"É uma humilhação ter que vir um branco de fora para dizer se a gente é índio, porque nossa identificação está na nossa cultura. Nós que temos que dizer se somos índios e não eles" (Indio Timbalalá).

Considere as afirmações abaixo.

I. Índio é aquele filho de índio que preserva sua cultura, sua religião, que aprende com seus antepassados e continua a ensinar para as futuras gerações.

II. Índio são todas as pessoas que pertencem a uma comunidade indígena e são por elas reconhecidas.

III. Índios são todos aqueles que se identificam étnica e culturalmente com um grupo indígena.

É correto o que se afirma em

A transmissão de conhecimentos e pedagogias nos grupos indígenas brasileiros privilegia a observação e a conversação. Neste sentido, pode-se afirmar que:

I. É impossível conciliar a transmissão dos saberes tradicionais dos índios com os da sociedade "nacional".

II. Já existem materiais de alto valor estético e cultural que podem enriquecer o currículo das escolas indígenas.

III. É difícil o trabalho pedagógico nas escolas indígenas porque existem poucos materiais e experiências referenciadoras.

IV. Sendo os valores e procedimentos das sociedades indígenas exclusivamente orais é desaconselhável o emprego de novos métodos pedagógicos nas suas escolas.

É correto o que se afirma APENAS em:

Considere as afirmações sobre as escolas indígenas.

I. A escola não deve ser vista como o único lugar de aprendizado dos povos indígenas.

II. Todo projeto escolar só será indígena se for pensado, planejado, construído e mantido pelo Estado.

III. As formas tradicionais de educação dos povos indígenas são incompatíveis com os conhecimentos da escola moderna.

IV. A escola indígena deve ser comunitária, intercultural, bilíngüe/multilíngüe, específica e diferenciada.

V. Entre os povos indígenas, a educação se assenta em valores e procedimentos próprios de sociedade originalmente orais.

É correto o que se afirma APENAS em

Apesar dos modernos meios de comunicação mostrarem as lutas indígenas no presente, o imaginário brasileiro continua associando o índio ao passado. Para superar esse problema torna-se necessário:

Sendo o Brasil uma nação pluriétnica e pluricultural, os professores devem mostrar o país como:

A escola indígena deve ser um espaço de interlocução entre os saberes da sociedade indígena e de aquisição de outros conhecimentos. Para que isso ocorra é necessário:

Uma das atividades artísticas utilizadas pelos índios xocós para ilustrar os dias festivos é a dança que recebe o nome de

Os desenhos, pinturas coloridas ou em preto e branco, gravados em rochas pelos primitivos habitantes da América recebem o nome de arte

Na aldeia, muitas casas ainda são feitas de barro. O barbeiro ou chupança é um inseto que vive em brechas das paredes de casas de barro e pode transmitir uma doença chamada

Considere as afirmações abaixo.

I. As reservas de água do planeta são inesgotáveis, e a água potável retorna rapidamente ao meio, através do ciclo da água.

II. As águas dos rios, como o São Francisco, participam do ciclo da água, através do processo de evaporação, que se torna alta com a retirada da mata ciliar.

III. Os animais que bebem a água do rio São Francisco não participam do ciclo da água.

IV. Evaporação e condensação são mudanças de estado que ocorrem no ciclo da água na natureza.

É correto o que se afirma APENAS em