Com base na Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (2008), analise as afirmativas a seguir sobre o percurso histórico da Educação inclusiva.

I. No Brasil, o atendimento às pessoas com deficiência teve início na república, século XIX.
II. Em 1954 foi criada a primeira APAE.
III. No século XIX foram criadas duas instituições de atendimento às pessoas com deficiência: O imperial Instituto dos meninos cegos e o Imperial Instituto dos surdosmudos.
IV. No início do século XX é fundado o Instituto Pestalozzi.

Assinale a alternativa que indica a afirmativa INCORRETA.

Sobre o Projeto Político Pedagógico assinale a alternativa que NÃO corresponde a um elemento constitutivo desse documento escolar.

Segundo Zabala (1998), a avaliação educacional não se restringe ao conhecimento dos resultados obtidos pelos alunos, envolvendo também a análise dos processos de aprendizagem. Considerando essa concepção, assinale a alternativa CORRETA.

De acordo com Zabala, 1998 sobre a Avaliação Formativa, assinale a alternativa INCORRETA.

Sobre a Educação Bilíngue de Surdos de acordo com a LDB (Lei 9.394/96), assinale a alternativa INCORRETA.

Assinale a alternativa CORRETA que apresenta ações previstas no Art. 59 da LDB (Lei 9.394/96) que os sistemas de ensino assegurarão aos educando com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades e superdotação.

A Lei nº 10.639/2003 alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, determinando a inclusão obrigatória do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nos currículos escolares.
No componente curricular Educação Física, a inserção dessa temática tem sido discutida como estratégia para promover a educação antirracista e a valorização da diversidade étnico-racial.

Considerando as possibilidades pedagógicas do atletismo nesse contexto, assinale a alternativa que melhor articula o potencial crítico dessa modalidade para o enfrentamento do racismo estrutural na escola, conforme evidenciado por pesquisas acadêmicas e práticas extensionistas.

A perspectiva crítico-superadora (Soares et al., 1992), compreende que o ensino da cultura corporal se articula a um projeto políticopedagógico comprometido com a leitura crítica da realidade social, reconhecendo que a Educação Física escolar não é neutra e que seus conteúdos expressam interesses, valores e projetos de sociedade.

Considere o trecho da canção “Capitão de Indústria”, de Marcos Valle e Paulo Sérgio Valle:

“Eu acordo pra trabalhar
Eu durmo pra trabalhar
Eu corro pra trabalhar
Eu não tenho tempo de ter
Tempo livre de ser
De nada ter que fazer
Eu não vejo além da fumaça que passa
E polui o ar”

À luz dessa perspectiva crítico-superadora e considerando a crítica social presente na canção, assinale a alternativa que expressa, de forma conceitualmente adequada, como as práticas da cultura corporal podem ser tratadas pedagogicamente na escola para problematizar as relações entre trabalho, tempo livre e alienação, articulando-as a um projeto de formação humana crítica.

Na Metodologia do Ensino de Educação Física, o Coletivo de Autores (Soares et al., 1992) afirma que a Educação Física escolar trata pedagogicamente do conhecimento da cultura corporal, compreendida como expressão corporal enquanto linguagem socialmente produzida. Nesse processo, os conteúdos não se reduzem à execução de gestos ou técnicas, mas envolvem a articulação entre significações socialmente construídas e os sentidos pessoais atribuídos pelos alunos às práticas corporais.

Considerando essa concepção, assinale a alternativa que expressa corretamente o modo como o Coletivo de Autores compreende o conhecimento da cultura corporal e suas implicações pedagógicas no contexto escolar.

Na obra Metodologia do Ensino de Educação Física, o Coletivo de Autores (Soares et al., 1992) defende que as práticas da cultura corporal devem ser tratadas pedagogicamente em sua totalidade, articulando suas dimensões técnicas, históricas, sociais e políticas, sem dissociar forma e conteúdo.

Considerando essa perspectiva teóricometodológica, como o ensino da capoeira nos anos finais do Ensino Fundamental deve ser abordado para estar em consonância com essa concepção?