De acordo com o Novo Acordo Ortográfico, julgue verdadeiro ou falso as alternativas:

I. Os vocábulos Fricção e Acção perdem o C da sequência CÇ, bem como Projecto na sequência CT.

II. Enjoo e Creem não levam mais o acento em ÔO e ÊEM.

III. O verbo Ter, no plural, continua com o acento diferencial (têm).

IV. O verbo Pôr/Por perde o acento diferencial.

V. Quando o segundo elemento começa com a mesma vogal que o prefixo de palavras compostas, aglutina- se os dois elementos como em antinflamatório.

A Lei Orgânica da Assistência Social, no. 8742, de 07/12/1993 define:

I- a assistência social, direito do cidadão e dever do Estado, é política de Seguridade Social não contributiva, destinada a pessoas carentes, que provê os mínimo sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir às necessidades básicas;

II- são objetivos da assistência social: a proteção à família, à maternidade, à infância, à adolescência e à velhice; o amparo às crianças e adolescentes carentes; a promoção da integração ao mercado de trabalho; a habilitação e reabilitação das pessoas portadoras de deficiência e a promoção de sua integração à vida comunitária; garantia de um salário mínimo de benefício mensal à pessoa portadora de deficiência a ao idoso que comprovem não possuir meios de prover a própria manutenção ou de tê-la provida por sua família;

III- são diretrizes da assistência social: descentralização político-administrativa (...); participação da população (...); primazia da responsabilidade do Estado na condução da política de assistência social em cada esfera de governo;

IV- cabe ao Estado, exclusivamente, planejar e executar as ações previstas na Lei Orgânica de Assistência Social;

V- dentre os princípios que regem a assistência social destaca-se a supremacia do atendimento às necessidades econômicas sobre outras necessidades.

Assinale:

Myrian Veras Baptista (2003) afirma, quando trata sobre o tema planejamento:

I- o terno “planejamento”, na perspectiva lógico-racional, refere-se ao processo permanente e metódico de abordagem racional e científica de questões que se colocam no mundo social;

II- o planejamento é a ferramenta para pensar e agir dentro de uma sistemática analítica própria, estudando as situações, prevendo seus limites e suas possibilidades, propondo-se objetivos, definindo estratégias;

III- o planejamento implica na capacidade decisória final do profissional que define objetivos, metas que orientam a elaboração de projetos sociais, cuja aplicabilidade liga-se aos fins da gestão pública;

IV- o planejamento decorre do processo de observação criteriosa e sensível do profissional habilitado a reconhecer as necessidades sociais, a quem se atribui o critério decisório voltado à definição de objetivos finais das ações planejadas;

V- como processo racional, o planejamento se sustenta na capacidade do profissional em definir a direção e o modelo de gestão que será aplicada na implementação das políticas sociais.

Assinale:

Estamos todos em Avenida Brasil

ARNALDO JABOR - O Estado de S.Paulo

1 de maio de 2012

www.estadao.com.br

Não perco um capítulo da novela Avenida Brasil. Ela chegou em boa (ou má) hora, quando os escândalos em "cachoeira" revelam os intestinos de nossa vida política. Essa novela é um fato novo, porque fala a espectadores da chamada "classe C", essa nova categoria que surge com o crescimento da economia. Muitos diziam: "Ah, classe C? Só veremos banalidades." Nada disso. Talvez tenha acabado a luta pelo o ibope mostrando aos pobres as casas luxuosas de Ipanema. Agora, trata-se da vida da classe média sob a influência moral dos dias atuais. A trama dramática da novela se tece com personagens vitais do dia a dia da maioria dos brasileiros. E isso torna os conflitos

mais densos, mais gerais, mais profundos. A grande qualidade de Avenida Brasil é a conexão entre um verdadeiro enredo de filme de ação com uma aguda psicologia das personagens populares - que em geral eram criadas como "tipos", apenas. Sem contar os grande atores como Débora Falabella, Vera Holtz, Murilo Benício e os outros todos. Há uma mutação em curso no

País e a novela toca nesse ponto. A psicopatia está virando o tema central de várias novelas recentes. Em Vale Tudo, a mais antiga, tivemos o surgimento de Maria de Fátima, de Glória Pires, a fundadora da psicopatia no ar; tivemos Flora, com Patrícia Pillar, tivemos Tereza Cristina com Cristiane Torloni, tantas. E agora, Adriana Esteves genial como a malvada da hora. Elas variaram entre uma maldade sutil e melíflua, como Flora, até a brutal voracidade de Carminha.

E essas vilãs traçam um retrato de nosso tempo - a psicopatia virou uma forma de viver e de fazer política. E temos de confessar que as malvadas nos fascinam pela ausência de culpa em seus corações. Na obra de João Emanuel Carneiro houve um diálogo que resume essa doença "pós-utópica" muito bem - Carminha grita para Nina, que chorava: "Não adianta querer me emocionar, porque eu não tenho pena de ninguém - só de mim mesma!" Avenida Brasil tem uma importância cultural e política. Antigamente, nos romances, nos filmes, nos identificávamos com as vítimas; hoje, nos fascinamos com os cruéis. Não torcemos só pelos mocinhos - a verdade é que os heróis são os canalhas. Por quê? Bem. Talvez os psicopatas sejam o nosso futuro.

Com a exposição de um escândalo por dia, de vampiros, gafanhotos, laranjas e fantasmas, com a propaganda estimulando o sexo sem limites, com a ridícula liberdade para irrelevâncias, temos o indivíduo absolutamente desamparado, sem rumo ético. Isso leva a um narcisismo desabrido, que se torna um mecanismo de defesa. Diante do espetáculo da violência, diante dos cadáveres da miséria,

do cinismo corrupto, somos levados a endurecer o coração, endurecer os olhos, para vencer na vida competitiva ou seremos tirados "de linha" como um carro velho. E aí surge o problema: Se não há um Mal claro, como seremos bons? O Mal é sempre o 'outro'. Nunca somos nós. Ninguém diz, de fronte alta: "Eu sou o mal!" Ou: "Muito prazer, Diabo de Oliveira..."

O Bem está virando um luxo e o Mal uma necessidade 'comercial' de sobrevivência. Viver é praticar o Mal. Quem é o Mal? O assaltante faminto ou o assaltado rico? Ou nenhum dos dois? Antigamente, era mole. O Mal era o capitalismo e o Bem o socialismo. Agora, os intelectuais, padres, bondosos profissionais, caridosos de carteirinha, cafetões da miséria, santos oportunistas, articulistas (como eu) estão todos em pânico. Ao denunciar o Mal, vivemos dele. Eu lucro sendo bom e denunciando o Mal. Quanta violência sob a 'santidade',

A loucura é histórica também. Já houve a histeria com a repressão sexual vitoriana, houve o delírio Romântico e totalitário, a paranoia do entreguerras. Hoje, o psicopata veio para ficar. A novela acerta em cheio nessa doença.

É fácil reconhecer o psicopata. Ele não é nervoso ou inseguro. Parece sadio e simpático. Ele em geral tem encanto e inteligência, forjada no interesse sem afetividade ou sem culpa para atrapalhar. Ele tem uma espantosa capacidade de manipulação dos outros, pela mentira, sedução e, se precisar, chantagem. Teremos agora a CPI dos psicopatas. Vai ser um show. Questionado ou flagrado, o psicopata não se responsabiliza por suas ações, sempre se achando inocente ou "vítima" do mundo, do qual tem de se vingar. Ele, em geral, não delira. Seus atos mais cruéis são justificados como naturais. Ele não sente remorso nem vergonha do que faz (o que nos dá até certa inveja). Ele mente compulsivamente e, muitas vezes, acredita na própria mentira. Não tem "insights" nem aprende com a experiência, simplesmente porque acha que não tem nada a aprender.

Os chamados comportamentos "humanos" estão se esvaindo. O que é o "humano" hoje? O "humano" está virando apenas um lugar-comum para uma bondade politicamente correta, uma tarefa e (muitas vezes) pretexto para ONGs.

O "humano" é histórico também. Talvez não haja mais lugar para esse conceito mutante. Somos 'máquinas desejantes' que se pervertem com o tempo e a necessidade. Durante a ditadura, todos éramos o Bem. O Mal eram os milicos. Acabou a dita e as "vítimas" (dela) pilharam o Estado. O que é o Bem hoje? Como diz Baudrillard, "contra o Mal, só temos o fraco recurso dos direitos humanos".

No Brasil, o grande Mal, não tem importância. O perigo aqui é o pequeno mal, enquistado nos estamentos, nos aparelhos sutis do Estado, nos seculares dogmas jurídicos, nos crimes que são lei. O perigo são os pequenos psicopatas que, quietinhos, nos roem a vida. Aqui, o perigo é o Bem. O Mal do Brasil não é a infinita crueldade das elites sangrentas; o Mal está mais na sua cordialidade. O Mal está no mínimo.

Como nesta novela, vemos que o Brasil está se dividindo entre babacas e psicopatas. Hoje, os babacas estão tentando seguir os psicopatas, por sua eficiência e falta de escrúpulos. Em breve, seremos todos psicopatas.

Assinale a alternativa em que o período é composto por coordenação e subordinação

Assinale apenas a questão correta: ao considerar o Serviço Social inscrito em processos de trabalho, é correto afirmar que os elementos de qualquer processo de trabalho são:

Assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso e marque a sequência correta: considerando a postura investigativa como constitutivo da intervenção profissional, que se explicita:

( ) planejamento, implementação e avaliação;

( ) visitas domiciliares, laudos e pareceres;

( ) sistematização da prática profissional;

( ) elaboração de uma teoria própria do Serviço Social;

( ) execução e elaboração de programas e projetos sociais.

Yazbek, Martinelli e Raichelis (2008) quando tratam da gênese e da institucionalização do Serviço Social no Brasil afirmam que:

I- a emergência da profissão, na sociedade industrializada, está associada a progressiva intervenção do Estado nos processos reguladores da vida social;

II- suas origens devem ser localizadas na emergente sociedade urbano- industrial dos anos 1930;

III- a profissão ganha espaço na questão agrária que toma vulto na luta pela terra, a partir dos anos 1940;

IV- a profissão é resultado do espírito empreendedor cultivado por JK durante o período desenvolvimentista;

V- quando crescem as lutas sociais dos trabalhadores e dos segmentos mais empobrecidos da população, e as ações de caráter assistencial, religioso e filantrópico desenvolvidas pela solidariedade social mostram-se insuficientes para dar conta das necessidades sociais, justifica-se a constituição do espaço profissional na divisão social e técnica do trabalho.

Assinale:

Assinale a justificativa correta para a acentuação do vocábulo “cruéis” (parágrafo 3):