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Adaptado de: Reflexões sobre o estado atual da capitania de Mato Grosso, combinando com os domínios espanhóis que lhe são confinantes, em: Serra, Ricardo, Reflexões sobre a Capitania de Mato Grosso, Cuiabá: IHGMT, 2002, p. 12.
A respeito do contexto da criação da Capitania de Mato Grosso e da delimitação de suas fronteiras, assinale a afirmativa correta.
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A respeito do escoamento dos excedentes destinados à exportação, assinale a afirmativa correta.
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Preencha as lacunas e assinale a alternativa que contém a sequência correta: O Nossa Senhora da Conceição, localizado em São João do Triunfo, é um espaço de grande relevância histórica, cultural e religiosa. Criado há cem anos, foi idealizado pelo . Com imagens importadas da França e dedicadas também ao . A área recebeu romarias, festivais e missas, e, atualmente, passa por um projeto de revitalização que inclui a construção de uma nova capela, trilha ecológica, além de melhorias estruturais para receber devotos e visitantes.
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A Cruz do Marco dos Imigrantes, localizada na Colônia Lagoa, em São João do Triunfo, foi erguida pelos primeiros imigrantes no final do século XIX. A cruz servia como local para rezar missas até a construção da igreja, e hoje permanece como um marco histórico e religioso, lembrando as origens e a jornada dos imigrantes. Qual das nacionalidades abaixo está ligada à história da imigração e da construção da Cruz do Marco dos Imigrantes em São João do Triunfo?
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Leia o texto a seguir.
Os violeiros que gravaram a Saída da Boiada do disco Danças e Instrumentos Populares de Goiás têm famílias em Itaberaí, Buriti Alegre, Nazário, mas eles vivem é na estrada. Eles usam dois berrantes, duas peiteiras de guizos, um polaque e uma penhola (chicote). Representam a saída de uma boiada com os berrantes, a tropa com as peiteiras, o polaque do cavalo guia e os homens conversando para o pessoal formar e sair com a boiada.
LEITE, José Onofre. Marreco. Relato. In: SILVA, Mônica Martins. A escrita do folclore em Goiás: uma história de intelectuais e instituições (1940-1980), Tese de doutorado, Brasília, Universidade de Brasília. p. 221. [Adaptado]
Os elementos que compuseram a gravação visam representar
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O professor da Universidade Estadual de Goiás, Eliézer Cardoso, explica em um estudo o porquê tantas histórias foram inventadas em desfavor do povo cigano. O artigo que tem como título “Quando o outro Assusta” revela esses estereótipos. A hipótese é que os colonizadores europeus, por serem numericamente minoritários, criaram um discurso para demonizar aqueles que eram diferentes. No caso, específico dos ciganos, esse discurso se fundamentava nos seguintes pontos: os ciganos eram ladrões, os ciganos eram um povo amaldiçoado (uma das versões é por terem forjado os cravos da crucificação de Cristo), os ciganos sequestravam crianças, os ciganos não gostam de trabalhar.
Disponível em: <https://encurtador.com.br/amyHZ>. Acesso em: 22 fev. 2024
Essa criação de estereótipos apresenta qual sentimento compartilhado pelos colonizadores europeus?
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