Questões do Concurso SEDUC-SP - FCC

A história da Filosofia grega é a história de um gigantesco esforço para encontrar uma solução para o problema posto por ...... e ......, pois, se o primeiro tem razão, o pensamento deve ser um fluxo perpétuo e a verdade é a perpétua contradição dos seres em mudança contínua; mas se o segundo [sic] tem razão, o mundo em que vivemos não tem sentido, não pode ser conhecido, é uma aparência impensável e nos faz viver na ilusão.

(CHAUI, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2006, p. 105)

Completa correta e respectivamente as lacunas do texto:

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1702811 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Filosofia
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Filosofia Brasileira

enunciado 1702811-1

Por que a autora diz que a atitude filosófica se caracteriza, em primeiro lugar, por uma atitude negativa? Assinale a alternativa INCORRETA.

A

A filosofia desinteressa-se pelas crenças do senso comum.

B

A filosofia é, pelo menos num primeiro momento, mais interrogativa do que afirmativa.

C

A filosofia toma distância das coisas que habitam a vida cotidiana para examiná-las de outro ponto de vista.

D

A filosofia vê como enigmático o que o senso comum vê como óbvio e certo.

E

A filosofia caracteriza-se por um estranhamento e espanto frente à realidade.

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1702810 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Correntes Filosóficas e AutoresPositivismoRené Descartes

enunciado 1702810-1

Esta ordem pela qual o conhecimento deve ser edificado ficou conhecida como a ordem

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1702809 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Correntes Filosóficas e AutoresPositivismoRené Descartes

Nas Meditações, de Descartes, o exemplo da percepção da cera e de seu derretimento na segunda meditação serve para mostrar que

A

a imaginação desempenha um papel central na determinação das essências das coisas.

B

se pode atribuir unidade a um corpo apenas por meio de suas mudanças.

C

a mente espera acontecimentos futuros a partir de fatos presentes com base em associações mentais passadas.

D

um corpo não permanece o mesmo durante a passagem do tempo.

E

concebemos a identidade do objeto percebido apenas por meio da ação do entendimento.

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1702808 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia PolíticaA Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles)

No livro X da República, Platão censura as artes miméticas. Quais são os argumentos deste autor? Assinale a alternativa INCORRETA.

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1702807 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia PolíticaA Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles)

Diálogo que reúne vários dos principais temas da filosofia platônica, A República inicia-se como uma discussão acerca

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1702806 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Conceitos FilosóficosOntologia e a Natureza do ser
Filosofia Contemporânea

enunciado 1702806-1

Segundo a autora, o que se poderia deduzir dessa distinção essencial? Assinale a alternativa INCORRETA:

A

A própria soma das capacidades humanas que correspondem à condição humana não constitui algo que se assemelhe à natureza humana.

B

As condições da existência humana jamais podem explicar o que somos pela simples razão de que jamais nos condicionam de modo absoluto.

C

As tentativas de definir a natureza humana levam sempre à construção de alguma deidade, a uma ideia platônica da humanidade.

D

Hoje podemos quase dizer que, embora vivamos agora sob condições terrenas, não somos criaturas terrenas.

E

Tudo aquilo com o qual os homens entram em contato torna-se imediatamente parte da natureza humana.

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1702805 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia Antiga

enunciado 1702805-1

De acordo com Sponville, Nietzsche concordaria com os estóicos no que se refere

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1702804 Ano: 2010
Disciplina: Filosofia
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e Ciência

enunciado 1702804-1

O que NÃO se pode inferir da ideia acima descrita pelo autor?

A

O subjetivismo não é um dos elementos mais essenciais da ciência, mas, pelo contrário, a busca pela objetividade.

B

Se é possível dar uma definição para a arte é a de que ela tem como ponto de partida a subjetividade do artista.

C

Para a arte é por vezes mais importante a singularidade da obra do que o grau de universalidade que ela traz em si.

D

Na história da arte a figura do gênio é mais importante do que na história da ciência.

E

Enquanto a arte almeja na obra a pura objetividade, a ciência somente progride por meio das criações subjetivas de gênios tais como Newton e Einstein.