A artista brasileira Rosana Paulino trabalha com diferentes técnicas, entre as quais, a pintura, a serigrafia e a costura, abordando questões que se relacionam com seu universo pessoal e com temáticas sociais relacionadas à violência, ao racismo, sexualidade e feminilidade.

Observe sua obra “Parede da memória”:

PAULINO, Rosana. “Parede de Memória”, 1994-2015. Instalação com fotografias impressas em almofadinhas.

Tecido, microfibra, xerox, linha de algodão e aquarela 8,0 x 8,0 x 3,0 cm cada elemento.

Detalhe da obra. PAULINO, Rosana. “Parede de Memória”, 1994-2015. Instalação com fotografias impressas

em almofadinhas. Tecido, microfibra, xerox, linha de algodão e aquarela 8,0 x 8,0 x 3,0 cm cada elemento.

“As peças se assemelham aos patuás – amuletos utilizados por alguns praticantes do candomblé. Usualmente confeccionados com tecidos da cor correspondente a cada orixá, os patuás são trouxinhas que carregam ervas ou outras substâncias com a finalidade de proteger aqueles que os portam. Aqui, no entanto, a função do amuleto é deslocada. O que confere proteção não é alguma matéria ou elemento da natureza, mas a própria reconfiguração dessas imagens, na busca por compor uma memória coletiva.”

QUINTELLA, Pollyana. Rosana Paulino, 2020. Disponível em: https://revistacontinente.com.br/

edicoes/234/rosana-paulino. Acesso em: 12 nov. 22

A partir das informações apresentadas a respeito da obra de Rosana Paulino, assinale a alternativa correta:

BRUNET, Karla. Colorindo o verde. Youtube, 15 jul. 2019. Disponível em:

https://www.youtube.com/watch?v=6UKQhP9vYJs&t=32s.

As imagens são frames da videoarte “Colorindo o Verde”, um projeto realizado pela Escola Mundo e Ecoarte, localizada em Salvador, Bahia. A videoarte mostra jovens caminhando em um parque, um escape do cinza da cidade para o verde da natureza. Nessa proposta, a linguagem do vídeo é mesclada com linguagens gráficas para interagir com o espaço da cidade. Após o vídeo gravado em tons de cinza, intervenções gráficas coloridas são feitas frame a frame, reinventado a experiência da caminhada no parque, uma forma de repensar e desacelerar o tempo. As caminhadas, parte do projeto Escola Mundo, são uma forma de hackear a cidade, de repensar o lugar onde vivemos.

Considerando esse texto e a Base Nacional Comum Curricular para a área de Arte, assinale a alternativa correta:

Jorge Larrosa, em diálogo com Walter Benjamin, afirma que o que caracteriza o nosso mundo é a pobreza de experiências, apesar de se passarem muitas coisas. O autor aponta que a forma como o sujeito se relaciona com a informação é uma das causas dessa condição.

Sobre a relação da informação com a experiência e o seu saber, segundo Larrosa, podemos afirmar que:

Mattar (2017), ao apresentar contribuições ao campo da formação inicial e continuada de professores, defende o “que denomina ato cartográfico” na docência da Arte. A perspectiva formativa que a autora se refere e conceitua tem como base os processos de criação e a epistemologia da prática.

Assinale a alternativa que apresenta os fundamentos dessa perspectiva:

“Por que não discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina cujo conteúdo se ensina, a realidade agressiva em que a violência é a constante e a convivência das pessoas é muito maior com a morte do que com a vida? Por que não estabelecer uma necessária “intimidade” entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experiência social que eles têm como indivíduos? Por que não discutir as implicações políticas e ideológicas de um tal descaso dos dominantes pelas áreas pobres da cidade? A ética de classe embutida neste descaso? Porque, dirá um educador reacionariamente pragmático, a escola não tem nada que ver com isso. A escola não é partido. Ela tem que ensinar os conteúdos, transferi-los aos alunos. Aprendidos, estes operam por si mesmos.”

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à

prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra,1999.

A partir da análise e interpretação do trecho, assinale a alternativa que contempla princípios educativos defendidos por Paulo Freire.

Martins, Picosque & Guerra (1998) em “Didática do Ensino de Arte”, comparam a avaliação a uma bússola de qualidade para o professor de Arte se orientar. Afirmam também que é um ponto de chegada e de partida; é meio, começo, fim e reinício.

Segundo as autoras, qual o propósito da avaliação em Arte na Educação Básica?

A Lei nº 11.645/2008 alterou a LDB - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que já havia sido modificada pela Lei nº 10.639/2003. A alteração tornou obrigatória a inclusão na Educação Básica de conteúdos relacionados às histórias e culturas afrobrasileiras e indígenas. Considerando o que estabelece a Lei 11.645 e a necessidade de sua implementação efetiva e orgânica desde o chão da sala de aula, uma das sugestões para o trabalho pedagógico, presente nas Orientações Didáticas do Currículo da Cidade de São Paulo (2018) é:

De acordo com Martins, Picosque & Guerra (1998), para que o aprendiz possa fruir e conhecer o campo da linguagem visual e poetizar utilizando elementos desta linguagem, é necessário que o professor de arte proporcione ao estudante:

ESBELL, Jailder. “Carta ao Velho Mundo”, 2018/2019, Livro de luxo com 400 páginas e desenhos e textos produzidos com

pincel Posca, 27 x 35 x 4 cm. Disponível em: http://www.jaideresbell.com.br/site/2019/03/20/cartaao-

velho-mundo/. Acesso em: 22 nov. 2022.

“A carta ao velho mundo vem também em forma de arte indígena contemporânea. Para os atentos isso é antropografia pura. A carta é endereçada aos lares europeus e seu conteúdo é uma denúncia farta dos séculos de colonização devastadora nas Américas. Com uma explanação panorâmica da atualidade deixa dizer que neste tempo a pressão global do desenvolvimento sobre a natureza faz o genocídio dos últimos povos nativos na Pan- Amazônia.”

ESBELL, Jailder. “Carta ao Velho Mundo”. Disponível em: http://www.jaideresbell.com.br/

site/2019/03/20/carta-ao-velhomundo/. Acesso em: 22 nov. 2022.

Considerando a imagem e o excerto, assinale a alternativa correta:

De acordo com Salles (1998), “Em toda prática criadora há fios condutores relacionados à produção de uma obra específica que, por sua vez, atam a obra daquele criador, como um todo”.

SALLES, Cecília Almeida. Gesto inacabado: processo de criação artística. São Paulo: FAPESP: Annablume, 1998.

Segundo a autora, é um dos princípios do Projeto Poético do artista: