Agamben (2005), em Profanações, afirma que a arte possui função política ao profanar dispositivos que sacralizam práticas culturais, restituindo-as ao uso comum. Esse gesto crítico redefine a relação entre estética e vida coletiva. Qual proposição representa mais adequadamente essa concepção?

Adorno (1970), em Teoria Estética, sustenta que a obra de arte possui negatividade crítica, não podendo ser reduzida à lógica mercantil. Nessa perspectiva, a função pedagógica da Arte consiste em preservar sua autonomia contra instrumentalizações ideológicas. Qual proposição traduz mais precisamente essa concepção?

Hernández (2000) propõe uma avaliação em Arte centrada em percursos criativos, autoria e criticidade, afastando-se de modelos classificatórios que reduzem o processo ao produto final. Nessa visão, a avaliação assume caráter formativo e mediador. Qual proposição se ajusta com maior rigor a essa formulação?

Stuart Hall (2003) interpreta a identidade cultural como processo dinâmico, múltiplo e híbrido, contrapondo-se a concepções essencialistas. Essa perspectiva orienta pedagogias da diversidade como eixo da formação estética e social. Qual alternativa exprime mais adequadamente essa leitura?

John Dewey (1934) concebe a arte como experiência integral que percorre o cotidiano, unindo percepção, emoção e intelecto em fluxo contínuo. A estética, nessa perspectiva, torna-se fundamento para a educação crítica. Qual formulação traduz com maior precisão esse pensamento?

Murray Schafer (1991) propôs o conceito de paisagem sonora, em que a música atua como meio de educar a escuta crítica, ampliando a consciência ecológica e cidadã. Nesse quadro, a música ultrapassa técnica instrumental e assume estatuto epistemológico. Qual proposição se ajusta de modo mais rigoroso a essa visão?

O Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna, promoveu a integração entre matrizes eruditas e populares em linguagem estética própria, afirmando a cultura popular como resistência à homogeneização. Qual proposição traduz mais adequadamente essa formulação?

O conceito contemporâneo de patrimônio cultural brasileiro incorpora dimensões materiais, imateriais e ambientais, valorizando identidades e práticas coletivas. Candau (2012) sublinha sua função política e identitária, especialmente no reconhecimento de matrizes afro-brasileiras e indígenas. Qual formulação expressa mais precisamente essa concepção?

A trajetória do ensino de Arte no Brasil revela disputas entre modelos normativos academicistas e perspectivas críticas voltadas à criatividade. Esses embates expressam conflitos epistemológicos permanentes na história da educação artística. Qual alternativa representa de modo mais consistente essa leitura historiográfica?

A Constituição de 1988 garante a educação como direito fundamental e inscreve a Arte como parte da formação cidadã e cultural. Esse enquadramento confere ao ensino de Arte estatuto constitucional. Qual proposição traduz mais rigorosamente essa condição?