De acordo com o Conjunto CFESS/CRESS, “A ética é uma dimensão da vida social constituída pela moral e pela capacidade humana de ser livre. Quando os indivíduos sociais organizados coletivamente conseguem superar os entraves à autonomia, à decisão a respeito das normas, às escolhas, estamos diante de situações históricas nas quais a liberdade deixa de ser um valor e uma possibilidade para se transformar em realidade concreta. Isso não ocorre somente em momentos revolucionários; tratam-se de conquistas relativas a cada momento histórico que vão dando consistência a transformações sociais de medidas diversas. Para superar as condições objetivas da moral conservadora ou moral individualista, é preciso construir uma nova sociedade. Mas aqui e agora é possível também lutar para que as liberdades sejam cada vez mais ampliadas. Podemos pensar numa moral “revolucionária”, desde que tenhamos claro que “o buraco é mais embaixo”, ou seja, trata-se de superar as relações sociais em sua totalidade. Isso posto, cabe considerar a ética como um dos espaços de luta pela realização da liberdade, o que implica o resgate de categorias fundamentais como responsabilidade, compromisso, alteridade. E não esqueça da democracia e da defesa dos direitos humanos, da não discriminação”. (adaptado). Para o Serviço Social brasileiro, essas categorias se expressam:

O planejamento refere-se, ao mesmo tempo, à seleção das atividades necessárias para atender questões determinadas e à otimização de seu inter-relacionamento, levando em conta condicionantes impostos a cada caso (recursos, prazos, etc). Diz respeito, também, à decisão sobre os caminhos a serem percorridos pela ação e às providências necessárias à sua adoção, ao acompanhamento da execução, ao controle, à avaliação e à definição da ação. Enquanto processo racional, o planejamento se organiza por ações complexas e interligadas, que são:

O movimento de “reconceituação” ou de “tentativa de ruptura com o conservadorismo” do Serviço Social brasileiro foi impulsionado pela efervescência de lutas sociais da classe trabalhadora, não restrita ao Brasil. Diante de todo o movimento, uma das maiores expressões no interior da profissão foi o “III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais” – CBAS, de 1979, conhecido como o “Congresso da Virada”, que expressa a sintonia do Serviço Social brasileiro com as mobilizações e entidades organizativas dos/as trabalhadores/as, justificando a relação direta da profissão com os movimentos sociais. Diante disso, é CORRETO afirmar que:

O retorno do debate do Trabalho Social com Famílias (TSF) nos anos 2000 é marcado pela questão da direcionalidade e da finalidade das ações e serviços a serem desenvolvido no âmbito do SUAS. Seus fundamentos ético-políticos encontram-se na Constituição Federal de 1988, na Lei Orgânica da Assistência Social (1993), na Política Nacional de Assistência Social (PNAS/2004) e na Norma Operacional Básica (NOB-SUAS/2005). Diante do exposto, é CORRETO afirmar que:

A família é uma instituição chamada às responsabilidades de Proteção Social para com seus membros. Diante disso, assinale a alternativa INCORRETA.

A profissão de Serviço Social, desde seu processo de “renovação” ou “tentativa de ruptura com o conservadorismo”, se coloca em defesa aos direitos da classe trabalhadora. Neste sentido, ao longo dos mais de 40 anos do “Congresso da Virada”, o conjunto CFESS/CRESS constrói uma agenda e bandeiras de lutas que, em sua revisão e atualização no 46º Encontro Nacional do conjunto CFESS/CRESS, de 2017, estruturou as bandeiras em três eixos, são eles:

As competências e atribuições do/a assistente social na Política de Assistência Social abrangem diversas dimensões interventivas, complementares e indissociáveis. Analise as afirmativas.

I. Uma dimensão que engloba as abordagens individuais, familiares ou grupais.

II. Uma dimensão coletiva junto aos movimentos sociais e associações de mobilização e organização popular.

III. Uma dimensão interventiva voltada para a inserção nos espaços democráticos de controle social.

IV. Uma dimensão de gerenciamento, planejamento e execução de bens e serviços à população usuária da política.

V. Uma dimensão que realiza estudos e pesquisas sobre a condição real da vida e das demandas da classe trabalhadora.

VI. Uma dimensão pedagógico interpretativa e socializadora de informações e saberes no campo dos direitos sociais, civis e políticos.

Assinale a alternativa CORRETA.

Analise as afirmativas a seguir em relação à Política de Assistência Social.

I. Reconhecida como política social de responsabilidade estatal desde a Constituição de 1988, compondo o tripé da Seguridade Social junto com as Políticas de Saúde e Previdência Social.

II. Desde os anos de 1930, é de responsabilidade do estado brasileiro as ações e financiamento.

III. Tem sua organicidade garantida na Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS), de 1993, e sua regulação na Política Nacional de Assistência Social (PNAS), de 2004, e sua execução no Sistema Único de Assistência Social (SUAS), de 2005.

IV. A Política de Assistência Social não pode ser entendida como uma política exclusiva de Proteção Social, deve-se articular com as demais políticas sociais.

V. A partir da aprovação do SUAS, a política tem funções e atribuições divididas em Proteção Social Básica (PSB) e Proteção Social Especial (PSE), com foco na matricialidade sociofamiliar.

Assinale a alternativa CORRETA.

A Constituição Federal de 1988 prevê como modelo de Proteção Social brasileiro a Seguridade Social, composta pelas políticas de Saúde, Assistência Social e Previdência Social. A categoria do Serviço Social tem como bandeira de luta a ampliação da Seguridade Social, como decisão coletiva do conjunto do Conselho Federal de Serviço Social – CFESS e os Conselhos Regionais de Serviço Social – CRESS. Tal posicionamento está documentado em: