Na década de 1930, a burguesia iniciava o desenvolvimento do nacionalismo, repudiando qualquer importação cultural e reforçando as características brasileiras, a fim de estabelecer cultura própria, desvinculada da europeia e norte americana. Com os efeitos das transformações de 1929, aumentou o enfoque sobre o nosso país. Podemos citar com um dos principais pensadores deste período:

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2460332 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: EXATUS
Orgão: PM-ES

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Oficial - Combatente
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Na década de 1980 as classes populares, até então vistas como oprimidas e passivas diante do gerenciamento público e privado da classe dominante, tomaram consciência da situação e da necessidade de reivindicar melhoria das condições de trabalho e vida. Os conflitos sociais por direito tomaram conta do cenário brasileiro e motivaram a organização dos diferentes segmentos da sociedade em defesa de seus interesses. Sobre o papel da sociologia neste período assinale o que for correto:

A

A sociologia encontrava um contingente de fatos favoráveis ao estudo científico e à análise crítica. Nos anos seguintes, a ciência dedicou-se às problemáticas brasileiras, principalmente ao processo de redemocratização do país.

B

A sociologia neste período se preocupou com o processo de industrialização do país, nas questões de reforma agrária e movimentos sociais na cidade e no campo.

C

Na década de 1980 a sociologia expandiu suas preocupações para o exterior, exaltado principalmente a influência norte americana.

D

Neste período a sociologia ampliou sua temática para questões envolvendo condição feminina, menor abandonado, favela, artes, violência urbana e rural, movimentos sociais.

E

Surgiram novos movimentos sociais surgiram no Brasil em um contexto marcado pelo autoritarismo e pela menor participação política.

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2457282 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: EXATUS
Orgão: PM-ES

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Oficial - Combatente
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O termo positivismo foi empregado por:

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2455469 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: EXATUS
Orgão: PM-ES

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Oficial - Combatente
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Leia o trecho da música A Televisão da banda Titãs:

A Televisão
Me deixou burro
Muito burro demais
Oi! Oi! Oi!
Agora todas coisas
Que eu penso
Me parecem iguais
Oi! Oi! Oi!...
O sorvete me deixou gripado
Pelo resto da vida
E agora toda noite
Quando deito
É boa noite, querida....
Oh! Cride, fala pra mãe
Que eu nunca li num livro
Que o espirro
Fosse um vírus sem cura
Vê se me entende
Pelo menas uma vez
Criatura!
[...]

< http://letras.mus.br/titas/49002/>.Acesso em: 23 de Novembro de 2013.

O trecho da música acima analisa de certa forma a influência da mídia na vida das pessoas. Assinale a alternativa que possua o nome do autor ou corrente sociológica que mais se preocupou em estudar as influências da mídia na sociedade:

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2451092 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: EXATUS
Orgão: PM-ES

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Oficial - Combatente
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Observe a imagem:

Enunciado 2613197-1

<http://4.bp.blogspot.com/_l1k4tvRFGlY/TLy1yfiMbKI/

AAAAA AAACSI/hbpk21eyYNY/s400/BrasilAmeoouDeixeo09_12_2009_ II.jpg>. Acesso em: 23 de novembro de 2013.

A charge acima faz alusão a que período histórico do Brasil?

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2276030 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: IBFC
Orgão: SEJUSP-MG

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Analista Executivo de Defesa Social - Ciências Sociais
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Entende-se por estratificação social, o processo no qual os indivíduos, as famílias ou os grupos sociais são hierarquizados numa escala, uns nos escalões superiores e outros nos inferiores. Sobre o conceito de classe social e estratificação social, assinale a alternativa correta:

A

Davis e More entendem que as estratificações são universais e representam a distribuição igualitária de direitos e obrigações numa sociedade. A sociedade tem necessidade de situar e barrar os indivíduos na estrutura social, e a base para isso é constituída pela igualdade das diversas posições na sociedade e das pessoas que ocupam essas posições.

B

Para Parsons a estratificação é a resultante das valorações diferenciais dos objetivos da ação social, ou seja, toda estratificação representa uma hierarquia de valores. Isto supõe, ao menos implicitamente, um sistema de valores comuns da sociedade. Max Weber distinguiu a estratificação em três dimensões da sociedade: a ordem econômica, a ordem social e a ordem política, cada uma com suas estratificações próprias.

C

A ‘estratificação social’ está baseada em critérios objetivos, reais, e não somente numa concepção subjetiva, então torna-se fundamental conhecer estes critérios. Davis e More assinalam que dois fatores determinam o seu lugar dentro de uma hierarquia: a sua função e a subordinação necessária para ocupá-la.

D

Deve-se conhecer a unidade da estratificação: o indivíduo ou o grupo social, o que implica em estabelecer a diferença entre a descrição classificatória e a análise estrutural da sociedade. A posição do indivíduo num sistema de estratificação é considerada como “status social”, enquanto uma série de atributos individuais podem ser tratados como um “sistema de status” ou “sistema de classe”.

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2273595 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: IBFC
Orgão: SEJUSP-MG

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Analista Executivo de Defesa Social - Ciências Sociais
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Para a compreensão das diferenças entre os conceitos de sociedade civil e de Estado, entre Locke e Rosseau e Hegel, Marx e Engels, assinale a alternativa, conceitualmente, correta:

A

Marx não subordina o Estado à sociedade civil, portanto a definição, a organização e os objetivos do Estado deverão acordar com as relações materiais de produção, sem a intervenção da classe trabalhadora. Para ele, a sociedade civil é estrutura (relações de produção).

B

Para os naturalistas Locke e Rosseau a sociedade civil era considerada como o reino da ordem sobre um estado de natureza, no qual os homens encontravam-se em algumas sociedades pré-estatais. A sociedade civil significava uma organização dos indivíduos, em uma entidade coletiva governada pelas leis. Assim, a sociedade civil era o estado de natureza organizado e governado pela vontade coletiva, pelo Estado.

C

Hegel denominava sociedade civil a sociedade pré-política, aquela que os naturalistas tinham nomeado “estado de natureza”. A sociedade civil era o reino da dissipação, da miséria e da corrupção física e ética, exatamente o oposto da concepção naturalista. Segundo Mouffe, é somente nesse sentido que o conceito hegeliano de sociedade civil é pré-marxista.

D

A sociedade civil e o Estado são antíteses para Marx e Engels. Engels argumentou que o Estado (a ordem política) é o elemento subordinado, ao que a sociedade civil (o domínio das relações econômicas) é o elemento decisivo. Dessa forma, a estrutura e a superestrutura, a sociedade civil e o Estado formam uma antítese dialética fundamental no sistema marxista.

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2273448 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: IBFC
Orgão: SEJUSP-MG

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Analista Executivo de Defesa Social - Ciências Sociais
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Segundo Lênin: “As classes são grandes grupos de homens que se diferenciam pelo lugar que ocupam num sistema historicamente determinado de produção social, por suas relações com os meios de produção, pelo papel que desempenham na organização social do trabalho, e, consequentemente, pelo modo como obtêm a parte da riqueza social de que dispõem e pelo tamanho desta”. Sobre o tema, assinale a alternativa correta:

A

Esta definição abrange todas as implicações e aspectos do conceito de classe social na literatura marxista, e deve ser considerada como uma definição exaustiva acerca do fenômeno social em curso.

B

Se as relações dos homens com os meios de produção determinam a existência de agrupamentos humanos que chamamos de “classe”, é porque as forças e as relações de produção dão a cada estrutura socioeconômica, e a cada etapa histórica, o seu conteúdo e a sua forma.

C

Essa definição mostra qual é a base econômica da constituição das classes sociais, para o marxismo, critério fundamental para a desintegração em relação aos meios de produção.

D

Trata-se de um critério concebido a partir de uma visão aleatória e da análise estrutural da sociedade. Portanto, os critérios devem ser observados isolados ou combinados, estabelecendo-se um conceito objetivo para a explicação histórica.

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2273389 Ano: 2013
Disciplina: Sociologia
Banca: IBFC
Orgão: SEJUSP-MG

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Analista Executivo de Defesa Social - Ciências Sociais
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Da reprodução das relações sociais, este conceito aflora nas obras de Marx, a partir da formulação sobre o modo de produção capitalista. Designa o resultado global das relações de antagonismo: salário/ capital, proletariado/ burguesia. Mostra a gênese das relações de produção capitalistas específicas da sociedade burguesa: a relação ‘capital- trabalho’, a mais-valia, o sobretrabalho, e o sobreproduto social captados e geridos pela burguesia, segundo os seus interesses de classe. A partir deste princípio norteador do pensamento marxista, aponte a alternativa INCORRETA:

A

Marx hesitou entre as noções de sujeito, de sistema e de modo de produção. Para ele, o conceito de sujeito pareceu demasiado impreciso, embora permitisse imputar a esta ou aquela classe um determinado projeto político. Sobre o conceito de sistema, considerou-o demasiado rígido. O modo de produção teve, para Marx, as vantagens do “sistema”, sem ter dele a rigidez, e as vantagens do “sujeito”, sem a sua ambiguidade.

B

Todo crescimento econômico pressupõe, simultaneamente, a reprodução ampliada da força de trabalho e da maquinaria: por outras palavras, do capital constante e do capital variável. Marx mostra que o capitalismo não as realiza sem períodos cruciais, em que se defrontam as autorregulações espontâneas e os conflitos. São as crises econômicas.

C

Marx previa o advento de uma sociedade inteiramente nova, a sociedade comunista, precedida de um período de transição (o socialismo). A própria revolução política devia preparar, preceder, organizar esta transição mais ou menos longa, caracterizada pelo crescimento finalmente harmonizado das forças produtivas, orientado segundo as necessidades sociais, finalmente determinantes e determinadas.

D

Para Marx, a dominação da natureza se separa da sua apropriação pelo “homem”. Ele nunca põe em dúvida a possibilidade e a necessidade de um salto qualititativo no processo, que interrompa as relações sociais capitalistas, assegurando a continuidade do próprio processo. Marx não ignorava que as relações de exploração e de alienação são duplicadas e reforçadas por relações de poder e de independência e que as relações sociais, quando se constituem, aparecem na sua realidade e verdade.