Ao falar de Makunaima, Esbell se refere, mais especificamente, a “Macunaíma: o herói sem nenhum caráter”. O autor desta obra e sua fonte inspiração é:

A partir da descrição deste trabalho, a definição que mais se aproxima do procedimento gráfico utilizado é:

De acordo com o excerto acima, verifica-se que:

O espaço central do Centro Pompidou, maior complexo de arte em Paris, guarda uma obra do artista Victor Vasarely, uma imagem que retrata o presidente francês George Pompidou, criador da instituição. Em 2005, o artista brasileiro Marepe criou uma intervenção para este espaço, posicionando uma imagem similar em técnica, tamanho e estilo ao lado do retrato de Pompidou. Apesar das semelhanças, tratava-se de um retrato de Tiburtino Peixoto, o avô de Marepe, ou “Bubu”, como era chamado pela família e conhecidos. A aproximação entre figuras aparentemente tão distantes

Considere a imagem abaixo.

A imagem circulou pela rede como meme a partir de um acontecimento político: a remoção de uma estátua que homenageava uma personagem histórica importante para a da cidade de Bristol, na Inglaterra. A imagem, composta por dois momentos de uma narrativa, mostra em um primeiro momento parte da população da cidade arrastando a estátua para jogá-la no fundo do rio e, em um segundo momento, a reação expressiva e receosa de uma segunda estátua, que homenageia uma personagem histórica importante para a cidade de São Paulo. A associação entre os dois monumentos se explica por conta de ambas serem

Fotografar é, em essência, um ato de não intervenção. [...] A pessoa que interfere não pode registrar. A pessoa que registra não pode interferir.

Essa afirmação da crítica e escritora estadunidense Susan Sontag pode resumir um dilema trabalhado e problematizado no cinema em diversos filmes, EXCETO em:

A obra Independência ou morte!, de Pedro Américo, foi realizada na tradição das pinturas de história, ao representar a proclamação da independência do Brasil. O pesquisador Kleber Amâncio, ao analisar a obra, na qual figuram D. Pedro I, em torno de quarenta figuras, cavaleiros civis e militares e alguns populares, questiona:

Mas e os negros, onde se encontram? Afinal compunham, àquela altura, uma porcentagem significativa da população. Como era possível excluí-los daquele processo?

Tal questionamento se funda na observação de que a presença de pessoas negras na obra de Pedro Américo é

Em “Do Desenho”, Mário de Andrade afirma:

Pela sua inerente liberdade, ele possui um valor de expressão espiritual, hieroglífico, bem mais legível que a pintura. A prova histórica [...] é que o contar coisas, censurar fatos e pessoas, descrever episódios, detalhar psicologias e paisagens por intermédio do desenho nunca foi um perigo estético para ele [...]. Pelo contrário: isso define uma arte, valoriza a obra de arte e denuncia o artista. [...] Goya, Daumier, Grosz, são desenhistas enormes também pelo que contaram.

A partir da leitura deste excerto, é INCORRETO afirmar:

A festa denominada Bumba-meu-boi ou Boi-Bumbá é uma tradição popular que ocorre em diversos estados do Brasil de forma a contemplar diferentes linguagens artísticas como dança, música e artes visuais. A respeito das especificidades da festa do boi em Parintins (AM), depreende-se:

A partir da Abordagem Triangular de Ana Mae Barbosa que o termo “leitura” se incorporou ao vocabulário dos professores de artes, entendido como leitura de imagens, de obras, de objetos ou de um elemento qualquer. A metodologia de Ana Mae foi baseada, entre outros, na pesquisa de Abigail Housen, que aponta cinco estágios para a leitura de uma imagem.

Considerando que no estágio construtivo definido por Housen o leitor concebe a arte como algo utilitário e funcional, a assertiva que se enquadra como representativa deste estágio é: