A ética utilitarista opõe-se à ética baseada em princípios racionais independentes do contexto.

Na ética de Kant, o imperativo categórico restringe a liberdade, ao caracterizar o comportamento moral adequado como aquele passível de universalização.

Kant defende, na obra Crítica da Razão Prática, uma ética utilitarista, segundo a qual as ações morais devem ser julgadas a partir dos efeitos que produzem.

Segundo a ética da temperança, proposta por Aristóteles, os extremos devem ser evitados.

Na filosofia, a ética nunca se desvinculou da religião, pois é o pensamento religioso, afinal, que fornece os valores pelos quais as ações podem ser referidas de maneira absoluta.

A respeito da ética e da sua evolução histórica, assinale a opção correta.

"Parece-me claro que qualquer nova política de promoção da ética no serviço público deve enfocar, antes e com maior ênfase, medidas de cunho prático e ações efetivas - tanto de prevenção quanto de repressão - do que novas iniciativas de natureza legislativa. Como visto, o nosso problema não decorre da falta de leis, que temos de sobra, mas principalmente da ausência de implementação efetiva das leis existentes." (REVISTA DO SERVIÇO PÚBLICO / FUNDAÇÃO ESCOLA NACIONAL DE ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA. In: "Serviço Público Federal" João Geraldo Piquet Carneiro - v.3, n.1 (nov. 1937) %u2014 Ano 49, n.3 (Jul %u2013 Set / 1998). Brasília: ENAP, 1937.).

Norteado pela prática ética, o texto sugere que

Cabe à ética, e não ao direito positivo, a última palavra sobre o que é de direito e obrigação em matéria de informação.