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Desde o século XIX, depois da invenção da fotografia, do incremento do jornal, do surgimento do cinema e da explosão da publicidade, passo a passo, a era de Gutenberg foi cedendo seu espaço exclusivo ― de alta cultura e de linguagem tão próxima quanto possível da pureza de meios (a escrita) ― para linguagens cada vez mais híbridas, das quais o cinema e, então, a televisão são exemplos. Durante mais de três quartos do século XX, de um lado, o texto escrito mantinha-se como detentor dos valores da ciência, do conhecimento e do saber, enquanto, de outro lado, os meios de informação e entretenimento, marcados pela explosão do som e da imagem, tomavam crescentemente conta da paisagem cultural. Entre ambos, a arte mantinha sua sabedoria sobre o reino da sensibilidade. O advento da web e da linguagem que nela circula, a hipermídia, trouxe, entretanto, intensas transformações nessa distribuição de papéis e funções culturais.
Tudo começou a misturar-se.
Lúcia Santaella. A ecologia pluralista da comunicação:
conectividade, mobilidade, ubiquidade. São Paulo:
Paulus, 2010, p. 64 (com adaptações).
Considerando o texto e a imagem apresentados, julgue o item e faça o que se pede no item, que são do tipo C.
De acordo com o texto, a linguagem cinematográfica é mais híbrida que a linguagem escrita, mesmo sendo esta mais antiga e dominante por longo período.
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Desde o século XIX, depois da invenção da fotografia, do incremento do jornal, do surgimento do cinema e da explosão da publicidade, passo a passo, a era de Gutenberg foi cedendo seu espaço exclusivo ― de alta cultura e de linguagem tão próxima quanto possível da pureza de meios (a escrita) ― para linguagens cada vez mais híbridas, das quais o cinema e, então, a televisão são exemplos. Durante mais de três quartos do século XX, de um lado, o texto escrito mantinha-se como detentor dos valores da ciência, do conhecimento e do saber, enquanto, de outro lado, os meios de informação e entretenimento, marcados pela explosão do som e da imagem, tomavam crescentemente conta da paisagem cultural. Entre ambos, a arte mantinha sua sabedoria sobre o reino da sensibilidade. O advento da web e da linguagem que nela circula, a hipermídia, trouxe, entretanto, intensas transformações nessa distribuição de papéis e funções culturais.
Tudo começou a misturar-se.
Lúcia Santaella. A ecologia pluralista da comunicação:
conectividade, mobilidade, ubiquidade. São Paulo:
Paulus, 2010, p. 64 (com adaptações).
Considerando o texto e a imagem apresentados, julgue o item e faça o que se pede no item, que são do tipo C.
No primeiro período do texto, é facultativo o emprego da vírgula que precede a expressão adverbial “passo a passo”.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
Há elementos no texto que permitem inferir que a incorporação do rock à cultura musical do agreste nordestino, decorrente do baixo preço dos instrumentos musicais, confirma que esse gênero musical é uma linguagem universal dos jovens.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
Segundo proposta de regionalização do Brasil em que são adotados critérios naturais e de formação socioespacial, os limites da região Nordeste coincidem com os dos estados que a compõem.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
A Caatinga tem condições de desenvolver-se economicamente com o incremento da agricultura.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
Localizado entre a Zona da Mata e o Sertão nordestino do Brasil, o Agreste é uma região totalmente semiárida.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
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O domínio morfoclimático predominante em Sergipe caracteriza-se pela presença de árvores de grande porte, muito utilizadas na fabricação de móveis e na construção civil.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
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A fusão dos maneirismos vocais nordestinos com elementos instrumentais típicos do rock, mencionada no texto, é utilizada também pelo pernambucano Chico Science.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
A embolada, citada no texto como pertencente à cultura musical local, é um estilo de cantar de forma muito rápida, um desafio vocal.
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Com a popularização dos meios de comunicação e o barateamento dos instrumentos musicais, não é de espantar que o rock tenha chegado ao interior de Sergipe. É possível encontrar bandas de todo estilo de rock e metal no agreste sergipano, de blues a death metal. Todavia há predominância de bandas que tentam mesclar sonoridades e influências locais (tais como padrões rítmicos, formas de cantar, como uma embolada, instrumentos típicos, como o berimbau e o pandeiro) com riffs de guitarras distorcidas típicos do metal.
Hugo Leonardo Ribeiro. Da fúria à melancolia: a dinâmica das identidades
na cena rock underground de Aracaju. São Cristóvão: Ed. UFS; Aracaju:
Fundação Oviêdo Teixeira, 2010, p. 90 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência, julgue o item a seguir.
O autor do texto, ao empregar a expressão “de blues a death metal”, sugere, no que se refere à quantificação em decibéis, escala do estilo mais ruidoso ao mais suave.
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