A agricultura e a pecuária representam duas das mais importantes atividades econômicas brasileiras. Analise as afirmações que tratam desses dois setores da economia no Brasil.

I. A agricultura e a pecuária no Brasil são atividades de pouca expressão econômica tanto para o mercado interno quanto para o mercado externo.

II. A soja foi introduzida no Brasil pelos imigrantes japoneses no início do século XX, mas só ganhou importância a partir dos anos 1970.

III. A fruticultura no Brasil ainda ocupa pequenas áreas de plantio e abastece quase que exclusivamente o mercado interno.

Está correto o que se afirma apenas em

O planejamento abrange habilidades de análise, previsão e decisão. Partindo dessa premissa, analise as atividades listadas a seguir, e escreva SIM para as que fazem parte do planejamento e NÃO para as que não fazem:

( ) prever objetivos, conteúdos e metodologias;

( ) registrar a frequência dos alunos;

( ) selecionar materiais didáticos;

( ) prever cronograma de ação;

( ) definir condicionantes socioculturais;

( ) definir a sistemática de avaliação.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

“[...] alguns filósofos interpretam a emergência deste conceito como uma necessidade de um momento histórico em que, pela primeira vez, surge de forma ampla, a relação entre a centralização do poder em um local e a extensão dele sobre uma área de grande diversidade social, cultural e espacial.”

O conceito de que trata o excerto se aplica corretamente à ideia de

“[...] o capitalismo europeu, com os ingleses na vanguarda, não tinha qualquer interesse em que as estruturas dos países do Novo Mundo sofressem qualquer alteração. E com razão, pois tal como se encontravam, serviam perfeitamente aos interesses europeus que, dessa forma, poderiam manter tais países em uma posição de dependência em todos os planos. Na verdade, a introdução do liberalismo nas relações comerciais apenas serviu à modernização das formas de controle externo. Uma vez completadas as guerras de independência, as elites locais assumiram o poder político como herdeiras da autoridade colonial e não como instrumento de transformação.”

LOPEZ, Luiz Roberto. História da América Latina. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1986, p.71.

Essa descrição do processo de independência dos países da América Latina nos mostra que

Leia os seguintes excertos:

“A cidade - polis, em grego - é um pequeno estado soberano que compreende uma cidade e o campo ao redor e, eventualmente, alguns povoados urbanos secundários. A cidade se define, de fato, pelo povo - demos - que a compõe: uma coletividade de indivíduos submetidos aos mesmos costumes fundamentais e unidos por um culto comum às mesmas divindades protetoras. Em geral uma cidade, ao formar-se, compreende várias tribos; a tribo está dividida em diversas fratrias e estas em clãs, estes, por sua vez, compostos de muitas famílias no sentido estrito do termo (pai, mãe e filhos). A cada nível, os membros desses agrupamentos acreditam descender de um ancestral comum, e se encontram ligados por estreitos laços de solidariedade. As pessoas que não fazem parte destes grupos são estrangeiros na cidade, e não lhes cabe nem direitos, nem proteção.”

FUNARI, Pedro Paulo A. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2002, p.25.

“Os romanos estavam socialmente divididos em patrícios, os nobres, chefes das famílias poderosas, proprietários de terras; clientes, que eram servidores ou protegidos dos nobres; e plebe, congregando todos os outros habitantes. Nos primeiros tempos da República romana, os patrícios detinham todos os direitos políticos e só eles podiam ter cargos políticos, como os de cônsul e senador. Os patrícios constituíam uma aristocracia de sangue, com antepassados comuns, daí seu nome "aqueles com pais". Os clientes e a plebe (composta de homens livres, pequenos agricultores, comerciantes e artesãos) não possuíam direitos plenos. O poder dos patrícios vinha da posse e exploração da terra, trabalhada por camponeses, às vezes escravizados por dívidas. Os patrícios romanos governavam a cidade principalmente em benefício próprio, aplicavam as leis conforme seus interesses pessoais e procuravam reduzir à servidão plebeus camponeses que não conseguiam pagar suas dívidas.”

FUNARI, Pedro Paulo A. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2002, p.82-3.

Os dois fragmentos, retirados da mesma obra, nos dão uma visão panorâmica das sociedades grega e romana, em diferentes períodos da antiguidade clássica. Sobre esses excertos pode-se afirmar corretamente que

www.cartacapital.com.br/colunistas/ Dal-Marcondes

Leia os excertos a seguir:

I. “A escravidão indígena predominou ao longo de todo o primeiro século. Só no século XVII a escravidão negra viria a sobrepujá-la. Conforme assinala Brandão (1968:115):‘[...] em algumas capitanias há mais deles que dos naturais da terra, e todos os homens que nela vivem tem metida quase toda sua fazenda em semelhante mercadoria.’ Ainda assim, subsistiu nas áreas pioneiras como estoque de escravos baratos utilizáveis para funções auxiliares.”

II. “Nos dois casos, o engenho e a mina, os negros escravos se viram incorporados compulsoriamente a comunidades atípicas, porque não estavam destinados a atender às necessidades de sua população, mas sim aos desígnios venais do senhor. Nelas, à medida que eram desgastados para produzir o que não consumiam, iam sendo radicalmente desculturados pela erradicação de sua cultura africana. (RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro.)

Sobre o papel da escravidão no período colonial brasileiro, segundo Darcy Ribeiro, é correto dizer que