Questões do Concurso SEE-BA - FCC

2614918 Ano: 2022
Disciplina: Pedagogia
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Coordenador Pedagógico - Escolas Indígenas
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O Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (RCNEI) indica que são características da educação escolar indígena ser diferenciada, ser específica, ter caráter comunitário, ser intercultural, ser bilíngue/multilíngue. A escola com essas características

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2614917 Ano: 2022
Disciplina: Pedagogia
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Coordenador Pedagógico - Escolas Indígenas
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Os povos indígenas amazônicos sofreram durante séculos o constante impacto da colonização e dos aculturadores, que pensam que, para serem reconhecidos como cidadãos, os indígenas devem adotar modelos da cultura ocidental. No entanto, nos últimos anos os modelos de vida nativos têm ganhado reconhecimento, visto que oferecem contribuições muito interessantes para o desenvolvimento sustentável, considerando os milênios vividos em constante adaptação à heterogênea e complexa situação ecológica da Amazônia. Somos conscientes de que a cultura é um elemento de identidade viva, dinâmica e que tende a criar sincretismos com outras culturas próximas. Consequentemente, é lógico pensar que os traços culturais de cada grupo indígena foram e seguem variando de tal forma que comunidades de um mesmo grupo étnico podem mostrar diferenças significativas entre si. Essa é uma das riquezas de manter um mosaico de diversidade cultural: nada permanece, tudo se transforma.

(RENGIFO (YAHUA), Roberto Suarez. A interpretação dos desenhos Kene Shipibo Conibo. In: Rezende, Justino Sarmento (org.) Paneiro

de saberes: transbordando reflexividades indígenas, Brasília, DF: Mil Folhas, 2021, p. 39)

O pesquisador indígena Roberto Yahua reflete sobre cultura ocidental e cultura indígena. No trecho, o autor afirma que

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2614916 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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História GeralSegunda Guerra Mundial (1939-1945)

As I e II Guerras Mundiais têm relação histórica, uma vez que

A

a derrota da Tríplice Aliança na I Guerra Mundial teve como consequência a perda de territórios para os impérios que a compunham, entre outros ônus estabelecidos pelo Tratado de Versalhes, o que contribuiu para as tensões políticas na Europa.

B

os países vencedores da I Guerra Mundial revigoraram seus interesses expansionistas que foram justificados por doutrinas como o nazifascismo, impulsionando novos conflitos.

C

a grave instabilidade econômica, a destruição das cidades e o alto número de mortes civis decorrentes da I Guerra abalaram igualmente os países vencedores e derrotados, que recusaram os acordos de paz.

D

a decisão pela Partilha da África, tomada pelos países europeus vencedores da I Guerra Mundial, deu novo impulso às disputas por colônias e mercados, perpetuando os conflitos entre as principais potências, numa escala de violência muito maior em virtude das novas tecnologias.

E

o chamado “revanchismo alemão” decorrente dos prejuízos causados pela culpabilização da Alemanha no Tribunal de Nuremberg foi determinante para a invasão da Inglaterra, desencadeando o novo conflito mundial.

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2614915 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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Teoria em HistóriaHistoriografia e Teoria da História

A questão da identidade nacional foi tema das reflexões de alguns intelectuais que marcaram a historiografia brasileira e suscitaram debates, como

A

Fernando Ortiz, historiador brasileiro, que cunhou o conceito de transculturação ao tratar dos encontros e conflitos entre culturas diferentes.

B

Gilberto Freyre, que desenvolveu a teoria da “democracia racial” ao analisar o impacto das diversas imigrações a partir do século XX, que constituíram o povo brasileiro.

C

Darcy Ribeiro, que definiu nossa identidade a partir da noção por ele batizada de cultura híbrida, mostrando a importância da segregação cultural no processo civilizatório.

D

Sérgio Buarque de Holanda, que desenvolveu o conceito de cordialidade mostrando como este dificultava a separação entre o público e o privado na sociedade brasileira.

E

Caio Prado Júnior, que se dedicou a mapear as características do sincretismo religioso como uma forma de resistência cultural à opressão e à violência colonial.

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2614914 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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História do BrasilHistória dos Estados e DFHistória da Bahia

A respeito do população indígena existente na Bahia, identifica-se hoje

A

uma homogeneidade das tribos, pois compartilham a mesma língua e a mesma tradição cultural, após o desaparecimento de algumas sociedades originárias desse território, como os malalis.

B

um grande número de Tupinambás e Pataxós, povos que são originários da Amazônia e se estabeleceram na Bahia após terem sido pressionados, pela colonização, a migrarem em direção ao litoral.

C

uma série de tensões, que ainda se fazem presentes, envolvendo a questão da demarcação das terras indígenas, a exemplo dos conflitos que ocorreram no processo de criação do Parque Nacional e Histórico do Monte Pascoal, em área tradicionalmente ocupada pelos Pataxós.

D

uma forte presença de comunidades indígenas no sul do estado, onde foram criados diversos equipamentos culturais para promover a história indígena sob o olhar desses povos, como se vê no Memorial da Epopeia do Descobrimento, administrado pela Funai.

E

a predominância demográfica e populacional dos Botocudos, índios assim chamados pejorativamente pelos brancos, no período colonial, em função dos adornos que utilizavam.

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2614913 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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História do Brasil

O período da História do Brasil entre 1964 e 1985 é comumente identificado pela historiografia como “ditadura civil-militar”, uma vez que

A

houve grande influência política e participação direta de entidades civis como sindicatos, grupos paramilitares e a Igreja católica, no alto escalão do governo e nas decisões estratégicas.

B

o governo exercido por militares, de caráter autoritário, contou com o apoio de setores conservadores do empresariado e de parcelas da sociedade civil.

C

os presidentes eram escolhidos em eleições marcadas pelo voto de cabresto, com apoio das Forças Armadas e respaldados por Atos institucionais que restringiram alguns direitos civis.

D

as instituições democráticas foram mantidas pelo militares, assegurando a participação de civis no governo e a atuação dos partidos de oposição já existentes no país antes de 1964.

E

houve participação pública de civis, como jornalistas, juristas, advogados e delegados de polícia, em todos os órgãos de repressão política.

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2614912 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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História do Brasil

Considere os versos da marchinha de Carnaval a seguir, intitulada “Retrato do Velho” e composta em 1950, por Marino Pinto e Haroldo Lobo, em homenagem a Getúlio Vargas:

Bota o retrato do velho outra vez

Bota no mesmo lugar

Bota o retrato do velho outra vez

Bota no mesmo lugar

O sorriso do velhinho faz a gente trabalhar

Na letra da marchinha, a reposição do retrato de Getúlio Vargas alude

A

à reeleição do então presidente Getúlio Vargas, na primeira eleição direta realizada ao fim do período denominado Estado Novo, durante o qual não houve eleições presidenciais.

B

ao movimento chamado Queremismo, que reivindicava a volta de Vargas ao poder, logo após sua deposição por um golpe militar liderado pelo general Góes Monteiro.

C

à pronta recuperação da aprovação popular do presidente, depois de um período de descontentamento, assim que este promulgou a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho), que contribuiu para seu apelido de “pai dos pobres”.

D

à vitória deste, em pleito democrático, sucedendo o governo de Eurico Gaspar Dutra, que também havia sido eleito democraticamente.

E

ao inconformismo dos apoiadores do ex-presidente

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2614911 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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Professor - História
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História do BrasilRepública Oligárquica (1889:1930)

Sobre a Guerra de Canudos, é correto afirmar que

A

a forte resistência dos seguidores do líder religioso Antônio Conselheiro, que viviam em uma populosa comunidade no sertão da Bahia, foi combatida ao longo de várias investidas armadas, que mobilizaram milhares de soldados por parte do Império do Brasil.

B

o assassinato do beato Antônio Conselheiro por forças republicanas que o acusavam de ser monarquista provocou a pronta reação de seus seguidores, dando início à famosa rebelião que, apesar de oferecer resistência por mais de um ano, contando com o apoio de comunidades vizinhas, sucumbiu aos ataques e bombardeios militares que culminaram em um grande massacre.

C

a repercussão dos seguidos fracassos das expedições militares que tinham por missão destruir a comunidade organizada em torno de Antônio Conselheiro foi acompanhada, pela grande imprensa, da difusão da ideia de que o líder era um fanático que escravizava a população sofrida, versão que se perpetuou na historiografia e predomina, hoje, na memória coletiva, nessa região da Bahia.

D

o povoado que se estruturou na localidade batizada de Belo Monte, na Bahia, e que contava com um líder carismático desafiou, à época, o controle exercido pelos coronéis, pela Igreja Católica e pelo próprio Estado, instituindo práticas como o usufruto coletivo da terra, leis e regras próprias, além de um sistema de trocas com as localidades próximas.

E

a oposição à República oligárquica era o propósito fundamental da comunidade de Canudos e de seu líder, o padre Antônio Conselheiro que, descontente com a miséria e o abandono em que viviam os sertanejos, organizou milícias que partiram rumo à capital, em prol da restauração da monarquia e da separação da Bahia.

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2614910 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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História do BrasilHistória dos Estados e DFHistória da Bahia

Considere o texto a seguir:

Na madrugada de 2 de Julho de 1823, a cidade de Salvador amanheceu quase deserta: o exército Português deixou em definitivo a província da Bahia. [...] Os baianos conhecem esta data como sendo a Independência do Brasil na Bahia, que celebra a vitória dos brasileiros na guerra travada na então província da Bahia, por mais de 17 meses (de fevereiro de 1822 a julho de 1823) contra as tropas portuguesas. [...] Sendo assim, com base nos estudos de Luís Henrique Dias Tavares, historiador, professor emérito da Universidade Federal da Bahia (UFBA), o 07 de setembro de 1822 é uma data simbólica, não se tratando da real data da independência do Brasil, até porque um pedaço enorme do país (região Nordeste) ainda não era independente.

(SLAMA, Fernanda. “O 2 de julho. Independência do Brasil na Bahia”. Disponível em: https://www.salvadordabahia.com)

Com base no texto, deve-se afirmar que a data histórica de “2 de julho”

A

evidencia que o processo de independência do Brasil foi complexo, heterogêneo, envolveu guerras prolongadas e não aconteceu de forma simultânea em todo o território nacional.

B

demonstra que, meses antes do grito do Ipiranga, a Bahia havia proclamado a independência do Brasil, devendo ser essa data, e não o 7 de setembro, o feriado nacional comemorativo dessa conquista.

C

permite constatar que houve resistência, por parte de Portugal, às articulações e mobilizações sociais pela independência, exemplo que pode ser visto na história da Bahia, em que a elite e os militares apoiaram integralmente a Corte portuguesa para reprimir a população que se rebelou em defesa dessa causa.

D

expõe a particularidade da relação entre o Nordeste do Brasil e a Coroa portuguesa, muito mais estreita e marcada por laços políticos e econômicos, diferentemente do que ocorria nas regiões Sul e Sudeste, onde predominava a autonomia, fato que contribuiu para um processo pacífico de independência nessa parte do território.

E

reflete o interesse preferencial de Portugal pela Bahia, em detrimento das outras províncias do Norte e do Nordeste, pois direcionou suas tropas para garantir o poder sobre essa localidade, ao considerar a cidade de Salvador a legítima capital do Império Atlântico português.

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2614909 Ano: 2022
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEE-BA

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História do Brasil

Denominada Revolta dos Búzios, Revolta dos Alfaiates ou Conjuração Baiana, esse movimento

A

teve caráter separatista, foi influenciado pelas ideias ilustradas e circunscreveu-se à atuação de letrados e oficiais pertencentes à elite que constituíam a sociedade maçônica denominada Cavaleiros da Luz, que reivindicava, entre outras mudanças, a separação entre Igreja e Estado.

B

foi uma das principais revoltas anticoloniais do século XIX, com ampla participação de escravos e libertos que lutaram pela proclamação da República e pela abolição da escravidão, a exemplo das recentes conquistas políticas e sociais resultantes do processo de independência das Treze Colônias.

C

é muitas vezes comparado à Revolução haitiana, pois aconteceu no mesmo período, com ampla participação da população negra, e resultou na vitória dos revoltosos por meio de uma aliança interclassista que culminou na proclamação da independência local, ainda que por apenas alguns meses.

D

assumiu grandes proporções ao contemplar diversas pautas representativas dos anseios das camadas médias da sociedade como a independência, a liberdade de comércio, a implantação da República, entre outras reivindicações que foram retomadas posteriormente pela Inconfidência Mineira.

E

mobilizou vários setores da população por meio da distribuição de panfletos e de uma rede ampla de difusão e solidariedade, mas foi fortemente reprimida, com punições que variaram conforme a condição social do sujeito, incluindo esquartejamentos, banimentos e prisões.