Durante muito tempo, trabalhou-se dentro da História que, durante o período Pré-histórico, havia grupos hegemonicamente caçadores. O fato é, que estudos recentes, nos apresentam possibilidades de pensarmos diferente o modo de vida e a cultura desse período. Isto é, como historiador (a), podemos traçar outras formas de perceber e pensar o período em questão. Ao menos é o que indica os estudos e as investigações realizadas pelas pesquisadoras: Cara Ocobock (Professora do departamento de Antropologia e diretora do laboratório de Energética Humana de Norte Dame) e Sara Lacy (Antropóloga com experiência em arqueologia biológica na Universidade de Delaware), em uma investigação coletiva, sinalizando que:

Disponível: https://www.scientificamerican.com/article/the-theory-that-men-evolved-to-hunt-and-women-evolved-to-gather-is-wrong/. Acesso: 27/11/2023.

Durante os séculos XVI e XIX ocorreram intensas trocas entre a África e a América. Originados no lucrativo tráfico de escravizados -que sustentaram toda/ parte das atividades econômicas realizadas da colônia -, essas trocas importaram a mão de obra escravizada na América portuguesa, envolvendo relações políticas e intercâmbios culturais.

Sobre essa questão, avalie a legitimidade das informações e assinale (V) se VERDADEIRAS ou (F), FALSAS:

( ) Primeiramente, no Brasil Colônia, explorou-se o pau-brasil, utilizando-se, principalmente, mão de obra indígena. Os primeiros escravos no Brasil foram os nativos, que nas regiões mais ricas, inicialmente no Nordeste, depois no sudeste brasileiro e, ainda, na região sul, foram substituídas por africanos.

( ) O uso de estrangeiros como escravos também foi um fator importante no uso de negros em substituição ao indígena na América portuguesa. Quanto mais distante e isolado estivesse o escravo de sua comunidade nativa, mais completa seria sua mudança em fator de produção e mais profícua de sua atividade.

( ) Dentre os fatores que caracterizaram a escravidão coo forma de dominação extrema de um homem sobre o outro, a violência teve um papel crucial na criação e manutenção da escravidão no Brasil colonial da América portuguesa. Dessa forma, o senhor de engenho detinha o poder de vida e morte dos escravos.

( ) A guerra dos Palmares foi um episódio de resistência mais notório da história da escravidão do novo mundo. As comunidades rebeldes, que então se organizaram, não resistiram as diversas incursões dos bandeirantes e foram prontamente inutilizados pelas tropas repressoras, a exemplo da guerra dos Saramaca.

( ) A bordo dos navios negreiros irromperam revoltas nas quais, os escravos mataram marinheiros e europeus, jogava-os nas águas do Atlânticos e tomavam o comando das embarcações, tendo em vista, a batalha de Eusébio de Querós, que passou a estabelecer e defender medidas de proteção dentro das embarcações negreiras; delegando formas e medidas de organização por: peso, idade, naturalidade e estirpe dos negros escravizados.

A sequência CORRETA é:

A imagem exposta a seguir, extraída da capa da Revista Careta "O Direito das Minorias". Ilustrado pelo chargista Alfredo Storni. Anno XIX. Nº 951, 11 de Setembro de 1925, apresenta-nos:

Disponível em: https://acervo.bn.gov.br/sophia_web/Resultado/Listar?guid=1699457862234 Acesso: data 08/11/2023.

Sobre o texto, e a seguinte afirmação “Convocadas ou não convocadas, elas tiveram a mais viva participação das festas da Federações”, pode-se afirmar CORRETAMENTE que:

.O texto, extraído do dicionário biográfico dos Excluídos da História. Operários, Mulheres e Prisioneiros, de Michelle Perrot, 2006.

Leia o texto I para responder às questões 36 e 37.

Texto I

[...] “Profundamente ambivalente, o princípio feminino deve ser respeitado. Tanto que a natureza feminina tem dois pólos: um maternal e benéfico, outro mágico, vermelho como o sangue, negro como o diabo, maléfico. Mães, as mulheres são benevolentes: assim, em 5 e 6 de outubro de 1789, elas se conformam ao papel tradicional de dona-de-casa. “As mulheres estiveram na vanguarda de nossa Revolução. Não é de admirar: elas sofriam mais.” Ou ainda, na festa da Federação elas cimentam a união dos cidadãos, fazendo com que o entusiasmo da família conflua para a pátria, associando o privado ao público: “Convocadas ou não convocadas, elas tiveram a mais viva participação das festas das Federações. Em não sei que aldeia, os homens tinham se reunido sozinhos um grande edifício, para redigirem juntos uma mensagem para a Assembléia Nacional. Elas se aproximam, escutam, entram com lagrimas nos olhos, também querem estar ali. Então relêem a mensagem para elas; elas aderem de todo o coração. Essa profunda união entre família e pátria trouxe a todas as almas um sentimento desconhecido”. Mas renunciaram elas a esse papel, queriam usurpar o poder masculino – como Catarina de Médici, encarnação do mal da infelicidade deixem desencadear a violência, o gosto pelo sangue, a paixão noturna que nelas habita, e a história, tal como um rio selvagem que sai do seu leito destruíra tudo à sua passagem”.

(PERROT, 2006, p. 173 a 174)

A respeito do texto, assinale a alternativa CORRETA: