Acerca do existencialismo proposto por Jean-Paul Sartre, assinale a alternativa correta.

O autoritarismo, enquanto fenômeno político, pode ser identificado mediante a verificação da presença de algumas características nos regimes de governo. A prática dos Estados autoritários é caracterizada por

I defesa intransigente da liberdade de informação.

II forte senso de hierarquia e desigualdade social.

III censura prévia e perseguição à imprensa.

IV poderes de estado livres e autônomos.

V promoção da figura do líder como ente unificador.

Estão certos apenas os itens

Quanto ao pensamento de Friedrich Nietzsche, julgue os itens a seguir.

I Nietzsche predica a morte de Deus como diagnóstico de seu tempo (final do século XIX), no qual o sentimento de presença do Deus judaico-cristão perde espaço a partir da disseminação da objetividade de caráter científico e das transformações político-econômicas.

II A espera por um além-do-homem significa que apenas o heroísmo e a força sobrenatural podem ajudar a humanidade a superar a crise imposta pela morte de Deus e pelo niilismo, uma vez que as forças naturais da espécie são insuficientes.

III A filosofia do eterno retorno do mesmo afirma que as grandes questões humanas têm caráter trágico e, por isso, tendem à repetição, e que o homem se torna forte e saudável quando aceita tal caráter da vida, com seus aspectos de gozo e sofrimento.

Assinale a alternativa correta.

Em relação à fenomenologia, nos termos propostos por Edmund Husserl, assinale a alternativa correta.

Uma das posições mais antigas referente ao conhecimento humano é o chamado ceticismo. A respeito dessa doutrina, assinale a alternativa correta.

No que se refere à relação entre mito e filosofia, assinale a alternativa correta.

Acerca da avaliação da experiência do belo segundo Platão, assinale a alternativa correta.

Quanto às implicações dos julgamentos éticos, julgue os itens a seguir.

I Para Aristóteles, a melhor faculdade de julgamento é o instinto, que é a porção natural da alma humana e que, afastado do raciocínio frio e distanciado, fornece decisões rápidas e valorosas.

II Os julgamentos éticos implicam o reconhecimento e a adesão aos valores morais da comunidade, de modo a qualificar o julgamento ético de modo distanciado, desapaixonado e consciente.

III Para Aristóteles, o critério último para o julgamento ético é a busca da felicidade; a felicidade é boa por si mesma e, por isso, superior às coisas e ideias que são válidas pelo que oferecem.

IV Para Aristóteles, o modo de obter capacidade de julgamento depende da elevação da porção racional da alma para orientar a ação conforme a razão, de acordo com a natureza humana.

Estão certos apenas os itens