TEXTO PARA AS QUESTÕES 4 E 5.

https://www.google.com.br/search?q=piadas+e+charges&newwindow=1&tbm. Acessado em 07/03/2014, às 22h45

TEXTO PARA AS QUESTÕES 4 E 5.

https://www.google.com.br/search?q=piadas+e+charges&newwindow=1&tbm. Acessado em 07/03/2014, às 22h45

TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 1 A 3.

Barbárie do Capital

O capital, no atual momento histórico de desenvolvimento e apropriação da alta tecnologia, tem colocado a humanidade, isto em escala global, frente a conflitos estruturais, inerentes à sua própria existência enquanto modo de produção, estabelecendo para toda a nossa civilização não só a possibilidade real da barbárie, como a sua existência no momento atual, pois já estamos

5 vivenciando-a em vários aspectos na nossa sociedade em nível global.

A constatação destrutiva da dinâmica capitalista tem levado não só os trabalhadores do mundo desenvolvido, como todos os trabalhadores, a perdas consecutivas de conquistas realizadas ao longo da história. Compartilho com a colocação de Edmundo Dias: “A formulação clássica na literatura fala em ‘mundo do trabalho’. Isto acaba por identificar trabalho e capital,

10 facilitando os discursos e as práticas reformistas. Usaremos a fórmula 'mundo dos trabalhadores' para indicarmos a práxis das classes subalternas.”

O desemprego é estrutural e crônico, a violência é globalizada, a destruição da natureza e toda a sua biodiversidade estão colocando o planeta frente a uma situação quase irreversível e, em alguns casos, já completamente irrecuperáveis. A mercantilização dos valores e sentimentos

15 mais nobres e elevados da nossa civilização, tais como o amor, a fraternidade, a amizade, a solidariedade são desvirtualizados pelo capitalismo para a obtenção de lucro, e aí é um vale tudo para que o capitalismo continue trilhando o seu caminho de desumanização e destruição, pois o que impera e determina o capital, isso é de sua gênese, é a sua máxima: lucro a qualquer preço e de qualquer forma. Surgiram os ideólogos do fim da história no auge do início dos anos de 1990

20 até o início do ano 2000, a produção e o consumo perdulário, o rápido e crescente esgotamento dos recursos naturais, os desastres ambientais, enfim, um processo que se não for contido e revertido, já está levando a humanidade a uma situação de ruptura desintegradora.

Hoje o capital já criou a “sociedade dos descartáveis” e isto vale para tudo, inclusive ao próprio homem.

25 __Como Karl Marx já dizia em 1845: “No desenvolvimento das forças produtivas chega um estágio em que surgem forças produtivas e meios de troca que, com as relações existentes, só causam malefícios, e não são mais forças produtivas, e sim destrutivas.”

ARI, Zenha. Disponível em:

http://www.carosamigos.com.br/index.php/artigos-e-debates/3595-barbarie-do-capital.

Acesso em 10/03/2014. (adaptado)

TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 1 A 3.

Barbárie do Capital

O capital, no atual momento histórico de desenvolvimento e apropriação da alta tecnologia, tem colocado a humanidade, isto em escala global, frente a conflitos estruturais, inerentes à sua própria existência enquanto modo de produção, estabelecendo para toda a nossa civilização não só a possibilidade real da barbárie, como a sua existência no momento atual, pois já estamos

5 vivenciando-a em vários aspectos na nossa sociedade em nível global.

A constatação destrutiva da dinâmica capitalista tem levado não só os trabalhadores do mundo desenvolvido, como todos os trabalhadores, a perdas consecutivas de conquistas realizadas ao longo da história. Compartilho com a colocação de Edmundo Dias: “A formulação clássica na literatura fala em ‘mundo do trabalho’. Isto acaba por identificar trabalho e capital,

10 facilitando os discursos e as práticas reformistas. Usaremos a fórmula 'mundo dos trabalhadores' para indicarmos a práxis das classes subalternas.”

O desemprego é estrutural e crônico, a violência é globalizada, a destruição da natureza e toda a sua biodiversidade estão colocando o planeta frente a uma situação quase irreversível e, em alguns casos, já completamente irrecuperáveis. A mercantilização dos valores e sentimentos

15 mais nobres e elevados da nossa civilização, tais como o amor, a fraternidade, a amizade, a solidariedade são desvirtualizados pelo capitalismo para a obtenção de lucro, e aí é um vale tudo para que o capitalismo continue trilhando o seu caminho de desumanização e destruição, pois o que impera e determina o capital, isso é de sua gênese, é a sua máxima: lucro a qualquer preço e de qualquer forma. Surgiram os ideólogos do fim da história no auge do início dos anos de 1990

20 até o início do ano 2000, a produção e o consumo perdulário, o rápido e crescente esgotamento dos recursos naturais, os desastres ambientais, enfim, um processo que se não for contido e revertido, já está levando a humanidade a uma situação de ruptura desintegradora.

Hoje o capital já criou a “sociedade dos descartáveis” e isto vale para tudo, inclusive ao próprio homem.

25 __Como Karl Marx já dizia em 1845: “No desenvolvimento das forças produtivas chega um estágio em que surgem forças produtivas e meios de troca que, com as relações existentes, só causam malefícios, e não são mais forças produtivas, e sim destrutivas.”

ARI, Zenha. Disponível em:

http://www.carosamigos.com.br/index.php/artigos-e-debates/3595-barbarie-do-capital.

Acesso em 10/03/2014. (adaptado)

TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 1 A 3.

Barbárie do Capital

O capital, no atual momento histórico de desenvolvimento e apropriação da alta tecnologia, tem colocado a humanidade, isto em escala global, frente a conflitos estruturais, inerentes à sua própria existência enquanto modo de produção, estabelecendo para toda a nossa civilização não só a possibilidade real da barbárie, como a sua existência no momento atual, pois já estamos

5 vivenciando-a em vários aspectos na nossa sociedade em nível global.

A constatação destrutiva da dinâmica capitalista tem levado não só os trabalhadores do mundo desenvolvido, como todos os trabalhadores, a perdas consecutivas de conquistas realizadas ao longo da história. Compartilho com a colocação de Edmundo Dias: “A formulação clássica na literatura fala em ‘mundo do trabalho’. Isto acaba por identificar trabalho e capital,

10 facilitando os discursos e as práticas reformistas. Usaremos a fórmula 'mundo dos trabalhadores' para indicarmos a práxis das classes subalternas.”

O desemprego é estrutural e crônico, a violência é globalizada, a destruição da natureza e toda a sua biodiversidade estão colocando o planeta frente a uma situação quase irreversível e, em alguns casos, já completamente irrecuperáveis. A mercantilização dos valores e sentimentos

15 mais nobres e elevados da nossa civilização, tais como o amor, a fraternidade, a amizade, a solidariedade são desvirtualizados pelo capitalismo para a obtenção de lucro, e aí é um vale tudo para que o capitalismo continue trilhando o seu caminho de desumanização e destruição, pois o que impera e determina o capital, isso é de sua gênese, é a sua máxima: lucro a qualquer preço e de qualquer forma. Surgiram os ideólogos do fim da história no auge do início dos anos de 1990

20 até o início do ano 2000, a produção e o consumo perdulário, o rápido e crescente esgotamento dos recursos naturais, os desastres ambientais, enfim, um processo que se não for contido e revertido, já está levando a humanidade a uma situação de ruptura desintegradora.

Hoje o capital já criou a “sociedade dos descartáveis” e isto vale para tudo, inclusive ao próprio homem.

25 __Como Karl Marx já dizia em 1845: “No desenvolvimento das forças produtivas chega um estágio em que surgem forças produtivas e meios de troca que, com as relações existentes, só causam malefícios, e não são mais forças produtivas, e sim destrutivas.”

ARI, Zenha. Disponível em:

http://www.carosamigos.com.br/index.php/artigos-e-debates/3595-barbarie-do-capital.

Acesso em 10/03/2014. (adaptado)