Segundo a concepção Sócio-Antropológica da Surdez, é INCORRETO afirmar que:

O Decreto governamental 5.626, de 22 de dezembro de 2005, trouxe importantes inovações para a fundamentação da educação de surdos. Assinale a alternativa que NÃO faz parte:

Leia o trecho a seguir para responder à questão:

“Tende a aproximar-se e a enfatizar a noção de diferença cultural que caracteriza a surdez, porém essencializa e ignora a história e a cultura. Assim, seriam Surdos (com S maiúsculo), porém não comprometidos com seus aspectos políticos” (STROBEL; PERLIN, 2008)

O trecho acima está de acordo com um tipo de projeto político apresentado por Skiliar (1998), denominado:

A proibição da língua de sinais por mais de 100 anos – por ocasião do Congresso de Milão, em 1880 – sempre esteve viva na mente dos povos surdos até hoje. Devido a esse impacto, surgiram muitos desafios para o povo surdo construir uma nova história cultural. Diante desses desafios, podemos afirmar que:

I. Os sujeitos surdos lutam pelo reconhecimento e respeito como um ser de uma cultura não diferente da dos ouvintes.

II. A valorização de sua língua de sinais é de extrema importância.

III. Há movimentos do povo surdo para o combate à insistência do ouvintismo.

IV. O controle sobre o desenvolvimento da sua identidade cultural é fator imprescindível.

Assinale a alternativa correta:

No rotulo das embalagens de herbicidas pode ser observada uma faixa colorida indicativa de seu grau de toxidez.

Assinale a alternativa CORRETA:

No controle integrado de pragas, existem vários métodos. Dentre os culturais, podemos apontar:

Em relação aos métodos de extensão rural utilizados pela Extensão Rural no Brasil, podemos afirmar que:

Em relação ao ecossistema e ao agroecossistema, é INCORRETO afirmar:

NÃO é considerada prática agrícola sustentável:

Em relação aos recursos naturais, podemos afirmar que: