As idéias ou representações, no entanto, tenderão a esconder dos homens o modo real como suas relações sociais foram produzidas e a origem das formas sociais de exploração econômica e de denominação (CHAUI. M, 1980) . Essa concepção denomina-se:

Na contemporaneidade, a sociedade capitalista, em especial o mundo do trabalho vem passando por novas transformações. Assim, a partir da década de 70, desenvolveu-se uma nova fase no processo produtivo capitalista, que é conhecida como pós–fordismo ou a fase da acumulação flexível, que se caracteriza por

O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo

Os negros importados para o Brasil por meio do tráfico negreiro foram escravizados e depois libertados, sendo que essa liberdade não deu a eles as condições plenas de cidadania. Assim, é correto dizer:

A auto-identificação étnica é um dos critérios existentes para identificar grupos étnicos em interação. Dentro dessa perspectiva é correto afirmar:

No Brasil há um racismo disfarçado, em que as manifestações de preconceito racial se expressam diferentemente, de acordo com

Karl Marx faz uma análise da sociedade capitalista no seu funcionamento, na sua estrutura presente e no seu devenir necessário. A respeito do pensamento desse autor é correto afirmar:

Karl Marx (1818-1823) afirmou que a estrutura de uma sociedade depende da forma como os homens organizam a produção social de bens. A produção social, segundo Marx, engloba dois fatores básicos: as forças produtivas e as relações de produção. Entende-se por forças produtivas:

A Ética protestante e o espírito do capitalismo é um dos trabalhos mais conhecidos e importantes de Max Weber. Nessa obra, o autor evidencia o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno. Weber estabelece algumas características da doutrina sobre o desenvolvimento do capitalismo. Essas características têm como base

A tarefa do cientista social, para Max Weber, é descobrir as conexões possíveis de sentido em relação ao aspecto da realidade social que lhe interessa investigar. É o indivíduo que, por meio dos valores sociais e de sua motivação, produz o sentido da ação social. Isso não significa que cada sujeito possa prever todas as conseqüências de determinada ação. Portanto o objeto de estudo da sociologia weberiana é a ação social. Assim, Weber estabelece quatro tipos de ação social: