Foram encontradas 55.151 questões.
3818118
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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“O processo da pesquisa exige do(a) pesquisador(a) atenção em relação a um conjunto de
elementos que são de natureza objetiva e subjetiva como a experiência pessoal em relação à
temática a ser investigada, a fundamentação teórica que garante consistência ao processo de
sistematização de conhecimentos, o domínio de procedimentos metodológicos que imprimem
materialidade aos objetivos da pesquisa, a disciplina e organização pessoal para cumprir com rigor
os prazos acadêmicos, a observação sistemática da realidade em que se insere, a postura ética em
relação às decisões pertinentes ao processo, e a capacidade crítica e investigativa que precisa ser
alimentada para ultrapassar o dado mais imediato, buscando sempre o novo e proposições que
contribuam com práticas e conhecimentos inovadores em relação às discussões desencadeadas
pela pesquisa.” (Bourguignon, 2019, p.89).
Entre os procedimentos de pesquisa, marque a alternativa INCORRETA, sobre a metodologia:
Entre os procedimentos de pesquisa, marque a alternativa INCORRETA, sobre a metodologia:
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3818117
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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Sobre a particularidade da pesquisa em serviço social segundo as reflexões de Bourguignon
(2008), é INCORRETO afirmar:
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3818116
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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Segundo análise de Marilda Villela Iamamoto sobre Questão Social, marque (V) Verdadeiro ou
(F) Falso e assinale a alternativa correspondente:
( ) A questão social é indissociável da sociabilidade capitalista e envolve uma arena de lutas políticas e culturais contra as desigualdades socialmente produzidas.
( ) A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo o seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado.
( ) Apreender a questão social é também captar as múltiplas formas de pressão social, de invenção e de reinvenção da vida construídas no cotidiano.
( ) A questão social condensa o conjunto das desigualdades e lutas sociais, produzidas e reproduzidas no movimento contraditório das relações sociais.
A sequência correta de cima para baixo é:
( ) A questão social é indissociável da sociabilidade capitalista e envolve uma arena de lutas políticas e culturais contra as desigualdades socialmente produzidas.
( ) A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo o seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado.
( ) Apreender a questão social é também captar as múltiplas formas de pressão social, de invenção e de reinvenção da vida construídas no cotidiano.
( ) A questão social condensa o conjunto das desigualdades e lutas sociais, produzidas e reproduzidas no movimento contraditório das relações sociais.
A sequência correta de cima para baixo é:
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3818114
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
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Segundo a Lei Orgânica da Saúde/LOS – Lei 8.080/1990, está INCORRETO afirmar que:
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3818113
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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Sobre o processo de ruptura ético-política dos Códigos de ética de 1986 e 1993 com o
conservadorismo e as potencialidades do atual Código de Ética (1993) e de seus valores
emancipatórios, marque V para Verdadeiro e F para Falso e depois a alternativa correspondente:
( ) A reformulação do Código de Ética, em 1986, rompe com mais de 40 anos de códigos conservadores, fundados em valores a-históricos, subordinados à compreensão da questão social como “questão moral”, evidenciando uma concepção ética dirigida à promoção da “ordem” e da “harmonia” social, em função da “correção” dos “desajustamentos” sociais.
( ) O Código de Ética de 1986 afirmou a dimensão política da profissão, reivindicando uma nova ética e um comprometimento com as necessidades e os interesses dos/das trabalhadores/as. o Código de 1986 apresentou os fundamentos éticos que sustentam teoricamente o compromisso político e explicitou as mediações que se colocam entre o compromisso com a classe trabalhadora e a operacionalização da intervenção profissional.
( ) No Código de Ética de 1993, a ética tem como suporte uma ontologia do ser social: os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade.
( ) A liberdade, um dos valores fundantes introduzidos no Código de Ética de 1993, também deve sua origem ao trabalho e às alternativas de escolha. Se livre é ser capaz e ter oportunidade de escolher entre alternativas e de objetivá-las na realidade social. A liberdade, nessa perspectiva, é produto da práxis que põe alternativas de escolha aos indivíduos concretos e põe possibilidades de sua materialização.
A sequência correta de cima para baixo é:
( ) A reformulação do Código de Ética, em 1986, rompe com mais de 40 anos de códigos conservadores, fundados em valores a-históricos, subordinados à compreensão da questão social como “questão moral”, evidenciando uma concepção ética dirigida à promoção da “ordem” e da “harmonia” social, em função da “correção” dos “desajustamentos” sociais.
( ) O Código de Ética de 1986 afirmou a dimensão política da profissão, reivindicando uma nova ética e um comprometimento com as necessidades e os interesses dos/das trabalhadores/as. o Código de 1986 apresentou os fundamentos éticos que sustentam teoricamente o compromisso político e explicitou as mediações que se colocam entre o compromisso com a classe trabalhadora e a operacionalização da intervenção profissional.
( ) No Código de Ética de 1993, a ética tem como suporte uma ontologia do ser social: os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade.
( ) A liberdade, um dos valores fundantes introduzidos no Código de Ética de 1993, também deve sua origem ao trabalho e às alternativas de escolha. Se livre é ser capaz e ter oportunidade de escolher entre alternativas e de objetivá-las na realidade social. A liberdade, nessa perspectiva, é produto da práxis que põe alternativas de escolha aos indivíduos concretos e põe possibilidades de sua materialização.
A sequência correta de cima para baixo é:
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3818112
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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Segundo o Código de Ética do/a Assistente Social (1993), a defesa intransigente dos direitos
humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo se constitui:
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3818111
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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De acordo com o artigo 3º do Código de Ética do/a Assistente Social (1993), assinale a
alternativa que não trata dos deveres do/a Assistente Social:
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3818108
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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A partir das análises de Boschetti (2009) sobre os princípios estruturantes da Seguridade Social
brasileira podemos afirmar que:
I - O chamado modelo bismarckiano é considerado como um sistema de seguros sociais porque suas características assemelham-se às de seguros privados.
II - O Plano Beveridge propõe a instituição do Welfare State.
III - Os modelos de seguridade social nos países capitalistas seguem puramente apenas um dos modelos: de Bismarck ou de Beveridge.
IV - Nos marcos dos países capitalistas da Europa ocidental e da América Latina, a Seguridade Social se estrutura tendo como referência as necessidades básicas da população.
Assinale a alternativa correta:
I - O chamado modelo bismarckiano é considerado como um sistema de seguros sociais porque suas características assemelham-se às de seguros privados.
II - O Plano Beveridge propõe a instituição do Welfare State.
III - Os modelos de seguridade social nos países capitalistas seguem puramente apenas um dos modelos: de Bismarck ou de Beveridge.
IV - Nos marcos dos países capitalistas da Europa ocidental e da América Latina, a Seguridade Social se estrutura tendo como referência as necessidades básicas da população.
Assinale a alternativa correta:
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3818102
Ano: 2024
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
Disciplina: Serviço Social
Banca: FAU-UNICENTRO
Orgão: Pref. Boa Esperança Iguaçu-PR
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Embora seja um município com data de instalação relativamente recente, a colonização de Boa
Esperança do Iguaçu é mais antiga. Parte importante dessa história ganhou vida pelas mãos das
parteiras da região. Uma delas, recebeu o título de primeira cidadã honorária de Boa Esperança do
Iguaçu, pela contribuição com o sistema de saúde da comunidade. Qual das alternativas abaixo se
refere a esta mulher?
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Analise os itens a seguir de acordo com a Lei
8662/1993 e assinale a alternativa correta.
I - Conselho Regional de Serviço Social (CRESS) terá sede e foro no Distrito Federal.
II - Em cada capital de Estado, de Território e no Distrito Federal, haverá um Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) denominado segundo a sua jurisdição, a qual alcançará, respectivamente, a do Estado, a do Território e a do Distrito Federal.
I - Conselho Regional de Serviço Social (CRESS) terá sede e foro no Distrito Federal.
II - Em cada capital de Estado, de Território e no Distrito Federal, haverá um Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) denominado segundo a sua jurisdição, a qual alcançará, respectivamente, a do Estado, a do Território e a do Distrito Federal.
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