fossem pensadores da
Psicologia, certamente pensariam que seria difícil acreditar
que lá na Terra havia milhões de pessoas que consideravam
seus problemas do tamanho do Universo, que não conseguiam enxergar mais nada diante dos olhos.
(Augusto Cury. Treinando a emoção para ser feliz:
nunca a autoestima foi tão cultivada no solo da vida! Adaptado)
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Leia o texto, para responder à questão.
Os mortos
Esse dia que ainda se reserva aos Finados é quase desnecessário em seu simbolismo, porque os moços não reparam nele, e os maduros e os velhos têm já formado o seu sentimento da morte e dos mortos. Esta é uma conquista do tempo, e prescinde de comemorações para se consolidar. Basta o exercício de viver, para nos desprender capciosamente da vida, ou, pelo menos, para entrelaçá-la de tal jeito com a morte que passamos a sentir essa última como forma daquela, e forma talvez mais apurada, à maneira de uma gravura que só se completa depois de provas sucessivas. Falo em gravura, e vejo à minha frente um desses originais de Goeldi*, em que o esplendor noturno é raiado de vermelho ou verde, numa condensação de treva tão intensa e compacta que não se sabe como a penetra esse facho de luz deslumbrante, coexistindo daí por diante numa espécie de casamento sinistro, à primeira impressão. Não, não é sinistro. Posso informar pessoalmente que a imbricação da ideia de morte na ideia de vida não é arrasadora para o homem, senão que constitui uma das sínteses morais a que o tempo nos conduz, como parte da experiência individual.
Os que eram do mesmo sangue, os amigos e companheiros que ainda há pouco sorriam a nosso lado ou mesmo nos impacientavam lá de vez em quando (mas era tão bom que nos impacientassem, agora que nem isso recebemos deles), onde estão, onde estão? Voltamo-nos para fora de nós e não os recuperamos; mas se nos aprofundarmos um pouco, vamos encontrá-los fundidos em nosso conhecimento das coisas, incorporados à nossa maneira de andar, comer e dormir; intatos, mesmo sob a camada de esquecimento em que outra vez os sepultamos, porque, contraditoriamente, eles não se deixaram ficar esquecidos, e brincam de se fazer lembrados nas horas mais imprevistas.
(Carlos Drummond de Andrade, Fala, amendoeira)
* Oswaldo Goeldi, ilustrador, gravurista, desenhista brasileiro
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Leia o texto para responder a questão.
A história de uma grande viagem
Em 16 de julho de 1969, um feito quase inacreditável
ocorreu na humanidade. Um enorme foguete pesado, com
2,8 toneladas, e muito alto, medindo o equivalente a um edifício de 44 andares (110,6 metros), foi lançado na Flórida. Seu
nome era Saturno. Ele transportava uma nave diferente de
todas as outras, o Apolo 11, para a órbita da Terra. O objetivo
da missão era fazer com que o homem pisasse outro solo,
fora da Terra, a Lua.
Apolo 11 transportava três astronautas: Armstrong, Aldrin
e Collins. Viajaram muito, percorreram 390 mil quilômetros.
Ao descer, Neil Armstrong ficou extasiado. Não podia conter
sua alegria. O céu nunca fora tão lindo. As estrelas nunca
brilharam tanto. O Universo nunca pareceu tão enigmático,
segredando mistérios que não compreendiam.
Muito longe estava a Terra. Os homens, com todo seu
orgulho e todas as suas pobres diferenças, ficaram imperceptíveis aos olhos dos primeiros seres que pisaram a Lua. Não
havia negros e brancos, árabes ou judeus. Todos eram invisíveis. Se os primeiros astronautas fossem pensadores da
Psicologia, certamente pensariam que seria difícil acreditar
que lá na Terra havia milhões de pessoas que consideravam
seus problemas do tamanho do Universo, que não conseguiam enxergar mais nada diante dos olhos.
(Augusto Cury. Treinando a emoção para ser feliz:
nunca a autoestima foi tão cultivada no solo da vida! Adaptado)
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Leia o texto para responder a questão.
A história de uma grande viagem
Em 16 de julho de 1969, um feito quase inacreditável
ocorreu na humanidade. Um enorme foguete pesado, com
2,8 toneladas, e muito alto, medindo o equivalente a um edifício de 44 andares (110,6 metros), foi lançado na Flórida. Seu
nome era Saturno. Ele transportava uma nave diferente de
todas as outras, o Apolo 11, para a órbita da Terra. O objetivo
da missão era fazer com que o homem pisasse outro solo,
fora da Terra, a Lua.
Apolo 11 transportava três astronautas: Armstrong, Aldrin
e Collins. Viajaram muito, percorreram 390 mil quilômetros.
Ao descer, Neil Armstrong ficou extasiado. Não podia conter
sua alegria. O céu nunca fora tão lindo. As estrelas nunca
brilharam tanto. O Universo nunca pareceu tão enigmático,
segredando mistérios que não compreendiam.
Muito longe estava a Terra. Os homens, com todo seu
orgulho e todas as suas pobres diferenças, ficaram imperceptíveis aos olhos dos primeiros seres que pisaram a Lua. Não
havia negros e brancos, árabes ou judeus. Todos eram invisíveis. Se os primeiros astronautas fossem pensadores da
Psicologia, certamente pensariam que seria difícil acreditar
que lá na Terra havia milhões de pessoas que consideravam
seus problemas do tamanho do Universo, que não conseguiam enxergar mais nada diante dos olhos.
(Augusto Cury. Treinando a emoção para ser feliz:
nunca a autoestima foi tão cultivada no solo da vida! Adaptado)
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Lidando com o ’mimimi’
Quase todo mundo conhece a expressão “mimimi” da linguagem informal. Eu me espantei ao saber que ela surgiu
com o personagem Chaves, de um seriado cultuado até hoje.
Chaves, um moleque órfão, sempre que contrariado, emitia
esse som “mimimi” para indicar seu choro. Essa expressão
passou a ser usada, sempre de modo pejorativo, para indicar
reclamações sem justa causa, frescura, manha etc.
Agora, professores e pais têm usado a expressão com
bastante frequência para nomear diversos comportamentos
dos mais novos. Tudo agora virou mimimi.
Nós, educadores formais e informais, temos dado atenção a muitas reclamações de filhos e alunos, o que emperra
e/ou paralisa o processo de crescimento e de aprendizagem
deles, e não apenas no aspecto cognitivo.
Filhos reclamam das tarefas domésticas que devem realizar, do tamanho ou da dificuldade das lições que precisam
fazer ou estudar, dos colegas que se comportam desta ou
daquela maneira etc. E, quase sempre, os pais atendem, ou
seja, dão importância a tais reclamações, e interferem.
O problema é que dar conta sozinhas de suas obrigações
– todas possíveis – e enfrentar as adversidades da vida fortalece as crianças porque permite que elas criem mecanismos
pessoais de defesa e, principalmente, de resiliência. Em todas
essas situações a interferência dos pais prejudica o desenvolvimento dos filhos em vez de ajudar! O que eles podem fazer
de melhor nesses momentos é acolher as reclamações como
legítimas, mas incentivar e encorajar o filho a realizar o que
precisa, mesmo que isso exija muito esforço e dedicação.
A criança percebe, ao realizar sozinha suas responsabilidades, seu potencial sendo colocado em ação, o que lhe dá
mais confiança em si mesma.
Na escola, quando os professores cedem, perdem sua
autoridade e, principalmente, passam a ideia de falta de compromisso com a formação de seus alunos. Pressionar e exigir
são conceitos diferentes do conceito de cobrar. Os mais novos
precisam ser cobrados a crescer já que esse é o destino deles.
(Folha de S.Paulo, 29.11.2016. Adaptado)
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Em 16 de julho de 1969, um feito quase inacreditável
ocorreu na humanidade. Um enorme foguete pesado, com
2,8 toneladas, e muito alto, medindo o equivalente a um edifício de 44 andares (110,6 metros), foi lançado na Flórida. Seu
nome era Saturno. Ele transportava uma nave diferente de
todas as outras, o Apolo 11, para a órbita da Terra. O objetivo
da missão era fazer com que o homem pisasse outro solo,
fora da Terra, a Lua.
Apolo 11 transportava três astronautas: Armstrong, Aldrin
e Collins. Viajaram muito, percorreram 390 mil quilômetros.
Ao descer, Neil Armstrong ficou extasiado. Não podia conter
sua alegria. O céu nunca fora tão lindo. As estrelas nunca
brilharam tanto. O Universo nunca pareceu tão enigmático,
segredando mistérios que não compreendiam.
Muito longe estava a Terra. Os homens, com todo seu
orgulho e todas as suas pobres diferenças, ficaram imperceptíveis aos olhos dos primeiros seres que pisaram a Lua. Não
havia negros e brancos, árabes ou judeus. Todos eram invisíveis. Se os primeiros astronautas fossem pensadores da
Psicologia, certamente pensariam que seria difícil acreditar
que lá na Terra havia milhões de pessoas que consideravam
seus problemas do tamanho do Universo, que não conseguiam enxergar mais nada diante dos olhos.
(Augusto Cury. Treinando a emoção para ser feliz:
nunca a autoestima foi tão cultivada no solo da vida! Adaptado)
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- OrtografiaAcentuação GráficaProparoxítonas, Paraxítonas, Oxítonas e Hiatos
- FonologiaEncontros Vocálicos: Ditongo, Tritongo, Hiato
Leia o texto para responder a questão.
Ligeiro e nasalado, sotaque paulista teve influência de
índios e migrantes
Ligeiro e nasalado, o português paulista tem pressa. Atropela os plurais das frases e suprime o “lh” das palavras.
Em São Paulo se toma dois café com dois pão na chapa
por quinze real. E filha, milho, velho e mulher são reduzidos
a fia, mio, véio e muié.
Ainda que incomodem os ouvidos mais sensíveis, esses
usos da língua têm origem na mistura do português dos colonizadores com algumas das 350 línguas indígenas que existiam no território brasileiro à época do descobrimento – hoje
são cerca de 180.
O cruzamento do idioma de Portugal com o tupi deu origem à chamada língua geral, utilizada no cotidiano da nova
colônia até a segunda metade do século 18.
Uma de suas marcas, que hoje caracteriza o português
paulista, era o “r” retroflexo, também conhecido como ‘r”
caipira. Ele substituiu o “r” chiado dos portugueses, que os
índios não conseguiam pronunciar. Na sintaxe indígena,
o plural não redunda ao longo da sentença, o que poderia
explicar o hábito paulista.
(https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano. 23.04.2018. Adaptado)
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