Considere um indivíduo cuja massa é 63 kg. Considerando o padrão de massa norte-americano, a libra, que equivale a aproximadamente 0,45kg, é CORRETO afirmar que esse indivíduo possui

TEXTO 1 (Parte 2)

Sócrates, via Platão (A República, Livro IX), defende que o homem que pratica o mal é o mais infeliz e escravizado de todos, pois está em conflito interno, em desarmonia consigo mesmo, perenemente acossado e paralisado por medos, remorsos e apetites incontroláveis, tendo uma existência desprezível, para sempre amarrado a alguém (sua própria consciência!) onisciente que o condena. Com o devido respeito ao filósofo de Atenas, nesse caso acredito que ele foi excessivamente otimista.

Hannah Arendt me parece ter chegado mais perto da compreensão da perversidade humana ao notar que esse desconforto interior do “pecador” pressupõe um diálogo interno, de cada pessoa com a sua consciência, que na verdade não ocorre com a frequência desejada por Sócrates. Escreve ela: “Tenho certeza de que os maiores males que conhecemos não se devem àquele que tem de confrontar-se consigo mesmo de novo, e cuja maldição é não poder esquecer. Os maiores malfeitores são aqueles que não se lembram porque nunca pensaram na questão”. E, para aqueles que cometem o mal em uma escala menor e o confrontam, Arendt relembra Kant, que sabia que “o desprezo por si próprio, ou melhor, o medo de ter de desprezar a si próprio, muitas vezes não funcionava, e a sua explicação era que o homem pode mentir para si mesmo”. Todo corrupto ou sonegador tem uma explicação, uma lógica para os seus atos, algo que justifique o porquê de uma determinada lei dever se aplicar a todos, sempre, mas não a ele(a.), ou pelo menos não naquele momento em que está cometendo o seu delito.

Cai por terra, assim, um dos poucos consolos das pessoas honestas: “Ah, mas pelo menos eu durmo tranquilo”. Os escroques também! Se eles tivessem dramas de consciência, se travassem um diálogo verdadeiro consigo e seu travesseiro, ou não teriam optado por sua “carreira” ou já teriam se suicidado. Esse diálogo consigo mesmo é fruto do que Freud chamou de superego: seguimos um comportamento moral porque ele nos foi inculcado por nossos pais, e renegá-lo seria correr o risco da perda do amor paterno.

Segundo o locutor do texto, Hannah Arendt parece ter chegado mais perto da perversidade humana porque notou, EXCETO que

Sabe-se que, com 2 kg de farinha, 12 ovos e 400 g de manteiga, 50 pães são produzidos. Qual é o número máximo de pães que podem ser produzidos, dispondo-se de 20 kg de farinha, 24 ovos e 3 kg de manteiga?

Analise as seguintes afirmativas sobre as teclas de atalho utilizadas para formatação de um documento no Microsoft Word, versão português do Office XP:

I. CTRL+N formata as letras com negrito.
II. CTRL+I formata as letras com itálico.
III. CTRL+S formata as letras com sublinhado.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Diretório padrão do sistema operacional Linux que contém os arquivos dos usuários:

TEXTO 1 (Parte 3)

Na minha visão, só existem, assim, dois cenários em que é objetivamente melhor ser ético do que não. O primeiro é se você é uma pessoa religiosa e acredita que os pecados deste mundo serão punidos no próximo. Não é o meu caso. O segundo é se você vive em uma sociedade ética em que os desvios de comportamento são punidos pela coletividade, quer na forma de sanções penais, quer na forma do ostracismo social. O que não é o caso do Brasil. Não se sabe se De Gaulle disse ou não a frase, mas ela é verdadeira: o Brasil não é um país sério.

Assim é que, criando filhos brasileiros morando no Brasil, estou às voltas com um deprimente dilema. Acredito que o papel de um pai é preparar o seu filho para a vida. Essa é a nossa responsabilidade: dar a nossos filhos os instrumentos para que naveguem, com segurança e destreza, pelas dificuldades do mundo real. E acredito que a ética e a honestidade são valores axiomáticos, inquestionáveis. Eis aí o dilema: será que o melhor que poderia fazer para preparar meus filhos para viver no Brasil seria não aprisioná-los na cela da consciência, do diálogo consigo mesmos, da preocupação com a integridade? Tenho certeza de que nunca chegaria a ponto de incentivá-los a serem escroques, mas poderia, como pai, simplesmente ser mais omisso quanto a essas questões. Tolerar algumas mentiras, não me importar com atrasos, não insistir para que não colem na escola, não instruir para que devolvam o troco recebido a mais...

Tenho pensado bastante sobre isso ultimamente. Simplesmente o fato de pensar a respeito, e de viver em um país em que existe um dilema entre o ensino da ética e o bom exercício da paternidade, já é causa para tristeza. Em última análise, decidi dar a meus filhos a mesma educação que recebi de meu pai. Não porque ache que eles serão mais felizes assim - pelo contrário -, nem porque acredite que, no fim, o bem compensa. Mas sim porque, em primeiro lugar, não conseguiria conviver comigo mesmo, e com a memória de meu pai, se criasse meus filhos para serem pessoas do tipo que ele me ensinou a desprezar. E, segundo, tentando um esboço de resposta mais lógica, porque sociedades e culturas mudam. Muitos dos países hoje desenvolvidos e honestos eram antros de corrupção e sordidez 100 anos atrás. Um dia o Brasil há de seguir o mesmo caminho, e aí a retidão que espero inculcar em meus filhos (e meus filhos em seus filhos) há de ser uma vantagem, e não um fardo. Oxalá.

Disponível em: http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/gustavo-ioschpe-devo-educar-meus-filhos-para-serem-eticos Acesso em: 17 set. 2013 (Adaptado)

No primeiro parágrafo dessa terceira parte do texto, o locutor afirma que só existem dois cenários em que é objetivamente melhor ser ético do que não: se a pessoa é religiosa ou se vive em uma sociedade ética. Diante disso, o dilema em que o locutor se encontra se deve ao fato de

Uma caixa cúbica com 1 metro de aresta interna comporta, no máximo,

Os cardápios elaborados na alimentação escolar devem possuir todos os grupos de alimentos que fornecerão os nutrientes necessários para o crescimento e o desenvolvimento dos educandos.

Associe a primeira coluna (grupos dos alimentos) com a segunda (principais nutrientes), numerando os parênteses de acordo com os princípios do Guia Alimentar para a População Brasileira:

1 Cereais ( ) Vitamina E e ácidos graxos essenciais
2 Hortaliças (....) Cálcio, proteína, vitamina A e vitamina D
3 Frutas (....) Vitamina A, vitamina C, ácido fólico, ferro e fibra alimentar
4 Leite e derivados (....) Proteína, ferro, zinco e vitaminas do complexo B
5 Carnes e ovos (....) Carboidratos complexos, vitaminas do complexo B e fibra alimentar
6 Óleos e gorduras (....) Vitamina A, vitamina C, potássio e fibra alimentar

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

O nutricionista e técnico em nutrição do programa de alimentar municipal realizaram monitoramento do estado nutricional em uma escola pública X com 120 alunos matriculados. Foram avaliadas 40 crianças de ambos os sexos. De acordo com o critério Índice de Massa Corporal para idade e gênero, 14 das crianças são Eutróficas, 6 apresentaram Desnutrição e 20 apresentaram Obesidade.

Para a devida apresentação das atividades realizadas, o técnico em nutrição irá elaborar gráfico demonstrativo desses resultados, contendo as seguintes informações: