Valores éticos, como democracia, justiça e liberdade, se explicitam na elaboração de um parecer social, em sua condução e formulação, demarcando a intencionalidade da ação profissional.

É da competência do Assistente Social processar, analisar dados, socializá-los e produzir conhecimento, visando à democratização de espaços públicos e à ampliação da participação popular.

Os processos coletivos de trabalho, no campo das políticas sociais públicas, permitem ao Assistente Social decifrar, na sua atuação profissional, as mediações necessárias à afirmação do projeto ético-político.

Em cada situação de trabalho, o Assistente Social recria uma dinâmica e uma formulação adequada de instrumentos interventivos, e essa elaboração é sempre interrelacionada com a dinâmica da realidade social.

É no interior das instituições que o Assistente Social desenvolve o seu processo de trabalho, cabendo-lhe aprimorar conhecimentos técnicos para as práticas interdisciplinares e multifuncionais.

Deveu-se à obra da professora Marilda Iamamoto (1982) a compreensão da profissão inserida na divisão sociotécnica do trabalho, consolidando-se na formação profissional o entendimento de que o Assistente Social integra processos coletivos de trabalho.

O Código de Ética do Assistente Social (CFESS, 1993) expressa uma concepção de que os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. Cabe pensar a Ética como pressuposto teórico-político que remete para o enfrentamento das contradições postas à profissão, a partir de uma visão crítica, fundamentada teoricamente, das derivações ético políticas do agir profissional.

A capacidade de os indivíduos sociais fazerem escolhas entre alternativas é o núcleo fundante da Ética, do que decorre a valoração das coisas e das ações.

O Código de Ética do Assistente Social (CFESS, 1993) expressa uma concepção de que os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. Cabe pensar a Ética como pressuposto teórico-político que remete para o enfrentamento das contradições postas à profissão, a partir de uma visão crítica, fundamentada teoricamente, das derivações ético políticas do agir profissional.

A defesa da liberdade como valor ético central é incompatível com a sociabilidade burguesa, tornando irrealizável o projeto ético-político-profissional.

O Código de Ética do Assistente Social (CFESS, 1993) expressa uma concepção de que os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. Cabe pensar a Ética como pressuposto teórico-político que remete para o enfrentamento das contradições postas à profissão, a partir de uma visão crítica, fundamentada teoricamente, das derivações ético políticas do agir profissional.

Decorre dessa concepção de Ética a construção do projeto ético-político-profissional, articulado às lutas cidadãs pela democratização das relações sociais.

O Código de Ética do Assistente Social (CFESS, 1993) expressa uma concepção de que os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. Cabe pensar a Ética como pressuposto teórico-político que remete para o enfrentamento das contradições postas à profissão, a partir de uma visão crítica, fundamentada teoricamente, das derivações ético políticas do agir profissional.

Com base nesse pressuposto, a Ética é uma mediação da ação profissional e aponta como devir uma sociabilidade emancipada.