Leia o texto, avalie as afirmações e assinale a alternativa correta.

As mudanças históricas e socioambientais que marcam o modo de vida das comunidades rurais do estado do Amazonas e, em grande parte da Amazônia brasileira, indicam a particularidade das condições sociais e singulares à constituição dos agrupamentos humanos na Amazônia, pois englobam dimensões complexas de apropriação social dos recursos naturais, trajetórias de vida, assim como dimensões materiais e imateriais da constituição organizacional das sociedades locais e, assim como as mudanças decorrentes nas atividades de trabalho relacionadas a uma dinâmica característica do mundo rural amazônico.

Neste contexto, a pesca destaca-se como umas das principais atividades do mundo do trabalho rural local, configurando elementos de mediação nas relações entre os indivíduos locais quanto ao uso e apropriação dos recursos pesqueiros, representações do mundo, do trabalho e das mudanças ocasionadas pelo desenvolvimento do setor comercial na região Amazônica e, sobretudo, de sua intensificação no setor econômico nacional. A expansão do capital, a articulação de formas diferentes de organização da produção, a dominância de uma forma de produção sobre as outras, sua realização histórica diferenciada em nível nacional e regional são elementos que, segundo Diegues (1983), são as bases na interpretação das chamadas diferenças regionais existentes na pesca. Assim, as alterações que marcam o setor pesqueiro na Amazônia articulam, de um lado, os processos e projetos de intervenção do modo de produção capitalista que levaram ao desencadeamento da pesca comercial na região e, de outro, pelas transformações culturais do modo de vida, das representações sociais do mundo e da própria pesca enquanto atividades constituintes da vida dos grupos sociais locais.

O texto acima se refere às mudanças que foram marcadas, a partir da segunda metade do século XX, pela maior dinâmica das relações sociais de produção e das forças produtivas, que envolveu o setor pesqueiro e a sua relação de exploração dos recursos disponíveis.

RAPOZO, Pedro Henrique; WITKOSKI, Antonio Carlos. Estudo Sociológico. Araraquara,v.16, n.31, p.511-528, 2011

Considere as afirmações abaixo.

Podemos afirmar que as mudanças mencionadas no texto se referem a:

I - Expansão do capital a partir de uma nova ordem globalizada. Àquelas preconizadas pelo modelo de desenvolvimento proposto pela democracia liberal globalizante.

II - (...) forma de desenvolvimento que privilegie o social, o local, o regional e os valores éticos, em especial a solidariedade e a integração. Como tais características (...) preconizadas pelo modelo de desenvolvimento proposto pela democracia liberal globalizante, o termo proposto por Boaventura de Sousa Santos - desenvolvimento alternativo (SANTOS, 2004) parece ser um dos mais adequados para designar o novo modelo.

III - todos os fatores que contribuíram para o processo de incorporação das estratégias de desenvolvimento econômico aliado ao modelo de produção capitalista da pesca comercial, elevaram o crescimento da economia e o acúmulo de capital, transformando radicalmente a estrutura produtiva da pesca na Amazônia.

E assinale a alternativa correta:

Sua principal obra chama-se "Contra o Método", e seus principais conceitos são o anarquismo epistemológico, o pluralismo metodológico, contrarregra, contra indução e o tudo-vale.

Essas são informações do seguinte pensador:

“[…] a conversação e a negociação de significado são características proeminentes das práticas sociais, sua concepção da ação humana transfere a atenção para um aspecto mais característico de toda conduta humana, o poder de intervir no curso dos acontecimentos ou no estado de coisas […]. Isso porque a ação social depende unicamente da capacidade dos atores de ‘fazer uma diferença’ na produção de resultados definidos, quer pretendam ou não que esses resultados ocorram, quer estejam ou não conscientes de que eles ocorrem.”

GIDDENS, A. TURNER, J. Teoria social hoje. São Paulo: UNESP, 1999.

Sobre o texto, marque a afirmativa correta.

A nova economia pode ser situada, segundo Manuel Castells, na obra A sociedade em rede (2011), em um intervalo na história. No final do século XX, este intervalo adquiriu características específicas, transformando a cultura material de um novo paradigma tecnológico. Sobre este período, e de acordo Castells, marque V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.

( ) Tecnologia é o uso de conhecimentos científicos para se fazer as coisas de uma forma reproduzível. E, em certa medida, as novas tecnologias da informação, constituídas na década de 1970, foram uma base para a reestruturação socioeconômica posterior.

( ) O processo atual de transformação tecnológica expande-se na proporção de sua capacidade de criar relações entre campos tecnológicos, mediante uma linguagem digital comum. Com as inovações tecnológicas, a estrutura de empregos nas sociedades informacionais tem como uma das características a eliminação gradual do emprego rural.

( ) A nova economia tem como características fundamentais, além do fato de ser global, ser informacional e em rede. É informacional porque a produtividade e a competitividade dependem da capacidade de agentes ou unidades de processar e aplicar de forma eficiente a informação. É em rede porque a produtividade é gerada, e a concorrência ocorre em uma rede global de interação.

( ) As principais redes de produção são globalizadas, embora a maior parte da mão de obra não seja globalizada, pois a economia global não inclui todas as atividades das pessoas. Os seus efeitos variam conforme a posição de um país ou uma região na divisão internacional do trabalho.

Marque a sequência correta.

Leia o texto.

O trecho do artigo, a seguir, procura apresentar, de forma muito breve, a problemática que envolve a ideia de cidadania, enquanto uma importante categoria para a compreensão de uma série de questões suscitadas pela modernidade, assim como, a necessidade de se buscar na noção de cidadania ambiental o pressuposto para a solução dos grandes problemas enfrentados pelas sociedades atuais, no que se refere a questão do meio ambiente.

A formação de uma cidadania ambiental constitui para as sociedades contemporâneas elemento capaz de proporcionar o enfrentamento e de certa forma a própria solução para o futuro de tais sociedades, uma vez que a racionalidade humana em seu domínio sobre a natureza trouxe consigo um processo de irracionalidade cujas consequências podem ser irreversíveis para toda a humanidade.

Em regiões como a Amazônia, na qual a biodiversidade e o ecossistema precisam ser considerados e preservados, encontramos um locus privilegiado que, em detrimento à exploração, dominação e exclusão social, é possível - como já começa a se deslumbrar -a perspectiva de uma nova consciência, a partir da qual se torne exequível o projeto de construção de uma sociedade mais justa e mais feliz.

Tal projeto, que se fundamenta num novo modelo de relação com o meio-ambiente, exige que pensemos num compromisso que leve em conta o poder público, a sociedade e, de forma mais particular, a dimensão individual, onde os cidadãos passam a exercer o seu verdadeiro papel, a partir de uma cidadania ambiental fundamentando suas ações num respeito com seus semelhantes e com a própria natureza.

Sarmento, Jorge Alberto Ramos; Baraúna, Augusto Cezar Ferreira de.Modernidade, Natureza e Sociedade: o novo contexto para o exercício da cidadania. Planeta Amazônia: Revista Internacional de Direito Ambiental e Políticas Públicas Macapá, n. 4, p. 75-85, 2012.

Conforme os autores do artigo, a formação de uma cidadania ambiental se refere a um:

Na obra O senso prático (2011), Pierre Bourdieu apresenta os conceitos de estruturas, habitus e práticas, conferindo à explicação do mundo social uma dialética da subjetividade e objetividade. A respeito desses conceitos, marque V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.

I - O conceito de habitus pressupõe uma relação de cumplicidade ontológica com o mundo, é um sistema de disposições predisposto a funcionar de acordo com as condições e posições sociais; produto da história, está no princípio de regularidade e continuidade das práticas sociais, mas também das transformações reguladas.

II - As práticas sociais são produzidas e organizadas pelo habitus. Fundadas em experiências passadas, as práticas sociais reproduzem as regularidades nas quais o seu princípio gerador, o habitus, foi produzido, todavia não podem ser deduzidas das condições presentes nem das condições passadas.

III - O habitus é um sistema de disposições duráveis e transponíveis no qual as experiências coletivas passadas são atenuadas pelas mudanças históricas vivenciadas pelos agentes, que são detentores de capacidade para avaliar racionalmente as escolhas.

IV - A estrutura social é resultante de relações objetivas materializadas nas instituições, é a história feita coisa, e, como realidade produzida fora da história do indivíduo, tende a condicioná-lo, impondo e limitando objetivamente as práticas sociais que são percebidas como exteriores aos indivíduos e grupos.

São verdadeiras as alternativas:

Para Max Weber, a cultura capitalista moderna revela o “espírito de trabalho”. Na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (2004), Weber analisa aspectos da moderna vida capitalista na Alemanha e em outros países da Europa, e observa o fato das camadas superiores da sociedade, os proprietários do capital, diretores e ocupantes de postos de trabalho mais elevados serem, predominantemente, protestantes. Marque a alternativa correta da análise weberiana sobre confissão religiosa e estratificação social.