Segundo T. H. Marshall, a cidadania é um status concedido aos membros integrais de uma comunidade, de forma que todos que possuem tal status são iguais em relação aos direitos e obrigações pertinentes ao referido status.

No Brasil, a cidadania está embutida na profissão e os direitos do cidadão restringem-se aos direitos que ele tem a partir do lugar que ele ocupa no processo produtivo, tal como reconhecido por lei, este fenômeno pode ser chamado de cidadania regulada.

Embora o conceito de cidadania contenha obrigações e direitos, a ênfase dada pela teoria política recai sobre os direitos que um indivíduo possui por ser membro de uma determinada comunidade.

A universalização do direito ao voto no Brasil foi responsável pela democratização de núcleos urbanos nas áreas rurais.

Os deveres da cidadania são vagos e estão incluídos na obrigação geral de ser um bom cidadão e contribuir para promover o bem estar da sociedade. A razão disso é que os deveres, como o de pagar impostos, são compulsórios e, portanto, não exigem um sentimento de lealdade.

As desigualdades naturais formam classes sociais.

Classes sociais são grupamentos que emergem da estrutura das desigualdades sociais, em uma sociedade que reconhece que todos os cidadãos são formalmente iguais perante a lei.

Para um grupamento social formar uma classe, além de os indivíduos que o constituem terem características comuns, também é necessário que eles tenham um sentimento de comunidade, de solidariedade e de compartilhar um destino comum.

O habitus se constitui como estrutura-estruturante, que organiza as práticas e a percepção sobre essas práticas, e como estrutura-estruturada, princípio da divisão em classes lógicas, que organiza a percepção do mundo social.

Considerando-se que a intensificação dos fluxos migratórios ocorre conforme sistemas de interações em níveis micro e macrossociais, é correto afirmar que os padrões de migração nos próximos anos ocorrerão de forma acelerada, diversificada, globalizada e feminilizada.