O Manifesto Comunista de Marx e Engels inicia-se com a afirmativa de que as classes sociais sempre se enfrentaram “homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária, da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta”. (MARX & ENGELS, 1999, p. 7.)
Marx distingue conceitualmente as classes em duas – a classe em si e a classe para si. Marque a seguir o conceito que define a classe em si.

Para Durkheim, existem correntes sociais ou tendências coletivas que levam os indivíduos ao suicídio, denominadas por ele de “correntes suicidogêneas”. Para tal, ele define três correntes: egoísmo, altruísmo ou anomia. Desta forma, relacione adequadamente as colunas a seguir.
1. Suicídio egoísta. 2. Suicídio altruísta. 3. Suicídio anômico.
( ) A depressão, a melancolia e a sensação de desamparo moral provocadas pela desintegração social tornam-se, então, causas desse tipo de suicídio. ( ) É visto como um dever, se não for cumprido, é punido pela desonra, perda da estima pública ou por castigos religiosos. ( ) Ocorre devido a uma situação de desregramento social em que as normas estão ausentes ou perderam o respeito.
A sequência está correta em

Max Weber associa legitimidade à garantia interna e eterna. Evidentemente, obedece às diversas dimensões da cultura, sobretudo distinguindo o domínio do agir e do fazer. Acerca dos tipos de dominação e sua legitimação, relacione adequadamente as colunas a seguir.
1. Tradicional. 2. Carismática. 3. Burocrática.
( ) Baseia-se na crença do caráter sagrado das tradições, sendo legítimo o poder e os que a ele são convocados em razão do costume. ( ) Baseia-se no valor pessoal do indivíduo que se distingue por virtudes pessoais (heroísmo, santidade). ( ) Possui caráter racial e impessoal, baseando-se na validade das normas estabelecidas racionalmente, sendo legítimo o poder e os que a eles são convocados nos termos da lei.
A sequência está correta em

O direito é uma ordem que atribui a todo membro da comunidade seus deveres e, desse modo, sua posição na comunidade, por meio de uma técnica específica, prevendo um ato de coerção, uma sanção dirigida contra o membro da comunidade que não cumpre seu dever. (KELSEN, 1995, p. 34.)
Relacionando a definição de direito de Kelsen (1995) e as definições das características dos fatos sociais expostos por Émile Durkheim, qual delas se relaciona ao direito?

Karl Marx afirma que “não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”. (MARX e ENGELS, 2001, p. 25.)
A partir dessa concepção de Karl Marx, podemos afirmar que o Direito, enquanto conjunto de normas jurídicas, situa-se na:

Para Habermas, a resolução dos conflitos será tanto mais facilmente alcançada quanto maior for a capacidade dos membros da comunidade em restringir os esforços comunicativos e as pretensões de validade discursivas consideradas problemáticas, deixando como pano de fundo o conjunto de verdades compartilhadas e estabilizadoras do conjunto da sociedade, possibilitando que grandes áreas da interação social desfrutem de consensos não problemáticos. (NUNES JUNIOR, 2003, p. 1.)
Habermas, em sua teoria sobre o discurso, apresenta três acepções. Relacione-as adequadamente.
1. Discurso teórico. 2. Discurso prático. 3. Discurso explicativo.
( ) O discurso quer explicar algo incompreendido pelo meu ouvinte. ( ) O discurso quer dizer que o falante tem que fazer uso de argumentos para justificar que suas asserções são verdadeiras. ( ) O discurso quer que uma determinada ação ou norma de ação seja correta.
A sequência está correta em

Uma das grandes correntes do pensamento social no século XIX foi o positivismo. Inseridos nesta corrente, ganham destaque alguns dos principais teóricos, como Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é CORRETO afirmar:

A análise das relações entre Estado e Sociedade é não somente importante, mas constitui a própria caracterização da ciência política como disciplina. Um estudo do crescimento e diferenciação das estruturas burocráticas e de serviços de um Estado só deixa de ser um estudo jurídico e/ou administrativo e passa a ser político quando se analisam as relações entre estas estruturas e suas mudanças e outros setores da sociedade, como por exemplo, a economia. Sobre a relação entre Estado e sociedade segundo Karl Marx, é CORRETO afirmar: