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Analise as informações abaixo referentes ao tema “caridade e ética social” (considerando a compreensão de caridade presente no Compêndio da Doutrina Social da Igreja).
I. A chamada caridade social e política se esgota nas relações entre as pessoas.
II. Embora a pressuponha, a caridade não transcende a justiça.
III. Os valores sociais da verdade, da liberdade, da justiça e do amor têm como fonte a caridade.
IV. A caridade deve ser reconhecida como critério supremo e universal de toda ética social.
Está correto apenas o que se afirma em
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Na Eclesiologia temos as definições de dois tipos de igreja: a visível e a invisível. Dá-se o nome de Igreja visível ao grupo de pessoas chamadas membros, unidos na mesma fé em Cristo Jesus, devidamente batizados nas águas, separados do mundo. (At. 9:32). A Igreja é definida como um projeto de Deus, implantado na terra pelo próprio Senhor. Marque a alternativa que define o conceito de Igreja invisível.
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A Igreja é o povo de Deus a caminho, peregrino em direção à terra prometida. Assim sendo, ela deve contestar toda a presunção de ter chegado. Neste sentido, a Igreja é
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Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a realidade escatológica nomeada “dia do Senhor”.
( ) Não se sabe quando se manifestará, mas, deve ser interpretado como um determinado dia do calendário (“chronos”).
( ) Refere-se à direção divina e sobrenatural da história, que pode ser experimentada no tempo especial (“kairós”).
( ) O início da vida pública de Jesus inaugura o “dia do Senhor”, que continua em andamento.
( ) Não obstante todas as previsões de correntes adventistas dentro da própria Igreja, sua concreção é um mistério.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
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Indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.
“As são as ações caritativas pelas quais socorremos o próximo nas suas necessidades .” (Catecismo da Igreja Católica, 2447)
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O livro de Hebreus é um verdadeiro manual de Cristologia. Todo ele está voltado para uma descoberta esplêndida do Senhor Jesus. Faz-se necessário conhecer bem os livros de Êxodo, Levítico e Números para assimilar mais profundamente seus ensinamentos. O autor de Hebreus mostra um Cristo identificado de maneira harmoniosa e perfeita, com o Antigo Testamento em geral e, mais especificamente, com esses três livros mencionados. Ele descreve uma revelação definitiva de Cristo: sai da revelação do passado e entra na definitiva. Parte da palavra do Pai e termina na palavra fina do Filho. É com esse princípio que em (Hb 1. 1-4), têm-se quatro caracterizações de Cristo.
Marque a alternativa correta no que se refere às palavras do autor de Hebreus e sua respectiva interpretação.
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Qual o termo técnico que significa que Deus parece ser três na manifestação de si mesmo ao mundo, mas, na sua própria vida, existe sem nenhuma distinção de pessoas?
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Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a ressurreição de Jesus.
( ) É iniciativa do Pai, que nela mostra a extraordinária grandeza de seu poder.
( ) Sendo a cruz o triunfo do pecado, da lei e do poder, a ressurreição é a derrota do poder, da lei e do pecado, o triunfo da liberdade, da graça e do amor.
( ) Não há papel ativo do filho na ressurreição. Se tivesse havido, tal participação contradiria a iniciativa do Pai.
( ) Na ressurreição manisfesta-se a história do Pai e do Filho. Ainda não a do Espírito, pois, este, o paráclito, ainda seria enviado, como prometera Jesus em Jo 14:15-16.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
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O evento histórico culminante no caráter singular e definitivo de Jesus de Nazaré, concebido como decisão da livre e gratuita intervenção de Deus na história é a
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Em primeiro lugar, há as coisas que significam outras: são as coisas / símbolo.
[...]
Depois, há as coisas que não significam outras. Elas são elas mesmas, não apontam nada, são destituídas de sentido. Tomo um copo d’água. A água mata a sede. Isto me basta. Não me pergunto se a água é verdadeira”.
ALVES, Rubem. O que é religião. p. 52-53.
Sendo os símbolos uma das dimensões fundamentais das religiões, analise as seguintes afirmativas a seguir sobre suas características e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( )Sendo as religiões construções de sentido, os símbolos são referenciais, horizontes que apontam caminhos / direções, propiciando às religiões a capacidade de gerar significados e sentido de vida.
( )Os símbolos surgem diante de uma ausência, exercendo uma função de tornar presente o que está ausente.
( )As religiões se constroem ao redor de símbolos, na medida em que estes são narrativas míticas que conferem sentido à vida das pessoas.
( )As religiões são redes de símbolos. Ou seja, são repletas de enigmas que não permitem que os fiéis entrem em contato com realidades incompreensíveis.
Assinale a sequência CORRETA.
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